简介：2017年5月8日，两岸两位颇具代表性的戏剧人——林克欢与王墨林在将近三十年之后．再度公开对谈。两人结识于改革开放初期的北京．当时中国大陆以林克欢为首开始了解大陆以外的华人戏剧创作。1988年在北京的中国青年艺术剧院，他们首度公开对谈两岸戏剧状况。

简介：从美术史的角度观察，美术的形态有恒定的一面，也有变化的一面，即具有恒定性和变化性的特点。在研究美术史时，我们必须兼顾这两个方面，否则对美术史的认识和把握便不够全面。就中国美术来说，绘画和雕塑几千年来不仅在精神内涵上一脉相承，而且基本形态也没有发生根本的变化。

简介：来自两地的舞者以身体碰撞书写出兼具我他声音的作品实属不易。我他之间最大的界限正是身体。个体身体的界限并非无法跨越,共通的欲望与情感能将我他连结。身体为我他之间不可消融的界限,同时也为通向自我与他者的中介。《两地书》的三组舞蹈作品,展现了一场跨越我他界限的实验。舞者以多变的服装符码、层次丰富的编舞设计以及具有张力的动作语汇,使个体的形体特点、外在衣饰乃至内在的欲望情感,都能以一种可视化、戏剧化以及在场化的方式呈现。我他之间的关系在身体、语言的碰撞下,既保有鲜明的个性,又有相互冲击的花火。

简介：《烟花女儿翻身记》是有关新中国成立后北京市政府取缔妓院和改造妓女的纪录影片,影片与同一时期制作完成的故事片《姊姊妹妹站起来》形成颇具意味的对应关系。两部电影的现代性特征及其文化意义均通过文本内外的妓女形象与表演行为得以展现。其中肢体、面容、声音等多个层次上的女性表演,以及创伤、规训、身份等多个文化议题,因应并配合新中国城市中开展的社会改造运动和思想改造运动。在这两部影片的叙事脉络中,妓女是旧中国受压迫女性的缩影,她们因新政权的建立而转变为被解救和教育的对象,通过教育与改造活动被塑造为新中国意义上的＂新女性＂。而影片内与外的妓女/学员的表演,是新中国成立之初城市政治生活和社会运动的集中体现,也呈现为教育、规训和身份重建的手段。两部影片在一定程度上吸收和延续20世纪30年代中国电影塑造的＂新女性＂形象,并使之对应于新的意识形态要求。

简介：从古代发展到现代,从主观能动性的受抑制状态到今天人类主观能动性的空前高涨,当代人对所使用的产品的需求早已不仅限于经久耐用,更追求"易用"、"时尚"。笔者认为,现代设计已不能仅仅依靠灵感来满足人们日益丰富的物质文化需求了。设计应该理性化,讲方法、讲过程。首先要明确什么样的产品是好产品,然后再根据需要,恰当运用各种知识、方法。本文将就这一问题进行讨论,以与同为学习工业设计的同学们交流切磋。

简介：中国当代水墨画界存在着两个迷信,一是过于相信笔墨或笔墨的表现力,二是自以为是地相信一些画面形象的意义,如混沌意象的宇宙感、方与圆的阴阳哲学或者矫柔造作变形后得到的所谓的深刻性,等等。当代中国画太缺乏观念和方法论上的突破。上世纪八十年代,以谷文达为代表的"宇宙流"水墨画将传统积墨法与西方现代派绘画(特别是超现实主义)相结合,

简介：快弓即快速地分弓，是二胡演奏的主要运弓方法之一。其特点有三：一是速度快；二是连续不断地变换弓序；三是发音呈粒状。其特有的功能是擅长表现热烈奔放、欢快跳跃、奔腾激越、急躁不安等情绪，与线状的长弓及连弓形成鲜明的对比。笔者在长期的教学实践中察觉到有两种不同方法的快弓，由于操作特点有别，其音色、力度和效果也大相径庭。本文将二者作比较，以供教学参考。

简介：罗娜茶谢和曹兴华两位民间艺人，由于各自的生活环境的差异，文化背景的不同，走上了两条不同的民间艺术道路。

简介：中国各地、各民族的地域文化和民族文化造就了中国绚丽多彩的戏曲艺术.在中华民族戏曲的百花园里,如果将京剧比喻为国色天香的牡丹,那么豫剧就应该喻为花繁叶茂的芍药了.京剧是集南北戏曲精华而形成的全国性剧种,而豫剧是由传唱于开封一隅的"土梆戏"而发展成为流行中原、西北、华北、东北、台湾等近20个省市自治区的大剧种.

