简介:1984年夏,北京智化寺文物保管所的工作人员,从如来殿佛脏中,清理出三卷元代藏经。这一重要发现,对了解元代《大藏经》的刊刻情况.具有极其重要的价值,尤其对于厘定《弘法藏》,提供了珍贵的实物资料。近日,笔者有机会得见此藏原件.并查阅了一些相关资料。下面特作一些介绍
简介:“四种三昧”是智频开创的天台止观实践体系的重要内容之一,是具有一定中国特色的禅观理论。其中前两种三昧从修持上可说是一种“念佛三昧”。在智颧禅学思想代表作《摩诃止观》中,其“念佛三昧”都以法界、中道实相为系缘,体现了“实相念佛”的理论特色;其中智觊对自力与他力关系的看法也有独到见解。
简介:2016年7月23日至24日,“中国伊斯兰教传承与发展——先贤刘智及金陵学派思想研讨会”在江苏省南京市净觉寺召开。一、会议概况本次会议的主题是“纪念先贤刘智,弘扬伊斯兰教中正思想,传承金陵学派伊斯兰教中国化传统,展现当代爱国爱教精神”。
简介:基督教全国两会《天风》编辑部单渭祥牧师以及出版部包智敏牧师于2013年1月30日至2月3日,赴台与台湾基督教传媒、出版界进行交流,并参加了一年一度的台北国际书展。
简介:传统以来谈论智教判者,皆只以智分立了“显露”和“秘密”两种“不定教”。本文追溯“不定教”的源流,指出智对“不定教”有多种不同的论述,而且体现了其“圆融”和“教观并重”的教学精神,以补传统讲法之不足。
简介:智yi在《摩诃止观》中讲到天台止观思想时,自称是根据《大集经》有关内容而提出三十六兽说,作为禅病对治的一种重要方法。本文经过考证认为,智yi此说另有渊源,实际上并非出自《大集经》,而是出自古式书《六壬大全》。本文对晋代葛洪著《抱朴子》、《晋书》、隋代萧吉著《五行大义》、近年出土的六朝铜式盘,以及六朝时期佛教界人士熟悉三十六兽说等有关情况进行了考证,对智yi生活的时代三十六兽说在社会文化中的流行情况等进行了分析。最后,作者对《摩诃止观》中的三十六兽说与天台止观学说的关系等问题,提出自己的看法。
简介:
简介:肖智文道长,于1945年出家。在“文化大革命”中,河图观全体道教徒均受到了冲击,开大会对她们进行批斗,逼迫她们还俗,但肖道长和罗浩明道长等全体道友团结一心,不屈服威逼,被赶出去,又返回观中。她们坚信党的宗教政策不会改变,一时的乌云总会被驱散,她不顾个人安危,将观中有文物价值的经典、法器等东西隐藏起来,避免了不必要的损失。尽管受到了很大的委屈,肖道长对党和政府的宗教信仰自由政策毫不怀疑,从没有半句怨言,一直坚持在河图
简介:在五台山中心区凌云耸峙的菩萨顶脚下,巍峨壮观的大白塔北侧,座落着一处规模宏大、布局肃整、院落宽敞、建筑独特的古刹。这里殿宇奇伟、精舍飞翠、松柏苍郁、环境幽雅,它就是五台山佛教圣地中声播中外、名扬四海、历史悠久的寺庙——显通寺。显通寺始建于北魏孝文帝时期,初名大孚灵鹫寺,又因寺前有杂花园,亦叫花
简介:显通寺建筑与塑像树仁显通寺在五台山中心区台怀镇中央,背靠凌云耸峙的灵鹫峰,面南巍峨壮观的大白塔,西着冲涮烦恼的寿宁法水,门临通往佛国圣境的菩萨之路。寺院开阔,占地43700平方米。殿宇宏伟,计有400余间。中轴线上,一连七进殿堂,廊房禅堂,左右对称美...
