简介：比较宗教学是发源于国外而在国内还较为薄弱的一门学科。张泽洪《文化传播与仪式象征——中国西南少数民族宗教与道教祭祀仪式比较研究》一书,运用共时与历时多维度的研究方法,将中华民族多元一体背景下的文化传播,即中国西南少数民族宗教与道教祭祀仪式进行深入比较。该书研究视角、研究方法、研究着力点颇有创新,是中国比较宗教学理论与实践的成功范本。

简介：张光品同志，1949年11月出生，侗族，中共党员，1968年人伍，历任战士、班长、排长、连长、参谋、1985年任处长、1990年任武警总队副参谋长，1997年转业到公安厅工作，1998年任公安厅警务督察处副处长、2000年任公安厅纪委副书记至今。张光品同志出生于少数民族家庭，自幼受党的民族政策哺育。他对党的忠诚致力各项工作勤勤恳恳，兢兢业业。他认真贯彻执行党的民族方针政策，为我省民族团结，构建“和谐贵州”，做了大量工作。

简介：书籍自有书籍的命运.张一兵教授写的(江苏人民出版社1999年版)和(北京三联书店2000年版)两本书的两种命运,很令人玩味.只是作者写给自己的一本书,原以为写均匀之后就被埋在书架深处落灰,谁知却引发了一场小规模的批判.反倒是(以下简称)一书落得了"万马齐喑"的境遇.我不禁联想起当年资产阶级怎么对付马克思的的:先是企图用沉默封杀,后来发觉不济事,才又开始批判.这种联想未免牵强,但是成为一个"没有读者的文本"①,是一个不争的事实.

简介：20世纪90年代以来,俄罗斯的中心话题可以说是＂俄罗斯向何处去＂这一问题。而对这一问题的回答又是和＂俄罗斯思想＂密切相关的,俄罗斯人希望从＂俄罗斯思想＂中找到民族的共识,找到自己的未来道路和精神归宿。在这样的背景下,俄罗斯思想的一些传统流派获得了某种复兴,＂俄罗斯思想＂史上的一些重要的思想家的思想观点受到关注,在本民族文化传统的基础上实现现代化成为一种强有力的思想取向。

简介：[受访者简介]张钟朴,男,1930年生于河北青县,先后就读于天津工商学院附属中学和北京一中,1950年进入北京俄文专修学校,学习俄语和政治经济学,1953年8月分配至中共中央编译局,从事马列经典著作编译事业。主要工作领域为《资本论》及其手稿的翻译和研究。先后参加或主持《马克思恩格斯全集》中文第一版、中文第二版中的《资本论》及其手稿诸多卷次的翻译,发表《资本论》研究,特别

简介：近期,我国民歌宝库中的一颗明珠《康定情歌》的采编者系福建省泉州市已故音乐家吴文季先生这一历史事实,随着报告文学《泉州湾上一朵溜溜云》的发表,在媒体中得以揭示,使广大群众认识到这位生前默默无闻的音乐家坎坷而不平凡的一生。

简介：著名伦理学家、中国现代哲学家和国学大师张岱年先生因病于2004年4月25日逝世，享年九十五岁。先生的逝世是我国伦理学界的巨大损失。作为较早运用马克思主义研究人生哲学、道德理论和中国伦理学的伦理学家，先生一生以促进中国传统伦理学说的现代化和马克思主义伦理学说的中国化为己任，并为此做出了艰辛的努力，取得了丰硕的研究成就，为中国伦理思想史学科的形成和马克思主义伦理学的发展做出了历史性的贡献。

简介：从张岱年先生关于张载天地之性与气质之性的性两元论分析入手，说明张载的性两元论主要是就事实存在而言，在价值评价的角度，张载根本否定气质之性的意义，而天地之性为善亦取决于变化气质而善反的工夫。人由二性（善恶混）而走向一性（善性），是在德与气交相胜的过程中实现的，说到底只是一性的互为胜负。“一于气”的性之两元也可以在一气一性的意义上予以理解。

简介：中国共产党的历史,也是一部马克思主义中国化的发展史。张静如指出:'马克思主义的中国化无疑是贯串在中共历史上的一根醒目红线,反过来也可以说,从马克思主义的发展进程基本能体验到中共历史的大致脉络。'[1]对于中国共产党这一'与时代共进互动、思想理论不断创新

简介：张法教授以其恢宏的学术视野、对中西方文化的精到把握,把探究这些体系性著作所反映的时代精神和其美学风貌结合起来,通过一本或几本古代美学著作体现不同朝代的美学及体系性著作的特色。《体系研究》从西方式体系和概念出发,又充分考虑到中国美学史的理论形态特点,有机地融合二者,在一定程度上弥补了美学史通史中对专著体系性阐发不够明显的缺点。《体系研究》体现了如下几点特色：第一,借助单个著作的体系研究把握中西哲学、思维模式的不同。第二,通过不同时代典型体系性著作呈现传统美学的文化脉络和理论体系。第三,以体系大线呈现从朝廷美学到士人美学演变的脉络。《体系研究》用西方的框架统合中国的材料,极好地突出了中国传统美学的特性,做了一次富有创见的中西思想的汇通。

简介：竹永进,日本经济学教授,生于1949年,曾师从日本最早一批《资本论》手稿文献学专家佐藤金三郎,1984年于巴黎大学获得经济学博士学位。精通法语、英语,已在不同期刊发表文章50多篇,编著了多部著作,现为日本MEGA~2编委会成员,日本大东文化大学经济系教授,日本政治经济学会、日本经济思想史学会成员。主要研究领域:马克思主义经济学、MEGA文献学、李嘉图及英国古典政治经济学家。竹永进教授同时也是我国教育部哲学社会

简介：张一兵教授在国外马克思主义研究领域作出了特殊的贡献。他不仅对西方马克思主义做了许多个案研究，而且对如何推动这一领域的研究提出了新的分析框架。其基本观点是：西方马克思主义传统在1968年阿多诺的《否定辩证法》出版后就已经终结．其主要原因是本真的马克思主义诉求和资本主义批判这两大原则已经被放弃；在此之后，西方的马克思主义派生出后马克思主义、后现代的马克思主义和新马克思主义三种思潮。这一观点虽然有启发性。但有一定的片面性。根据理论逻辑和社会现实的变化，西方马克思主义传统的整个发展可以区别为四种类型，即“现代主义的马克思主义”与“后现代主义的马克思主义”、“现代性的马克思主义”与“后现代性的马克思主义”。在这里．区分的基础不是抽象意义上的本真马克思和资本主义批判这两个前提。也不是总体性或同一性的思维方式。而是经典马克思主义的现代性辩证法的理论坐标。

简介：《回到海德格尔》在海德格尔研究的热浪中向我们扑面而来,别具一格。其独特品格是基于一种原创性学术话语（思想构境论）对海德格尔思想道路的精细复境与重新构境,它颠覆了＂常人＂对海德格尔的＂被理解状态＂,其本身是一个富有争执性也必遭学术争执的＂表现性文本＂与＂现身性文本＂。其主体内容所呈现出的马克思、海德格尔与张一兵三位思想者的跨时空思想对话,体现了在当代哲学的高处重新＂回到马克思＂、推进马克思主义哲学时代化的卓越努力,它是一道凝聚了高度理论自觉与方法自觉的思想清流。

简介：私营企业党建工作既是新领域,也是新课题.如何实践"三个代表"重要思想,营造私营企业党建新的"伟大工程"?本文以十六大报告为指导,以张郭镇为实证,进行了探索和思考,并对私营企业的党建工作提出了若干看法.