简介：《搜神记》的若干语言特点刘纶鑫《搜神记》二十卷，旧题晋干宝撰。后世对流传本的编者颇有异议。１９７９年中华书局重印时在《出版说明》中说：“干宝原书传至宋代就已经散佚了，今天我们所看到的二十卷本，据考证，可能是明代胡元瑞从《法苑珠林》及诸类书中辑录而成的...

简介：在小学教育中,培养学生进行周记的写作,有助于小学生积累丰富的素材、提高学生的观察能力与思考能力,对于学生全面发展起到积极的促进作用。

简介：　　对于陶渊明的传世名篇《桃花源记》中的一句--"问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋"省略部分的阐述,现行的多套教科书、教参书、辅导材料都比较一致地作如此补充:(村人)问今是何世,(村人)乃不知有汉,无论魏晋.笔者对前个部分的补释,即"问今是何世"到底是谁问这一问题,持有不同看法.现阐述如下,请教大家.……

简介：叶宪祖是晚明优秀的剧作家,一生创作戏曲三十种。他的传奇代表作《鸾鎞记》在创作手法、人物塑造、情节构思和结构安排等方面都取得了很高的成就,显示出该剧独特的艺术风格。

简介：本文指出了《辞源》“摧屈”、“作兴”释义的不完整和失误的地方，提出了自己的修改意见。

简介：

简介：<正>在魏晋时期,常有“尔馨”,如《世说新语·文学》:“田舍儿,强学人作尔馨语！”“尔馨”又作“如馨”“宁馨”,余嘉锡先生以为是晋宋方言,一声之转,同为“如此”之意,其说甚当。同一时期,又出现了“尔许”和“如许”。《搜神记》卷十五:“死生异路,不能数得消息,吾亡后,儿孙乃尔许大！”又《后汉书·方术列传》:“忽有一老羝,屈前两膝,人立而言曰:“‘遽如许?’”这里的“尔许”“如许”和“尔馨”等当一例看待,同为一声之转,意为“如此”,可译作“象这样”等。

简介：礼貌原则是语用学研究的传统课题,在国内外多以欧美影视节目及论坛中违背礼貌原则的冲突性话语进行分析,但是对于中文会话情境下的不礼貌研究比较少。本文依据Culpeper的不礼貌模式,以湖南卫视纪实片《变形记》为语料,探讨Culpeper不礼貌模式在中文会话中的体现及不礼貌策略的语用功能,并试图解释叛逆期的青少年对父母不礼貌策略的影响因素。

简介：《桃花源记》的荒诞不同于干宝志怪小说《搜神记》的虚诞,它是将熟识的人世间挪移到一个错位的时空,以这种错位感来表达对现实的批判和对理想世界的追求。因此,它不是以志怪小说的思维模式描摹事件人物,而更像《庄子》,在形象化情节逻辑中隐喻对于人类存在的抽象思维。这种形象的情节逻辑与抽象思维的交错会产生一种美妙的审美境界。对于读者来说,透过形象的情节逻辑去揣度作者寄寓的抽象思维也会产生一种奇妙的审美体验。

简介：《桃花源记》(初中语文第二册)选自《陶渊明集》，不少教师以为它是《桃花源诗》前面的一篇“序”。这类看法还常见于一些语文教学参考资料。如南通师专中文科古代文学教研组编写的《中学古文详解》第一辑第4号的28页上说：“《桃花源记》原是《桃花源诗》前面的小记，相当于诗的序言。”其实，这个说法是错误的。

简介：2005年元月13日，正值葡萄牙总统若热，桑帕约访华之际．中国与葡萄牙文化关系展在北京中华世纪坛艺术馆开幕，葡萄牙总统携夫人出席了开幕式。中国文化部长孙家正也出席了开幕式。

