简介：摘要古代云龙是一个多民族聚居的地区，是阿昌族发祥地。在历史发展进程中，阿昌族创造了绚丽的历史文化和独具特色的民风民俗，为后人留下了宝贵的文化遗产，而其中的信仰习俗便是很重要的一部分，折射和体现了阿昌族的历史文化，民俗风情和共同的心理特征。笔者通过田野调查和相关文献资料收集，初步分析了阿昌族的信仰习俗，探究蕴含其中的信仰的力量，期盼更多的人了解阿昌族，明白信仰的重要性。

简介：一、蒙古包的形成与发展蒙古包是草原游牧民族在经过长久的岁月变迁和磨炼后形成的一种与草原游牧生活相适应的特有建筑形式。蒙古包的发展和演变也可以看作是蒙古族习俗和文化的发展历程。在原始社会时期，古代蒙古族人多是住在“窝棚”里的，这种圆形拱顶的且隐蔽性较好的居室建筑与其当时以狩猎为主的生产方式颇为相符。将一棵活树作为“窝棚”的主要支柱，在支架上覆盖芦草、桦树皮或者兽皮等。

简介：摘要莫家酱菜是一道具有杞县地方特色的较为有名的汉族菜系，位列中国四大名菜之一，由莫家酱园创始人莫特生先生创制和改良而成，采用传统工艺，古法制作，天然晒酱而成，成品“色泽鲜亮、脆嫩清香、酱味浓郁、咸甜适度”，素有“杞国酱菜”之称，它独特的制作方法与品味深得广大人民群众的赞赏，名声远扬海内外。

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简介：摘要长江下游区域素有“鱼米之乡”“江南水乡”之称，独特的生态环境孕育出“饭稻羹鱼”“桑麻遍野”特有的民俗特色。在明清时期，“验水表”是长江下游民众在上元夜占卜一年旱涝的一种节日习俗。而且，与此同时多种的占卜方式在此并存，足见此活动的重要性，这与长江下游稻作区的农事需求相印证。“验水表”是长江下游区域独特的节日民俗活动。

简介：摘要葬礼是一场生者与死者的告别仪式，不同的地域、民族有不同的丧葬习俗，以此来体现他们对死亡的不同诠释。南涧县公郎镇的彝族丧葬习俗具有鲜明的地域性、民族性等特点，形成了独具特色的丧葬文化。笔者拟从南涧县公郎镇彝族的居住环境、生活观念、历史传统三个方面切入，解读公郎镇彝族的丧葬习俗，探讨和分析公郎彝族丧葬习俗所具有的文化内涵。

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简介：大历元年，唐代诗人杜甫自云安迁居夔州，写下了一首描绘夔州妇女生活的诗篇——《负薪行》：

简介：民艺离不开生活，它是生活的灵光，它是多彩的，因为生活本身就带有七色阳光。民艺又是复杂的。它与种种因素组合，它与自然、历史、人文文化合并在一起，这才是真正的民艺，其实民艺，就是一片多情的乡土。我曾经尽情地呼唤着生我们养我们的这片土地，更多地、更生动地、更鲜活地、更鲜明地展示出难忘的乡土艺术和乡土民俗。

简介：一、“圆锁”习俗溯源古代的时候，作获得经济来源，大多数人都是通过手工劳动或从事农业耕维持家庭正常生活，那时物和医疗手段都十分欠缺。因此．人类的平新生儿出生没有几天便夭折了。

简介：摘要彝族是我国55个少数民族之一，彝族祖先在其漫长的生产生活中创造了丰富多彩、灿烂多姿的习俗文化，而独特的婚姻习俗更成为彝族文化的典型，城市化背景下，大量的彝族女性纷纷走出去务工、学习等，社会环境与生产生活方式发生变化，从而使得价值观念发生较大变化，主要表现在婚恋观念、婚姻仪礼观念、生育观念与离婚观念四个方面，本文从文化变迁的角度探讨在城市化下，彝族婚姻习俗中女性观念的变迁。

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