简介：苏轼作为宋代文人的代表,其文学创作推动了宋代文学的繁荣与发展,在整个中国文学史上占有极其重要的地位,他在文学教育方面的睿智思想也给后人留下了丰富的遗产。本文通过对苏轼文学教育活动目标、对象、方式等的介绍,探讨了苏轼文学教育活动的思想文化成分,评述了其文学教育活动在当下的意义.

简介：文章对鲁迅提出的"文学的自觉时代"追本溯源,按迹寻踪的作了翔实的回顾.通过"摆脱巫文化的束缚""摆脱文人的垄断""注入市民精神"的论述,引出中国文学史上至少出现过四次文学的自觉时代的结论.并且由此而引发中国文学史分期划段的新议论,主张分四个时期、划成十三段.

简介：翻译不仅仅是语言的翻译，更重要的是文化的翻译。正确理解文化语境是文学翻译的关键。因此翻译中应充分考虑到文化语境，从而向译文读者传达清晰的文化信息。

简介：现在同学们正在学习东方文学。东方文学在世界文学中占什么地位？东方文学包括哪些重要内容？怎样学习和掌握课程中的主要问题？这都是大家所关心的。

简介：贞观时期在文学史上是承上启下的重要阶段。近年来学界的研究集中在初唐诗风、初唐作家以及初唐文学环境等方面,并获得了不少有价值的成果。现有研究并未突破传统的＂四唐＂分期法,多采用对初唐文学的整体观照或拣选某一命题剖析的方法,均未注重凸显贞观时期文学的特质。

简介：魏晋时期是中国文学发展历程中的一个重要阶段,其间诸多文人的创作具有典型的自觉意识。自鲁迅提出＂文学自觉说＂之后,当今学术界围绕此问题曾经发生过系列论争,进一步理清了文学流变过程中的规律和线索,从而使文学发展的脉络更加明晰。

简介：摘要：语文教会了我们对美的事物的欣赏，教会了我们，对世界的认知，赋予了我们对探索世界万物的能力。生活无处不语文，语文学好了，“腹有诗书气自华”，自信有了、情趣多了、情商高了，到哪都有好人缘。

简介：一、术语解释文学文学是用语言塑造形象来反映社会生活的一种意识形态。文学作品是作家头脑的产物，它这样或那样地表现了作者对于一定社会生活的感受和认识，因此它是一种意识形态。文学是通过形象（典型形象和典型环境）来反映社会生活的，这是它区别于哲学、社会科学等其它意识形态的根本特点。

简介：

简介：20世纪80年代起．中国出现了大量反映并思考中国生态危机的报告文学作品，其代表作家有沙青、徐刚、王治安、李青松、哲夫、陈桂棣等。本文从生态文学的视角出发，对中国生态报告文学进行了一次综述性的研究：中国生态报告文学是中国当代生态文学的第一个音符，它们及时而真实地反映了中国方方面面的生态危机问题．并用激愤的声音向人们发出了救救自然的呐喊。

简介：晚清时期受'中学为体、西学为用'思想的影响,以'开启民智'、救亡图存为目的的翻译文学盛行,其中包含了大量外国儿童文学的翻译。受晚清占主流地位意识形态的控制,以及对'儿童'的错误理解,本时期儿童文学翻译在很大程度上不是以儿童为出发点的。但大量外国儿童文学的引入,为五四时期我国现代儿童文学的诞生作了重要准备,是我国儿童文学由'不自觉状态'向'自觉状态'过渡的一个重要阶段。

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简介：古老的人类创造出了一个个神话系统，而人类又以神话为系统模仿出了一个个传奇的故事，文学当属此类仪式的模仿和复制。神话是文学创作的起源，也是文学成为文学的一个重要遗传因子。在文学中有关神话的转引或叙述，则成为作家拷问人类生存困境和精神世界的方式之一。

简介：

简介：四明散文和戏曲在中国散文史、戏曲史上有较高的地位,并具有独特的审美价值;四明小说的成就相对逊色;以"梁祝"爱情悲剧故事为标志的民间文学,充分体现了四明文学的艺术精神和审美倾向.

简介：《中国文学》课程当代部分,除开始的概述外,只选择了六位作家的六篇作品。由于篇幅较少,这里我们拟逐一进行辅导,以帮助同学们加深理解。在此之前,有几点简短的提示:1.关于中国当代文学的性质和分期问题。这是同学们学习当代文学必须首先明确的一个问题。中国当代文学是社会主义性质的文学,虽然台湾文学是其中的一个特殊领域。中国当代文学大致可划分为三个阶段:1949—1966;1966—1976;1976—1991。

简介：《诗品》揭示了诗歌的本质特征,即抒情性;注重诗歌的思想性和艺术性,推重艺术作品的思想性和艺术性紧密融合的观点;并提出了艺术效果问题.

简介：虽然文学和法律精神不属于同一学科范畴，但是法律及法律精神却一直是西方文学创作的主题之一。在西方文学的发展过程中，法律精神以不同形式反映着社会对于法律及法治的渴望和追求。通过以西方文学与法律精神的关系为切入点，探讨文学作品中法律精神主题，旨在从新的角度对西方文学进一步理解和研究。

简介：<正>关于“想象”一词,大概要追溯到春秋战国时期。《韩非子·解老》说:“人希见生象也,而得死象之骨,察其图以想其生也。故诸人之所以意想者,皆谓之象也。”韩非的意思是说:远古时候的人极少见到活的大象,只能依据死象的骨骼结构,来意想活象的样子。“想象”一词即由此而来,虽然以后含意由实而虚,但大体意思没有根本的变化。阿瑞提一方面承认“想象是个很难以定义的概念”,但另一方面又还是给它下了这样的定