简介：对厦门市成年人、老年人、幼儿的体现现状及参加体育锻炼等情况进行比较分析，为今后进一步开展群众体育活动提供参考依据。

简介：体育文化无论服从＂文化强国＂还是＂体育强国＂,无论被当成一种产业或事业,无论采用竞技、教育、休闲还是娱乐等手段,都应当落实到国民的生活世界和生命实践之中,转化成共享的一种人生智慧。制约体育文化的因素不仅来自文化之外,也来自文化的深层——在中国语境之下——主要是社会急剧转型造成的文化失范。要促进体育文化的创新、发展和繁荣,就必须促进体育文化的自觉,这不仅需要批判和反思,也需要对人生的关怀和尊重。

简介：苗族芦笙舞有着深厚的文化积淀和丰富活跃的文化传承,是苗族最具有代表性的,也是苗族最喜爱的民间舞蹈。它作为苗族民俗体育项目最活跃的文化因子,也同时深受苗族及各民族同胞的喜爱。同时,良好的经济发展又为当地民俗体育的繁荣奠定了深厚的经济基础。因此,如果把＂芦笙舞＂与苗族地方体育更有效的融合,使其在保持自己原有风格的基础上,适当的吸收彼此精华,就能更好的满足人们对艺术与体育,健与美高度结合的需求,使地方体育舞蹈产业得到进一步发展。

简介：采用2005年福建省三城市国民体质监测中取得的20-59岁成年人资料，按是否锻炼者、是否体育人口、坚持锻炼时间等标准将其分为多种类别，对影响国民体育锻炼行为的人口特征、阶层、行为特征、体质等因素进行回归分析和初步探索。发现成年国民是否锻炼主要与受教育程度和城乡种类等10个变量有关；成年有锻炼习惯的国民是否属于体育人口与步行时间和工作时间等行为方式等8个变量有关；随着坚持锻炼时间的延长，所有因素的影响越来越少，在比较坚持锻炼3—5年与5年以上的锻炼者两种类别概率时，只剩下年龄和体质总评分数因素有较显著的作用。文章运用社会心理学原理对研究结果进行了初步的解释。

简介：以广西罗城仫佬族舞草龙为例,探讨稻作文化下罗城仫佬族舞草龙的起源、发展现状以及传承所面临的问题和解决方法,以期推动广西传统龙狮文化的传承和发展。

简介：从民俗、民间体育文化的内涵与特征出发，对广西少数民族传统节日中民俗、民间体育文化的价值进行分析和阐述，为唤起人们对传统节日的关注，以及对民俗、民间体育的关注，让体育文化的价值得到发挥，使传统节El中的民俗、民间体育文化得到更好的发展、普及和推广。

简介：19世纪体操运动在欧洲大陆的兴起，以及普法战争的失败，导致法国体操社团在发展过程中始终深受军国民思想影响。社团的活动、规范、组织都体现着军事化特征。“学校部队”是军国民思想影响的又一例证。随着体育的普及和社会背景的变化，军国民思想虽在第一次世界大战期间有所反复，但终于在第二次世界大战期问退出法国体育舞台。

简介：不同地区国民体质存在差异的情况,使对国民体质与社会经济发展的相关性研究具有可行性。通过对2005年甘肃省兰州、武威、天水、酒泉、庆阳、临夏地区国民体质与各地区社会经济发展指标进行横向相关分析和对1997-2005年甘肃省国民体质与社会经济发展指标进行纵向相关分析,揭示甘肃省国民体质与社会经济发展的相关关系,为甘肃省全民健身计划的制订提供依据。

简介：本文对福州市老年人、成年人、幼儿的体质现状及体育锻练情况进行了调查分析研究，研究结果对指导我市全民健身活动的科学发展，以及今后长期动态地观察这三类人群的体质状况变化，对群众体育政策法规的实施有积极作用和参考价值。

简介：国民体育意识的觉醒与提升是建设体育强国的坚实基础。在＂互联网＋＂的时代背景下,国民体育呈现出信息传播全球化、多平台化;体育参与网络化、立体化;体育知识获取低成本化;体育发展商业化、大众化的新特征。借助＂互联网＋＂行动计划的契机,探索国民体育意识培养和建设路径,通过培养多元化的体育价值观、开展多样性的体育形式和确立全民化体育服务观念,切实提升国民体育意识,加快推进体育强国建设进程。

简介：运用文献资料法、访谈法、问卷调查法、实地考察法,对广西少数传统群众参与娱乐、竞技民俗情况进行调查、整理和分析,得出结论:广西少数民族传统娱乐竞技活动具有深厚的群众基础,抛绣球、抢花炮、板鞋竞技、打陀螺在广西4个少数民族中开展较好,可作为全民健身项目在全区进行推广。

简介：中国民族体育文化和西方体育文化是人类历史长河中形成的两种不同的价值体系和文化形态，二者是世界体育文化中两支艳丽的奇葩。两者虽然形成的体系、形态和内涵不同，但都属于人类共同的财富。西方体育文化是以现代奥林匹克文化为代表的一种文化形态，它是欧洲资本主义市场经济的产物。百余年来，它随着西方大工业和市场经济体制的产生发展而逐渐成熟起来。中国

