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  • 简介:1982年时,作家徐迟在《人民日报》上发表了一篇有关陈景润在数学上艰苦跋涉取得卓越成就的报告,引起轰动。其时正值"文革"结束,国内一片疮痍,出现转机之后,大家心中充满着希望。如何改变落后的现状,首先考虑到的是科学技术。陈景润的出现,点燃了大家心中的火花。

  • 标签: 陈景润 治学经验 绝顶聪明 艰苦跋涉 才性 周勋初
  • 简介:<正>1982年10月25日在西安陕西宾馆,中国比较文学学会筹备组举行了比较文学研究问题座谈会,座谈会由季羡林同志主持。出席座谈会的有:冯至、叶水夫、伍蠡甫、杨周翰、李赋宁、杨宪益、赵瑞蕻、王佐良、周珏良、廖鸿钧、谢挺飞、李明滨、夏仲翼、倪蕊琴。与会者回顾了1980年底成都外国文学学会年会以来在教学、研究方面的工作。(1)教学方面:上海华东师大中文系、南京大学中文系、复旦大学中文系、北京大学比较文学研究中心、山东大学、上海外院

  • 标签: 中文系 外国文学史 季羡林 南京大学 比较研究 中国比较文学
  • 简介:莎士比亚通过哈姆雷特的发疯,不仅对人文主义信念的先验价值地位提出了怀疑与否定,而且表现了信仰断裂给人带来的精神危机;通过哈姆雷特的探索毁灭,以人为出发点对人自身、人世界的关系进行了重新思考.从哈姆雷特的发疯毁灭中我们看到:人是有限的,仅仅靠肉身的力量无法走出生存困境,还要有信仰的支撑.但肉身的抗争并不是毫无意义,悲剧英雄通过肉身的毁灭使灵魂升华为一种启迪人们超越有限获得无限的力量、情愫和品质.

  • 标签: 哈姆雷特 毁灭 抗争 生存困境 莎士比亚 精神危机
  • 简介:本书收文13篇,涵盖了刘师培的生平思想学术研究的诸多方面,如刘师培的思想历程、1903年前后的著述活动、在《左传》学上的建树、刘师培文学文献的研究以及小学研究等,并撰有年谱一份,反映了刘师培的最新研究成果。

  • 标签: 学术研究 刘师培 彷徨 生平思想 思想历程 《左传》
  • 简介:《动物园的故事》是爱德华·阿尔比的首部独幕剧,剧中的“动物园”是美国社会的一个全景式写照。该剧通过塑造两个阶级身份和性属身份对立的男性气质形象,将主流文化所称颂的理想男性形象置于“他者”的审视质询之中,揭露了中产阶级的自鸣得意和因循守旧,同时映射出纽约大都市的牢笼形象以及消费社会对人的囚禁和异化,亦揭示了支配性男性气质在后工业社会消费文化的规范、侵蚀下所处的困境和危机,表达了阿尔比对二战后美国社会的性别政治和个体身份的关注和思考。

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  • 简介:<正>当年轻的助理律师葛斯塔·福克向露意丝的父亲正式求亲时,那位老绅士的第一句问话就是:“你挣多少钱?”“每月不到一百块,可是露意丝……”“别往下说了,”福克未来的岳丈打断他说,“你挣得太少啦。”“啊,可我和露意丝互相爱恋,我们彼此都信

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  • 简介:回望来时路,我总会看到那一片浅草萋萋的园地——《古典文学知识》。已经是三十多年前了,当我出版和学术的小船刚刚起航,这片绿地便神奇地出现在我的视野里。在她早期耕耘者的鼓励下,我种下了几棵仍然透出稚气的小草,而《古诗名花》更获得了在一年里连载的荣幸……

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  • 简介:复调《玩笑》王屹米兰·昆德拉不仅是位有创新意识的现代小说家,而且是位渊博的小说理论家。他对小说艺术最大的贡献是将其精湛的音乐理论尤其是复调理论应用于小说形式,使小说这一文学体裁具有更大的丰富性、愉悦性和更强的感染力。《玩笑》(1967年)就是昆德拉...

  • 标签: 路德 米兰·昆德拉 哈姆莱特 《尤利西斯》 现代小说 内心独白
  • 简介:<正>几位老友,不常见面,见了面总劝我"放下"。放下什么呢?没说,断续劝我:"把一切都放下,人就不会生病。"我发现我有点儿狡猾了,明知那是句佛家经常的教诲(比如"放下屠刀,立地成佛";"屠刀"也不专指索命的器具,是说一切执迷),却佯装不知。佯装不知,是因为我心里着实有些不快;可见嗔心确凿,是要放下的。何致不快呢?从那劝导中我听出了一个逆推理:你

