简介：<正>1925年元月14日晚上九点,一个新生婴儿在东京都四谷区永住町、官僚出身、家道中落的平冈家诞生了。祖父平冈定太郎给他命名公威。与武家有姻亲关系的祖母永井夏子,因为对儿子梓未能成为一个出类拔萃的官僚大失所望,将自己的全部希望寄托在这个新生的孙儿身上。在孙儿出生后第四十九天,她就将孙儿从儿媳倭文重的怀里夺了过来,置于自己的身边娇宠地抚养。母亲给孩子喂奶也限定在十至十五分钟之内。公威会说会走了,她仍将公威整天关在自己的病房里,怕公威学坏,不让公威与男伙伴游戏,只能与女孩玩耍;平时除喂奶时间外,不让公威与母亲、户外大自然和男伙伴接触,过着“三重隔离状态”的生活。幼年的公威被关在祖母的病房里,常常独自埋头阅读童话集,有时一个漫长的下午完全沉湎在童话世界的光怪陆离的思想中。譬如,他凝望着圣女贞德骑士般的图片形

简介：本文聚焦《藻海无边》中男女主人公的身份认同障碍,通过解读安托瓦内特既无法与白人认同亦无法与黑人认同的身份困境,以及罗切斯特在加勒比殖民地经历的认同障碍,揭示白皮肤之下克里奥尔身份与宗主国白人男性殖民者身份的虚幻本质。文章指出,吉恩·里斯在《藻海无边》中的重写实践不仅暴露了隐藏于西方现代殖民权力/知识话语内部身份障碍的结构性因素——主/奴二元对立思维模式,同时呼应了主/奴辩证哲学的后现代转向。

简介：元代是北方民族蒙古族建立的全国政权，也是民族文化碰撞融合的重要时期，南北文化与民族文化融合促使文学艺术的内容与形式发生变化，北方的杂剧繁盛并传播到南方与南戏相互影响。本文从南北文化融合角度，论述了在北戏南移之后，与衰微的南戏得以相互碰撞与交融，并发生嬗变，以及这两种本质相同却在形式上有区别的戏曲艺术形态，在北戏南移碰撞与交流中产生的几种变化，以此说明元代南北交融与戏曲产生微观变化的时代特征。

简介：极度悲观的诗语表述构成丁尼生文思套路的一个部分，本文仅试图对他的有代表性的此类诗文进行梳理和温习，揭示其内含的思想张力及其与一个快速发展的时代之间所形成的反差，为在当代语境内进一步探讨丁尼生文思的其他侧面做一点铺垫。

简介：读台湾作家蔡逸君的短篇小说《蓝色的马》(《名作欣赏》2003年第11期)，很自然地就联想到了李商隐无题诗《锦瑟》里的那个传诵千古的名联：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”主人公森在一次荒诞的旅行中，不但遇到了很多奇怪的人和事，最后甚至也迷失了自己。

简介：一种艺术形式处于发展阶段,创新容易,成果频出。这种艺术形式成熟了,创新就难了。程式化是成熟的标志,它保证了作品的质量和艺术效果!

简介：作为激进哲学的信徒，奥塔德和福柯将“否定大词”定义为一种后现代状况下的伦理。这种伦理通行于知识精英的世界。他们可以说是当今知识界最时髦也最文明的人。从塞纳河左岸的现代思想摇篮，耶鲁、哈佛厌恶资本权贵的白左教授，到街头艺术家，甚至新加坡国立大学这样一个位置尴尬的东南亚名校里，都因为充斥着福柯的崇拜者而更有优越感。

简介：审视殖民历史以及白人与土著人的关系,一直是澳大利亚文学刻意描写的重要话题,也是当代作家托马斯·基尼利小说创作的主题.本文从"污名"和"假想敌"着手,分析基尼利小说中的土著人物形象,旨在进一步透视澳大利亚历史上白人殖民者的文化殖民心态及其在澳大利亚民族身份建构中的反映.

