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  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-06-16
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第6期
  • 机构:有这样一群人,他们怀着共同的理想走到一起,他们互称兄弟姐妹,组成了一个属于自己充满梦想的“家”。他们喜欢戏剧,热爱生命,积极地面对人生;他们有时天真得像孩子,有时却也会如哲人般思考人生;他们一起笑、一起泪、一起醉,他们永远年轻。
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  • 简介:<正>音乐内容和形式是一对统摄全局浩大范畴。如果深入展开,必然涉及音乐本体内部构成全部问题,而为着反映这个本体真实存在,又必须把它放到整个系统环境中去加以考察,这显然是笔者力难胜任,也是一篇文章难以作到。本文宗旨只着眼于论证这对范畴相互关系,并且只是为了“关系”才旁涉其它。即使如此,为着从总体

  • 标签: 音乐的内容与形式 相互关系 音乐本体 内容和形式 内部构成 “关系”
  • 简介:不久前,中央电视台隆重推出一部反映我军现代化建设电视连续剧《DA师》。该剧围绕着“我军如何应对世界军事革命挑战,提高打赢未来战争能力”这一主题,塑造了一批全新的当代军人形象,增添了军事艺术画廊光彩。

  • 标签: 《DA师》 军人形象 当代 电视连续剧 战争题材 铁血情怀
  • 简介:时至今日,学术走向了商业化,不仅可以换取荣誉、金钱,也可以谋取官位等种种利益。如今与书法相关学术研究遍地开花,有太多借助学术之名炒作。

  • 标签: 学术走向 书法 风度 学术研究 商业化
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2019-08-22
  • 简介:在坎贝尔试图区分艺术和色情作品过程中,也即在色情作品中,淫秽和色情作品委员会发布了对色情作品调查结果

  • 标签: 刺激性快感 女性艺术 性纯洁
  • 简介:本文通过分析《天明》及其借鉴对象《忠节难全》之间异同,表明前者在国家话语建构上是失败这种失败一方面是由于《天明》中菱菱(黎莉莉饰)生活在社会“假面”之下,无法像《忠节难全》中玛丽.科沃尔(玛琳·黛德丽饰)一样将自己真性情一面释放出来,因而难以获得观众认同;并且,菱菱作为窥淫对象属性也淹没了影片赋予她革命属性,另一方面,菱菱虽然拥有着一定行动主权,但其主体视点缺失则暴露了她被动地位同时,在对“本色表演”与“善良女孩”推崇备至观影环境下,菱菱身上多重身份根本无法成功融合为一体,只能沦为一种奇观,而建构在这种奇观上国家话语自然也是难以立住脚跟.

  • 标签: 《天明》 《忠节难全》 本土化改造 国家话语 “假面”
  • 简介:10月23日,由上海国际艺术节、新加坡华艺节和新加坡华乐团联合委约创作,美杰音乐出品制作原创“中国新歌剧”《画皮》,在上海东方艺术中心隆重首演。此次新剧打造之初,作曲家郝维亚、导演易立明两位艺术家便对自己多年来在歌剧领域创作经验与教训进行了深入总结,并最终为歌剧《画皮》创作提出了“中国新歌剧”定位。

  • 标签: 创作经验 《画皮》 歌剧 中国 颠覆性 “鬼”
  • 简介:金秋8月,湖南湘剧院以新姿态来到北京,为首都人民献上两台戏,一台折子戏《断桥》、《回书》、《刺目》和一台新编历史戏《风萧怨》。早在1960年就以优异成绩获得湖南省文化主管部门授予“青年表演艺术家”称号左大玢,如今艺术造诣更上一层楼。她在《断桥》中饰演白娘子,表演细腻,善于运用戏曲写意手法,借助形体和眼神,把人物内心情感展示给观众。在剧中她能准确地把握住白素贞对许仙恨、怜、谅、爱

  • 标签: 左大玢 白娘子 白素贞 百花公主 文化主管部门 许仙
  • 简介:《伊凡童年》是苏联导演塔尔科夫斯基根据鲍戈莫洛夫小说改编一部描写战争与人性影片。作为一部关于战争题材影片,作者在对叙述元素运用上并没用选择司空见惯"封闭式"线形结构,而是通过对时间与空间、现实与非现实、当下与历史反复对比所形成叙事张力,来试图启迪观者对叙述主题深层次思考与探问。

  • 标签: 伊凡 战争题材 塔尔科夫斯基 空间叙事 线形结构 深层次思考
  • 简介:有些纪录片受“为真实而真实”创作思维影响,只强调客观记录,却忽视了运用视听语言阐释创作者主观态度和现实意义,结果内容组织缺乏有效视听联系,有时让人看得莫名其妙。纪录片《哭泣骆驼》从小处着手,更多地运用了光线、影调、色彩和构图等视听元素去表情达意,拓展了影像表现力。

  • 标签: 纪录片 叙事 视听语言 表现力
  • 简介:首届艺术节期间,北路梆子《我挠羊汉》在山西大剧院小剧场上演。这是一部充满了地域风情戏,挠羊场面,以及朔风、窑洞、槐树、枝桠与天空稀疏交错背景都构成了一种粗犷地域表达,这与忻州'晋北锁钥'地况地貌相吻合。绵绵、青青、愣愣三个人,从民国一直演到改革开放以后,时间跨度长达几十年。一生命运与国家命运交织在一起,悲欢离合,聚散有定。青青与绵绵有情,愣愣心仪绵绵,又对青青有救命之