简介：本文运用文献资料法和逻辑分析法,从文化认同视角出发,分析我国民族传统体育文化所面临的危机与挑战。在此基础上,从文化认同的心理、行为、媒体宣传和法律保障四个方面,构建出符合我国民族传统体育文化的传承模式,以此提出：新形势下,我国民族传统体育文化传承与发展的策略,并提出合理化建议,从而促使我国民族传统体育文化在传承与发展过程中的不断超越与创新。

简介：国民政府时期,体育发展在思想观念、体育竞赛、管理制度发生了很大的转变,是＂体育改革＂的快速发展时期,民国时期学校体育制度的变化和举办的几届全运会充分地体现了国民政府促进体育发展的主动性。民国时期体育发展是仁人志士基于对＂体育＂改变国家命运、实现民族复兴的重要性认识基础上推进其逐渐转型的,在＂体育救国＂思想的影响下促进了体育的全面改革,并取得了明显的成效。从历史视角来看,国民政府的体育发展措施不仅符合当时的时代背景,激发了国民爱国的热情,鼓舞了全民抵御外侵的士气,而且其普及体育、增强民族体质的策略对于今天＂全民健身＂的发展具有重要的启示。

简介：长三角地区流行的滚灯习俗是由当地民众抵御钱塘江大潮而产生的一种民俗文化形式,也是一种传统的民俗体育项目,其刚猛的风格在吴越民俗文化中独树一帜,为研究发达地区民俗文化和民俗体育提供了很好的样本.运用田野调查、深度访谈和文献资料等研究方法,从历史学的角度对滚灯文化基因的形成和变异进行客观地分析.研究表明,滚灯独特文化风格的形成是由其文化基因决定的,而文化基因又和民族基因、地缘因素、文化融合相关联,带有丰富的历史文化信息,是吴越民俗文化的宝贵财富.保护传承中一定要在最大程度地传承传统滚灯文化基因的基础上,促成文化基因的加速变异,以适应新的文化主体需求,让这一吴越民俗文化中的雄浑之舞在新时代焕发新的生机.

简介：文章对全国民族运动会竞赛项目的特征进行了分析,认为当前所设项目具有竞技形式分布较为均衡、民族性和地域性特征鲜明、完善性与标准化程度较高等特征,但仍存在项目的适应性与普及性程度仍显不足和项目的男女设置不平衡等问题。提出了扩大覆盖面,细化竞技性,大项逐渐增加到25至30项,小项逐渐增加到280至300项,以及男女同设项的项目设置设想,并指出可以通过各省区市民委、体育局申报立项和中国少数民族体育协会主动立项两个途径来实现项目设置的合理状态。

简介：以绍兴调吊运动为个案,从非物质文化遗产为视角入手,通过文献资料和田野调查等方法对绍兴地区调吊运动的起源、演变过程、文化表现特征进行剖析,研究发现：调吊运动源起于民间体育、民间杂耍的文化符号表达和民间文艺绍兴目连戏的发展创新,具有体育健身娱乐、人文艺术欣赏以及蕴于目连戏之中的社会规范教育价值。提出四条调吊发展和保护的策略：集群式策略、学校教育策略、文化立法策略以及文化生态策略,从而构建绍兴地区民俗体育文化的传承机制,打造绍兴民俗体育旅游品牌。

简介：<正>早在抗日战争时期,中国共产党领导下的人民解放军,便很重视骑兵和马术运动。朱德和贺龙元帅不但十分爱马,而且精于骑术。在延安时期,德国共产党员、骑兵专家李德曾协助工作,在一些盛大的运动会上常有骑术表演。1952年8月,在北京举行的“八一”建军节25周年运动会上,就有赛马、越野障碍、马球、马上斩劈和马上技巧等十多个项目的竞赛和表演。

简介：原始形式的排球,作为一种娱乐性的球戏,初现中国之时,大约是在20世纪初.

简介：一、中国式斗牛之起源中国式斗牛在我国具有悠久的历史。关于其起源,有传说古时人们为了庆祝或获得丰收,将象征丰收的牛作为求神,酬神的祭品。在祭品活动中为了讨神的喜欢,人与牛、牛与牛之间往往要表演各种各样的动作,这种讨神喜欢而表演的动作便是斗牛活动的起源。也有人认为,我国的斗牛起源于李冰斗蛟的传说:“李冰为蜀郡守,有蛟岁暴,漂垫相望,冰乃入水戮蛟,已为牛形,江神龙跃,冰不胜。及出,选卒之勇者数百,持强弓大箭,约曰:,吾前者为牛,今江神必亦为牛矣,我以太白练自束以辩,汝当杀其无记者。’逐吼呼而入,须臾雷风大起,天地一色。稍定,为二牛斗于上。公练甚长白,武士乃齐射其神,逐毙。从此蜀人不