简介：每个人都有自己的名字，每个名字都有自己独特的灵魂，它不仅是一个人的代号，更寄托着殷切的盼望，蕴含着时代的潮流，融合着民族的文化。名字的主要类型有单名与双名之分。在先秦两汉魏晋时期，单名占据绝对性的优势，而至南北朝时期，双名所占的比例陡然提升，并开始与单名并驾齐驱，其背后的缘由很难说没有游牧民族南下这个时代背景的影响。

简介：非本质主义民族认同不关注政治、战争和民族起义等本质要素，而注重文化、艺术和语言等要素在民族认同中的建构作用。詹姆斯·乔伊斯主要从灵显叙事、城市表征和多元文化等多维度建构小说中的非本质主义民族认同。在故事层面，乔伊斯忽略了典型的民族英雄和民族情绪的宣泄，而是通过灵显叙事中的反英雄展现民族认同的“缺失”；在空间书写上，乔伊斯通过城市中随处隐现的英国殖民统治的“图腾”，表征爱尔兰民族认同的“消解”；在话语与文化层面，乔伊斯从不列颠“他者”文化和多元文化呈现爱尔兰民族认同的“杂糅”。乔伊斯非本质主义民族认同的核心思想是解构传统民族认同的“逻各斯”，实则是爱尔兰民族认同一种“缺席的”在场。

简介：《正红旗下》的写作动机源于老舍对自身积蓄已久的满族情结的排遣。《正红旗下》叙说了19世纪末京城旗人的平凡故事,细腻描摹了彼时京城旗人的社会生活风貌,展现了时代嬗变期满族乃至整个中华民族的风云变幻。《正红旗下》充满了浓厚的自传色彩,是老舍对自己割舍不掉的旗人文化的一次全面而饱满的展示。《正红旗下》没有因为残缺而减少其文学史上的价值和意义,反而为读者和研究者留下了遐想的韵味。

简介：关于沈从文和湘西文化的关系，几乎是不证自明的。沈从文整个的文学生命从此出发，并在此完成，两者如鬼神纠缠不可拆解。经由沈从文的文学可以纵横观察神秘诡谲的湘西文化，然后更能深一层返观被湘西文化浸润的沈从文文学。

简介：《赞美》是穆旦写于一九四一年十二月的一首抒情诗，当时穆旦还在大后方的昆明。我们可以想象得到，这首诗里所写的场景，都来自他在抗日战争开始以后，在中国的南方大地上辗转流徙、颠簸飘泊的生活经历。诗歌的题目是“赞美”，他在赞美什么呢?是在苦难的

简介：莎士比亚的剧作《无事生非》中存在着两条爱情线索,即克劳狄奥与希罗的爱情以及培尼狄克与贝特丽丝的爱情。而誓言恰恰是爱情故事中不可或缺的元素。值得一提的是,在这部剧作中,誓言不仅存在于两对恋人的爱情之中,同时也存在于父女关系和君臣关系的维系之中。笔者将从人物的誓言入手,对剧中关键人物的语言进行细致分析,以期对莎士比亚关于人性问题的思考有更好的理解和认知。

简介：在世界商业史上，以晋商、徽商为代表的中国商人曾经是与犹太商人相匹敌的领路者，自发建立了在当时相当于世界水平的经营管理机制。在当今世界经济浪潮中，中国企业家也当在潮头傲立，让中国企业文化成为世界商界的奇葩!

简介：为了贯彻落实党的十九大精神，保障各民族公民享有使用和发展本民族语言文字的自由，鼓励首府南宁各族干部群众互相学习语言文字，增强文化自觉和文化自信，营造“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”的良好舆论氛围，构筑各民族共有精神家园，

简介：本文认为露丝·尾关的小说《食肉之年》（1998年）对于生态批评而言既提供了巨大的空间又构成了极大的挑战，因为它将生态批评复杂化了。这部小说模糊了虚构与事实的疆界，使原本简单的关于文化多样性和民族身份的概念成为新的问题，将小说样式本身大胆地推进到一个更能适应日益多元化的传媒时代的新方向。然而，在行动主义的情感伦理视野中，这部小说显得格外突出，这也正是本文的重点研究所在。

简介：爱尔兰诗人威廉·巴特·叶芝是一位具有强烈的民族主义理想的诗人，然而他的民族主义的本质却经常被忽视或误解。本文从萨义德的后殖民主义研究视角，探讨他的民族信仰的复杂演变过程。本文同时解读叶芝诗歌的反帝国主义和反殖民主义思想，其中“茵梦湖岛”阐明了叶芝对殖民主义的解构，“爱尔兰在未来的时代”揭示了叶芝的民族主义情感和对殖民主义的反抗。

简介：《伤逝》是鲁迅＂彷徨＂时期的作品,自发表以来,研究者们从各种可能的角度、运用各种理论对其进行分析,不仅证明了它的多义性,更证明了它的艺术魅力。本文试图从精神分析的角度对其进行解读,分析涓生的精神变化。

简介：