  • 标签: 义纠缠 情义 戏曲结合
  • 简介:神话是一种自然生长力量,追问人存在因果。神话又与宗教不同,不以信仰牵引来世,不给生命幸福承诺,反将忧患意识与反抗精神作为遗世馈赠。它不仅是遥远故事,还与现实人生有着深刻联系。盘古创生,精卫救赎,伏羲思辨,力贯宇宙中国诸神表现出"崇德"光彩,而非"尚力"任性。

  • 标签: 神话 人文关怀 逻辑 人神 世界 中华
  • 简介:作为中国三大民间绘画之一广东龙门农民画,以诞生晚、突围快、风格“奇葩”引人注目,从“大画壁画”到“农民画”,再到“现代民间绘画”,其发展、演变揭示了农民画不是简单“农民画”,而是一种“想象农民”与“农民想象”,是“规训”产物。经由政治话语权身份与思想规训,知识话语权文化与经济规训,农民完成了身份认同与乡土想象,农民画实现了从“乡土叙事”到“国家话语”构建。

  • 标签: 龙门农民画 规训 乡土乌托邦 传播符号 话语权
  • 简介:1942年初夏,瓦斯科夫准尉奉命驻守着一个偏僻村庄。准尉希望上级能派来一群不喝酒的士兵,结果却来了一批个性鲜明、身姿曼妙女高射机枪手,这令他很不习惯,不免手足无措,为如何领导这些女战士伤透脑筋。有一天,班长丽达在树林里意外发现了两个德国党卫军伞兵踪迹。敌情就是命令,准尉带领着五个姑娘深入丛林试图完成阻击敌人任务,却发现这是一场力量悬殊、毫无救援死战,直至姑娘们鲜花般生命一个个消失在了白桦林。

  • 标签: 女战士 白桦林 丽达 罗斯托茨基 同名小说 命运之神
  • 简介:尚扬在《吴门楚语》中放弃了自己先前绘画惯例:画框,画布,颜料,以及由它们组成画面形象。这次,他运用了新物质材料进行创作。这些创作与其说是绘画,不如说是制作:有些是通过火方式烧制而成,有些是通过粘贴方式拼装而成,有些是通过铸造方式改造而成。尚扬运用了许多新材料、新物质作为作品构成要素。尽管这些作品最终形式看上去还是以绘画面貌出现(这些作品是以平面画框形式

  • 标签: 尚扬 楚语 物质材料 画面形象 画框 现代性
  • 简介:《我们小镇》(OurTown)是美国著名剧作家桑顿·怀尔德(ThorntonWilder)在上世纪30年代创作一部作品。本文首先从戏剧式寓言在现代语境下困境出发,分析怀尔德在当时所面临挑战以及他解决对策。尽管这部作品常被认为是典型“叙述体式戏剧”,但怀尔德实则有别于布莱希特和古代戏剧传统,因为他更希望以微妙方式唤起观众对于日常生活陌生化认识。为了使现代寓言剧依然可观可赏,怀尔德不仅需要先锋编剧法,更在剧中反身性地运用情节剧和悲情谬误,以求实现与现实主义戏剧对话姿态。

  • 标签: 怀尔德 《我们的小镇》 戏剧式寓言
  • 简介:从小说汲取素材创作话剧是剧作者常用手法。话剧《铁路情缘》改编自刘华长篇小说《车头爹车厢娘》,剧作者肖斌以她独到理解,依据'奥卡姆剃刀'简化原理,剔除累赘,将原本数十万字小说浓缩成两万字的话剧剧本。以情缘为主线,随缘惜缘、以情暖情,向我们呈现了蒸汽机时代铁路世家几代人酸甜苦辣和恩怨情仇。他们是中国铁路建设亲历者、见证者,也是铁路建设牺牲者。他们骨子里流淌着英雄血液,渴望成为高

  • 标签: 蒸汽机时代 张卫国 恩怨情仇 奥卡姆剃刀 仰望星空 改编本
  • 简介:在今天,照相机似乎早巳成了“艺术”和“设计”发生工具。然而,在照相机刚刚开始被人们使用时候,对于十九世纪欧洲“新古典主义”时期画家来说,是一个致命打击。因为从表面上看,似乎他们价值被一部小小机器轻易地取代了。甚至像《蒙娜丽莎》这样用了四年才被制作出来“神秘微笑”,也能在“嘭”一道白烟之后,瞬间呈现出来。这就使“准确再现”变得廉价和不神秘。从那时开始,艺术就不得不走向了另一条路:一条与原有的以视网膜准确呈像为标准原则相反路。它把“外观世界”留给了照相机,自己却走向了内心世界“里面”,而那里正是照相机无法到达地方。当艺术家掉转回头时才发现原来“里面”有一块新大陆。那里有如此巨大空间没有被挖掘,那空间大得足以和这个外部世界相抗衡。

  • 标签: 艺术化 设计 产品化 房间 《蒙娜丽莎》 内心世界
  • 简介:德彪西音乐深受象征主义文学和印象主义绘画双重影响,本文透过德彪西音乐上述特征,来叙述音乐与文学和绘画关系.

  • 标签: 德彪西 音乐 文学 绘画
  • 简介:中国传统音乐是祖先留下极其宝贵文化遗产,承载着历史印记,蕴涵着民族传统。时空里创造,流变中传承,诠释了"传统音乐"内在表现力及外部推动力;创作时间先后,是界定"传统音乐"和"新音乐"唯一正确标准。"本民族固有方法"、"本民族固有形式"、"本民族固有形态特征",不仅有悖于音乐艺术生成、发展基本规律,而且否定了"传统音乐"所具有的"时空性"(过去)、所展现时代风貌(现在)和所焕发永恒魅力(未来)。

  • 标签: 中国传统音乐 内涵 界定 时空观 变异性 新音乐