简介：《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的，写于宋神宗元丰六年（1083），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪。张怀民于元丰六年贬谪到黄州，处逆境而无悲戚之容，是一位自制力很强、性格无比倔强的人。这就无怪乎苏轼要引他为同调和知己了。这两人都因被贬而得“闲”，再加上性情相投，志趣相投，于是两人时常相聚。本文则是他们相聚时的一个生活片段，寥寥数笔，便将一个人人熟悉、但又无法言说的情景，用极为简约、却生动传神的语言，将抒情融于叙事、写景之中，将文人的那份闲情逸致表达得洒脱至极，成为中国散文史上罕见的经典名篇之一。

简介：在散文课堂教学中,教师应当引导学生披文入情,寻文入理,深潜语言,聚焦重点,以准确把握作者情感。本文针对散文教学的特点,谈谈自己在执教《囚绿记》时的一点体会。

简介：董志翘的《〈观世音应验记三种〉校点举误》一文在影印本、他书的基础上进行精校,尤其以理校法为指导,分析并纠正了学者在校勘方面的失误,为还原抄本的原始面貌奠定了基础。通过对其理校思想具体分析,并归类举例,指出理校法给校勘工作带来的启示意义。

简介：12月11日，尽管多次在大型活动上观看过杨希龙的武术表演，当第一次近距离坐在他面前时，你依然会不得不对他的“中国味”表示惊叹。如果只听他讲话，看他灵巧地用筷子，你会肯定地说：“这是位地道的中国人”。1980年出生的杨希龙成长在一个热爱东方文化的希腊家庭。

简介：《蒙古王府本石头记》行内侧批有共情的同理心,批者能够站在人物的角度感同身受,激荡情绪。这与汉民族文化心理的积淀和蒙古族文化心理的渗透有着一种微妙的相应关系。《蒙古王府本石头记》行内侧批是蒙、汉文化融合的产物,也是蒙、汉文化相互接纳的产物。

简介：当今中国，欧阳修的《醉翁亭记》，得有好几亿人读过。毫无疑问，它是一篇妇孺皆知的名文。而欧阳修的弟子，文名比欧阳修更大的苏轼，他的写法跟《醉翁亭记》十分相似的一篇文章《东坡酒经》（以下简称《酒经》），除了文学史专家，恐怕没几个人读过。两篇文章的不同遭遇，早在宋代就成定局了。

简介：如何吸引学生'听故事',然后再积极地参与'写故事'是作文教学过程中的难题之一,本文所介绍的创意作文教学就是解决这一难题的方法之一。

简介：我有一个习惯:夜深人静,焚香啜茗,沉浸佳作,含英咀华,然后带着“不虚今日”的心情酣然入梦。今年1月14日的晚上11点半,我正读着人民文学出版社新出的散文集《游子吟》,电话铃声响了,说巧也巧,正是此书作者陈正凯兄打来的越洋电话。他告诉我,此刻的洛杉矶才是中午时分,忽然想起给国内的老朋友提前拜个年。美国的电话费便宜,我们于是用“文火”细

简介：梁同寅校长早操号起同寅堂,校长慈祥小扣窗。百载遗风拂面过,满园桃李吐芬芳。陆士风校长少时洗笔砚堂中,犹记学书陆士风。一表人才何博雅,半生坎坷仍从容。后记母校高州中学原址,有学砚堂、同寅堂二景。学砚堂树影斑驳,状如砚,或因之得名。同寅堂屹立操场,为彰誉校长梁同寅先生而筑。1953年,我入学读初中一年级,其时学校作息报时,以吹号代钟铃,号声悠扬悦耳,催人奋进。老校长身健慈祥,常入寝室看望小同学。一天清晨,他到学砚堂东宿舍,轻扣门窗,叫醒我们起来早操。至今记忆犹新。梁校长出身高州帅堂望族,曾留学日本,满腹经纶。其为人也,和善宽厚,治校有方,广揽人才,保护和营救进步学生,可谓一方开明士绅。幼时在外祖家听说,某年,同寅先生步行回家乡过春节,路遇劫者,闻其大