  • 标签: 立地成佛 菩提树下 价值感 史铁生 图名 人生态度
  • 简介:我几乎每晚做梦,梦—个接—个,醒来后,脑海里多半只留下个模糊的印记。我在微博上把一些梦记录下来,命名为“梦见”。这些梦大多是个场景,比如:石榴树下两张躺椅,满头白发的老头老太各躺一张。老头说,昨晚我梦见赵重华了,他的黑漆棺材就停在路口。老太太说,是啊,他昨晚被你杀死了。老头说,梦里我才二十出头。老太太说,那是,你都过世六十年了。老头坐直身子,说,是吗?他看到躺在对面的是个二十来岁爱笑的女孩。有石榴在两人间落下。

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  • 简介:刘基是元末明初一代奇人,通兵法韬略,辅佐创立明王朝,封诚意伯,诗文为一代大家,洪武八年(1375)卒。刘基之死是明史上一桩疑案。《明史·刘基传》说:"基在京病时,惟庸以医来,饮其药,有物积腹中如拳石。其后中丞涂节首惟庸逆谋,并谓其毒基致死云。"这种说法不无来历。

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  • 简介:<正>世界各民族的人们,都有各自过生日的习俗,这也构成了不同的文化差异和色彩斑斓的民风民俗。我们会在这些特色中,看到民族风情、民族特性,乃至时代特征。我们藏族人过生日和其他民族有所不同,而且不同时代有不同时代的痕迹。解放前,由于

  • 标签: 母亲会 我的母亲 占堆 唐卡画 过午不食 不知道
  • 简介:<正>我是不害怕钱的。我身为一名会计,假如把我二十年实际工作中所经手的钱数加起来,可以得出一个十分惊人的天文数字。其实,这不能算作真正的钱。我从一本账记进另一本账,办理财务手续,冲账,记入借方,又列入贷方,向来是摆弄这些,就跟一个挖土工人摆弄十字镐和铁铣一样。我极冷静地往一栏或另一栏里记上这些数字。脑子里从

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  • 简介:<正>屈指算来,今年已经是《散文海外版》创刊的第十七个年头,很快就出满百期了,日子就这么一天一天地过去了,佳作就这么一篇一篇地积累下来了,精神和生活日益丰富着,幸福的指数增长着……因为,我们阅读和推出了那么多的佳作,获得了那么多生命的感动。盘点2008年的散文,我依然想从

  • 标签: 蒋子龙 指数增长 热血男儿 生存状态 读书界 《海国图志》
  • 简介:<正>月夜冬季,树叶落尽,月光就显出了它特有的魔力,枝枝丫丫给它一映衬,大地上就全是它的作品了。细细看去,浓勾淡染,颇具章法。"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。"坐在校园西北角空旷的林子里,就是坐在杜甫古诗的某种意境中。主人公是我与她。暗香不是梅香,而是她身上的体香。

  • 标签: 疏影横斜 水清浅 体香 告诉我 对我说 《春江花月夜》
  • 简介:<正>小丑他的身体是一个盛满笑料的容器,哪怕一个手势,一个眼神,一次不小心跌倒的跟头……他是我们的夸张,也是生活的夸张。他似乎有一种神奇的本领:把泪水变成微笑,或把微笑变成泪水。有很多时候,他能让一个人在大笑之中看见自己并黯然神伤,这是真的!在一个著名的小丑身上,从服饰到内心,从圆圆的红鼻头到大得出奇的鞋子,他总是与我们对生活的要求不太一致,这也是真的!而问题的关键是,你能从那磕磕绊绊的动作中看到一颗久违了的善良的心么?能么?!小丑在我们中间,在大众中间,也在有权势的贵族们中间。一个一生只

  • 标签: 贵族们 一只手 红鼻 我不知道 就这样 千年万载
  • 简介:<正>北风南方雨,北方风。南方之雨诞生了潮湿、秀丽,北方之风诞生了苍凉、豪迈。落日、古遗址、古箫、马头琴、芨芨草、骆驼、以及散落在风沙里的民歌,都是北风填充给我的具体内容,像我生命中的空气、水和面包。迎着北风行走,是我履历中最长也最关键的一部分。所以,一个在北方生活久了的人,走着走着,就有了鹰的秉性。想想,要是被一场大风吹成一只鹰,多好,停在岩石上。我也曾经沿着古丝绸之路走过,打在脸上的是西风,但我固执地认为,它是北风的姐妹,它是一场北风拐了一个弯后,停在我的脸上的另一场北风——有一年,我流浪在一个南方小镇,我无法忍受它的潮湿以及它

  • 标签: 在北方 古丝绸之路 就是你 我不知道 给你 人从
  • 简介:艾略特通过将塔罗牌引入《荒原》之中,一方面为诗歌构建起了丰富而独特的象征体系,使得表面上非常碎片化和无序化的驳杂意象具有了秩序结构,如果说圣杯传奇是该诗的隐含结构,那么塔罗牌则是与其相辅相成的外在表征和显性结构;同时,塔罗牌也折射出那个时代独特的文化内涵和诗人在彷徨中的信仰追求。通过将塔罗牌这种通俗文化经典文学融为一体,艾略特也大大拓宽了诗歌的表现内容和表达形式。

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