简介：<正>元明戏曲,小说中有许多俗谚,它们具有一定的时代色彩,有的还有着南北方言作品的特征,因此相互对照印证,不仅对解释某些难懂俗谚的含义有作用,而且对研究当时语言的发展也有其重要意义。《思想战线》一九八三年第三期上方龄贵同志所撰《元明戏曲用语与<水浒传>用语互证释例》一文,作为尝试,值得重视,惜所举不多,互证范围嫌狭。今补充各例如下(凡各版本文字有别者特加标明,以便查检)。

简介：鲁迅在论及我国传统戏曲的创作时指出:“剧本虽有放在书桌上的和演在舞台上的两种,但究以后一种为好。”(《致窦隐夫》)案头戏曲剧本多半是文人“掉书袋”之作,故多为历代进步剧论家所不齿,因而我们谈戏曲欣赏,多是对舞台演出的戏曲剧本的欣赏。

简介：

简介：<正>随着四化建设的蓬勃发展,广告事业也飞速发展起来。在收音机旁,在电视屏幕上,人们经常要接触广告。而广告,这朵修辞园圃中的奇葩,正在祖国各地争相怒放,散发着异常的芳香。电视广告运用图画、文字、播音来传递商品信息;广播广告则运用文稿的播音来宣传商品交换的行情。广告一经播送,就能化滞销为畅销,变停产为增产。短短的广告文稿,少的几句话,多则二三百字,竟能带来如此巨大的经济效益,其原一因何在?其中广告的修辞魅力,具有重要作用。电视广播广告的修辞具有如下几个特点:

简介：从莎士比亚四大悲剧改编为中国戏曲谈起,探讨了戏曲改编莎士比亚戏剧的得与失。

简介：广播新闻作为一种语篇随着主述位推进而展开,而它的主述位结构模式却有限,这种有限的主述位结构与广播英语新闻的特点一致。

简介：导语，是浓缩新闻内容的诱人的消息开头部分。一般由最新鲜、最主要的事实或依托事实的精辟议论组成。新闻学者陈礼章说：“导语就是新闻的中心内容，或者说是新闻的核心点。”王欣荣在《传播报道学》中的说法更是形象：“导语就是牵引着一系列乘载着信息的车厢的火车头。”这些见解从不同侧面揭示出导语在消息写作艺术中的地位和重要性。

简介：

简介：人们习惯上所说的“敷演戏曲”一语，来自“敷演”佛经、“敷演”话文。本文从这一线索出发，借助於文献与文物资料，揭示出我国戏剧史上存在一个从讲经到讲唱再到杂据扮演的演进过程。敦煌变文讲唱，是敷演佛经典敷演戏曲的中间形态，而北宋的目连戏，则是一种比变文更加接近戏曲的艺术形式，称“《目连经》、《救母》杂剧”。金元杂剧曾经有过“坐扮演”、“立扮演”的演出方式。其时演员一律面向观众，主角居中，面部表情多、形体动作少。配角在完成某一表情或动作後立即收住，呆在原地，意味着暂时退出脚色，以便突出主角的歌唱或表演。说法(歌唱)者与现身(表演)者有分有合，这是从讲经、讲唱演化而来的迹象，也是金元杂剧表演的基本特徵。这是我国戏剧史上一个被忽略了的环节。认识这一环节，对於正确评价我国戏曲表演的虚拟性，亦可提供有益的帮助。

简介：在我们读过的课文里,我们学了учиться(学习),одеваться(穿衣),встречаться(相遇),волноваться(激动),поссориться(争吵),начаться(开始),купаться(游泳,洗澡),подняться(升高)等一类动词。这是些什么动词?它们是如何构成的?有什么特点?怎么用法对?这几个问题我想给同志们作些简单的讲解。

简介：明代的戏曲分为唱南曲的传奇和唱北曲的杂剧,沈璟和梁辰鱼分别是今苏州地区的吴江派和昆山派的代表作家,他们以传奇创作为主,沈璟的戏曲有剧本《义侠记》、《红蕖记》、《坠钗记》等,梁辰鱼的作品主要是《浣纱记》。他们的作品中表现了吴地佛教文化,具体体现在以下三个方面:宣传积德行善、远离诸恶的佛教思想;主张淡漠世俗、保持本真的人生态度;同情民众苦难、慈悲为怀的创作动机。

简介：蒙古国第二届《东方之韵》中文歌曲大赛于4月27日下午一点在蒙古国首都乌兰巴托国家少年宫圆满举行。此次比赛由CRI-育才广播孔子课堂和蒙古国国家少年宫共同举办。评委组由蒙古国资深音乐人博音贺西格、蒙古国电台主持人、蒙古国立大学孔子学院汉语专家教授等组成。

简介：Ⅱ未完成体的用法类型(一)未完成体用于表示过程的具体行为①Эдравствуйте.Ядумал,чтоувлсникогонетдома.Ввашихокнахбылотемно,когдаяподходилкдому.你们好！我认为你们家里一个人也没有,当我走近房子的时候,你们的窗户里是黑的。(表过程的一次具体行为,强调过程)