简介：木偶戏是我国传统傀儡艺术中最古老的民间艺术,是中华民族优秀文化的重要组成部分。张掖邵家杖头木偶戏班是目前河西地区唯一尚存的一支杖头木偶戏班,20世纪80年代前经常活跃于张掖城乡及其周边地区。

简介：通过对二里头遗址三期的遗迹和遗物分析，可以证明，二里头遗址三期虽然在一定程度上受到外来文化的影响，但是其主体仍然是二期以来的延续。同时，本文还讨论了二里头遗址三期中普遍被认为是受到其他文化影响而出现的陶鬲，认为其最初的来源是晋中地区的游邀文化，后来通过下七垣文化再影响到二里头文化。

简介：2012，伦敦奥运圣火点燃，一切如同举世盛会往昔：如火如荼，激越昂奋……

简介：这期冬季卷,是本年的最后一期;但今年——2015年又是中国最值得重温、思考和总结的一年。这一年我刊是伴陪着我们尊敬的老中青作者们,亲爱的中外广大订户、读者们,共同在节奏紧促而又丰富多彩中追跑过来的。今年,是我刊一个真正意义上的日新月异的一年。我刊定位空间里本含宁夏、新疆两自治区,但学术空间应必兼同属西部的内蒙与西藏两自治区。五大自治区的多样文化，丰厚资源，又是一个多久光彩夺目的世界!

简介：一、前言为了消弭闽粤赣湘交界地区的寇乱，明弘治八年（1495），政府在赣州设立南赣巡抚，专门处理这一区域的社会秩序问题。南赣巡抚统辖闽粤赣湘四省的八府一州之地，其中广东地区包括潮州府、惠州府、南雄府、韶州府。正德十二年，

简介：头枕是古埃及人日常生活中用于支撑头部的家具,也是伴随死者进入来世的重要随葬品。在新王国时期,出现了头枕形状的护身符（wrs）。因其形状类似古埃及观念中的地平线,头枕具有太阳象征意义,人的头部枕在头枕上,象征着太阳从地平线上升起。头枕可以托举使用者的头部,并将其从与死亡类似的深睡状态中唤醒。因此,作为丧葬用品的头枕能够在冥界唤醒死者,使其复活。此外,头枕的使用还表明了古埃及太阳神信仰的普遍性。作为神显的媒介,太阳神通过头枕与死者合一,从而使死者成为神圣,获得重生。

简介：我们作家是从事文化工作的，对建构和谐社会有义不容辞的责任。要用我们的笔，形象地、深刻地描绘中国人民在建构和谐社会中不懈的奋斗历程，描绘在各种矛盾的纠结和演化中，他们的前进与后退，成功与失败，快乐与痛苦，追求和迷离，希望与失望而终于前进的曲折过程。表彰伟大的民族精神，优良的道德风范，歌颂真善美。揭露一切阻碍历史前进、残害人民的黑暗势力，批判假恶丑。用我们的高尚的思想，优美的文采，真挚的情感，去抚慰人们的心灵，鼓舞他们的斗志，娱悦他们的生活。

简介：《西北民族研究》，乃研究西北地面诸民族及其学术之期刊；西北之谓，乃中国领土内与东南相对而言的一部分。凡所属范围内之古今各族群、民族之文化事象，皆为本刊直面的现实、探究的对象。自然。部分是全部之有机部件，专注部分其要点仅是侧重而已；全部亦系部分之有机组合。专业分工．乃一学科的角度、视野罢了。有了时空、角度视线定位，可准确依序办刊。“杂志”，记载于文字（抑或图像等）是为其主旨之一也。