简介:闵智亭,号玉溪道人,原中国道教协会会长,是当代享誉国际的著名高道。1924年5月5日生于河南省南召县,2004年1月3日羽化于北京。
简介:五台山显通寺佛国藏珍楼内,陈列有清代乾隆皇帝的御制诗匾四块。匾幅都很大,其中三块为横幅,尺寸相同,横190厘米,竖64厘米;一块为竖幅,横95厘米,竖188厘米。均为黑底金宇,光彩耀目;未有镶边,古朴而典雅。字体丰满圆润,端庄而又洒脱,称得上是几件艺术珍品。这四块诗匾,依写作时间为序,其一是《显通寺作》,落款“庚午仲春御笔”,即乾隆十五年(1750)二月乾隆皇帝第二次朝台时所作。其二是《显通寺再依皇祖元韵》,落款“辛丑季春御笔”,即乾隆四十六年(1781)三月乾隆皇帝第四次朝台时所作。
简介:丈雪通醉禅师,俗姓李,四川内江人,生于明万历三十八年(1610)阴历十月十五日。父名李梅、母姚氏,皆以耕织为业,生活贫苦。禅师幼年气质矜持,成年后性情宽厚沉静。六岁时(1616年),即被笃信三宝的父母送往四川江安县古字山一所禅寺中,依胞叔清然禅师落发,得法名“通醉”。他在寺中,每日诵习《三字经》。
简介:金秋的北京,阳光明媚。中国道教协会闵智亭道长出席联合国“世界和平千年大会”刚刚归来,还未来得及换洗行装,便接受了本刊记者的采访。在北京白云观的会长办公室里,闵会长首先向记者介绍了联合国“世界和平千年大会”。他说,这是一次在世纪之交召开的盛会,又值联合国成立五十五周年,主题是:“号召对话,发扬宗教领袖在转化冲突中的作用,朝向宽恕与和解,结束贫穷的肆虐和环境恶化”,都是世界人民十分关注的大课题,因此意义重大。
简介:2004年1月3日晚,寒风凛冽,月晦星隐,昊天昏暗,突传噩耗,我们敬爱的闵会长、我们敬爱的老院长、我们敬爱的闵爷,走了。当同学们悲切地告诉我这一噩耗时,我一点思想准备也没有,很难相信这一消息的准确性,故板着脸、严肃地说:“这事可万万开不得玩笑,切不能误传啊!”“这个时候,谁还有心情开玩笑呢?难道就你对闵爷有感情?”同学们说完就走了。
简介:本嵩《通玄记》是宋代有关《法界观门》的重要注疏,其影响曾波及宋、金、西夏和日韩,是华严思想史上的重要作品.该书未收入各种大藏经,自近代以来被视为佚书.日本立正大学发现并公布的明代刻本为研究该书提供了契机,具有重要学术价值.在全面开展有关该书的思想内容研究之前,本文进行了一些基础性研究,介绍了《通玄记》的版本和发现经过;重点考察了唐宋两代《法界观门》疏注家的行历和作品,以便分析《通玄记》的历史地位;通过序、跋和同时代人的相关记述,考察了著者本嵩的生平事迹.
简介:今年5月21日,是我们敬爱的赵朴初居士驾鹤西归十周年的日子。弹指挥间,十年过去了,但是,仿佛赵朴老的音容笑貌依旧,他的风采、睿智,以及富有感染力的声音,仍然是那么的真切、那样的亲切。在此时此刻,我们上海佛教界的同仁与中国民主促进会的朋友们在一起,深切缅怀赵朴老,使我不禁浮想联翩。
简介:“介廉种子,官川开花,我要结果”是西道堂创始人马启西先生为追求自身价值目标而说过的极其重要的一句话。综观马启西先生的一生以及西道堂发展的历史,他的追求,在其不懈的努力及西道堂对刘智思想的继承与实践中得到了实现。
北京智化寺《不知名元官藏》简述
智颤念佛思想研究——以《摩诃止观》为中心
“先贤刘智及金陵学派思想研讨会”综述
单渭祥牧师、包智敏牧师赴台交流
“不定教”的源流与天台智顗的“不定教”观
智yi《摩诃止观》之三十六兽说考论
和平吉祥的使者萨迦班智达·贡噶坚赞
虔诚奉道、辛勤劳动的肖智文道长
著名古刹显通寺
显通寺建筑与塑像
智圆行方 梅兰戏笔 闵智亭大师书画选粹
康熙乾隆的显通寺诗
清初临济高僧丈雪通醉
向世界表达中国道教界的心声——访闵智亭会长
玉兰之清香 溪石之坚贞——追忆玉溪道人闵智亭会长
关于七佛通戒偈刍议
本嵩与《法界观门通玄记》——日本立正大学藏《通玄记》及其周边的考察
仁山智水 清风明月——深切缅怀敬爱的赵朴老居士
在尘不染道高万丈──读《智华法师遗作选》
马启西及西道堂对刘智思想的继承与实践