简介：经考证,"五四运动"这个名词首见于1919年5月18日北京学生的总罢课宣言。8天之后,被新潮社骨干罗家伦在《五四运动的精神》一文中沿用。当年6月,这个名词已被普遍使用。这是一场爱国的政治运动。而五四新文化运动,则有学者以1915年《青年杂志》和《科学》杂志的创刊为上限,以1923年科学与玄学的论争平息为下限,西方人称之为"中国的文艺复兴(TheChineseRenaissance)"。这是一场对民族文化进行批判和创新的运动。90年前5月4日这一天,以北京大学为主体的13所学校约3000名学生齐集天安门,抗议巴黎和会决定将第一次世界大战中战败国德国在山东的权益转让给日本。学生手执白旗,上而写着"还我青岛""保我主权""取消21条"等标语口号。会场散发的《北京学界全体宣言》发出了气壮山河的呼声:"中国的土地可

简介：

简介：村是中国行政体系中最基层的一个地域单元。在中国历史书写的传统脉络里．国之有史．地方有志。地方志虽然是地方社会历史的载体．但其记录的主体多停留在县一级．仅有少部分突破至乡．以村为主体的记载少之又少。村落历史记载的缺乏．使地方史失去了极为重要的组成部分。

简介：我家保存有整整一漆皮箱家族文契，这批契纸经整理，共有260余件(无法整理的经估算约有60件)，其中买田的105件，买山的110件，买房的4件，买邝位(坟穴)4件，买禄份的(社庙禄份)10件，其余为书简类、杂记类、分家书簿等30多件。弥足珍贵的是有一件民国14年重修祖祠时的合议书，序言记载祖祠始建的世辈，从而确定了祖祠修建的年代，解决了长期无法考证建祠时间的大难题。

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简介：千百年来,无数著名的地理书以及社会传闻,都说项羽从东城败退到全椒县的“九头（斗）山”,在这里与汉兵打了九仗,又败退到乌江自刎。本文经过实地调查,证明项羽是死于东城而不死于乌江。他根本没有能到全椒县,全椒县也从来没有过“九头（斗）山”。1988年新修的《全椒县志》已取消了“九头（斗）山”之说,改正了历史上传闻之误。本文对七种古代的地理名著,作了层层分析,指出其谬误的原因,都是未经实地调查。

简介：阿拉伯人的头箍、头披巾与中国穆斯林的黑、白布帽●马通中国与阿拉伯人早在两汉之际已有交往。公元七世纪中国李唐盛世出现在东方时，一个强大的阿拉伯国家也在西方崛起。两国的边境在中亚连接。那时中国人称阿拉伯为大食帝国，阿拉伯人称中国为大唐帝国，是当时世界上有...

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简介：今年元旦过后一个寒冷的冬日下午，在一个校友聚会的场合，我第一次见到了秦焕艺同志。从交谈中得知他是1972年进入北大中文系的，论起来我读本科比他早了十年，所以忝为师姐。席问，他送给我一本他的诗词集《漓水吟怀》。说实在话，我自1979年再度考进母校攻读硕士研究生，随陈贻掀先生研习唐诗，至今也有三十余年了，经常会收到同行朋友馈赠的唐诗研究专著，但当我看到这本完全用唐诗集句创作的诗词集的时候，还是不由得眼前一亮。

简介：昆明羊甫头墓地出土的造型精美的动物脚形器被定名为“鹰爪形木祖”，然而从椭圆状圈纹和脚趾数量来看，云南青铜器上常见的猛兽图像与符号中也有相似的特征。在滇文化中最早出现的虎与豹这两种大型猫科动物仅有纹饰上的差异，甚至连考古学家也很难将它们分清。随着西汉王朝的势力在滇池周围地区的迅速推进，这种虎豹混同的情况已得到彻底改观。同时，在滇国青铜器上广泛出现的猛兽纹饰与符号成为某种特权的象征，而所谓的“鹰爪形木祖”可能就是这种族群记忆在漆器上的遗留。

简介：一、《通监》记“代王翳槐”与“索头郁鞠”为两人《资治通监》晋咸康元年（335）记：是岁代王翳槐以贺兰蔼头不恭，将召而戮之，诸部皆叛。代王纥那自宇文部入，诸部复奉之。翳槐奔邺，赵人厚遇之。