简介：《寒战2》以一个抢救李家俊（彭于晏饰）的镜头落下帷幕。熟悉的场景传达给熟悉的观众的剧情提示，却不像此前一样被悬念包裹：第一部中被抢救随后被关押的李家俊尽管看似安分，但终究让人难以长舒一口气；然而，第二部陷入抢救当中、躺在医院气若游丝的李家俊提醒着观众他不再是个麻烦人物。

简介：和作家这种天然以纸张和印刷为阵地的战士不同，艺术家将作品送上印刷机是为作品的传播争取了一个延时的战场。从此它们不是在一个白盒子里面等待观众，而进入一个更广泛的市场里去寻找观众。《拼贴》是烟囱在北京星空间同名展览发行的画册，在淘宝网的销售记录显示了100％，好评，唯一的微词是“纸张的质量和书的大小问题”。

简介：一段时间以来,人们对文艺批评接连提出指责,认为一些批评丧失了应有的原则和立场,导致评论阵地的平庸。在百花争妍的艺术园地里,批评也可以“百家争鸣”,可以是株带刺的玫瑰。我们自本期起开设“见仁见智”的栏目,将为持不同艺术见解的同仁开辟一隅发表个人艺术见解的园地。——编者

简介：中国对西方哲学和理论的翻译介绍也许可以追溯到严复的《天演论》，“五四”时期又有过向西方学习的热潮——近代以来，中国在遭遇危机和变革时“习惯性”地向西方寻求“支撑”。

简介：我曾经两次去台湾,随团从台北到高雄,浏览了宝岛的自然风光,了解了台湾的风土民情.茫茫大海,泱泱稻田,城市乡村,文化风貌,都使我涌动着一种亲情,美好而满足.真不愧祖国的宝岛啊!而宝岛上还有一种民族瑰宝,这就是我们的豫剧.豫剧是海峡两岸文化交流的一条纽带,更是一座亲情的桥梁.

简介：钢琴即兴伴奏是一种没有现成伴奏乐谱,未预先进行充分练习,没有经过缜密的思考和充分的准备,凭着伴奏的经验和对乐曲的理解而临时即兴创作和表演的常见伴奏方式。钢琴即兴伴奏课程作为必修课已经在各高等师范院校中的音乐学专业(或音乐教育专业)中开设,是一门具有明确针对性、富于实际操作、有明确用途的实践类必修课程,对学生日后进行音乐教学与开展艺术实践活动有明确的指导意义。笔者在钢琴教学中常常发现不少键盘专业学生在学习上大多表现出单一的学习模式,例如,除了学习弹奏键盘技术外,没有对音乐作品的艺术内涵及形式结构等做深入的学习,导致学习的结果是单一的技术性练习,没有形成对作品的整体认识和观照。在此需要说明的是,没有质疑针对技术性的练习,这是训练中必要的环节,是进一步进行艺术表现

简介：汉代,是继春秋战国后又一个民族经济、文化大融合的时期。据《汉书》《后汉书》记载,当时北方中原的四周有许许多多的其他民族和国家。北边是匈奴,西边是西羌,西北边是“西域三十六国”,东北边有鲜卑、乌桓、肃慎、挹娄、高句丽,还有濊、貉、马韩、辰韩、弁辰、倭,南边和西南边有“南蛮”和“西南夷”。公元前140年,汉武帝刘彻即位,从此开始了汉代“扩展疆域?的政治抱负。古老的华夏文明随着汉代

简介：杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家顾炎武是明朝南直隶苏州府昆山千灯镇人,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初'三大儒'。习近平总书记在2016年5月7日召开的哲学社会科学工作座谈会上的讲话中所提及的25位中国杰出的思想家,其中就有顾炎武。为了颂扬他为民族、为天下百姓奋斗一生的高尚品质与光辉事迹,昆山昆剧院编演了昆剧《顾炎武》。由国家一级编剧罗周担任编剧、上海戏剧学院导演系主任卢昂导演,国家一级演员安云武和石小梅艺术指导、知名演员柯军主演,唱腔设计为周雪华,音乐设计是孙健安,打击乐设计是戴培德,舞美设计为史军亮等。该剧为第八届昆剧节的展演剧目,参加昆剧节学术座谈会的专家们在观摩了该剧之后,议论纷纷,褒贬不一。为了帮助观众认识此剧在思想内容和艺术表现上的特色和帮助此剧进一步提高质量,本刊委托张晓芳博士约请复旦大学江巨荣教授、武汉大学邹元江教授、台湾大学林鹤宜教授、成功大学施德玉教授、上海戏剧学院李伟教授、上海师范大学朱恒夫教授等人进行评论。

简介：建国以来新编昆曲研究，这个论题本身没有太多值得怀疑的，但在此还是有必要把两个基本问题表达清楚：一、为什么要以1949年新中国的成立来划刻昆曲的节点或时段？以往向来是借用诸如元末明初、明中叶、明末清初、清代中晚期、晚清至民国等大的时间概念（大的时间概念从一个侧面表明昆曲的相对稳定性），而大小时间的转化与突变正表明昆曲自内及外都出现了较大的变化。

简介：提高视奏能力关系到学习钢琴的进度和弹奏的质量,同样一起学习钢琴、一起上课,如果视奏能力强就可以很好地(高质量)完成作业,弹奏和浏览大量的作品;若视奏能力较差则几个星期,甚至一两个月都难以完成作业。因此,学习钢琴从一开始就要重视视奏能力的培养,讲解有关的

简介：本文从中国美学的立场，对中国艺术提出两点看法：第一，中国水墨画是一种很纯的艺术，是一种形式化、心灵化的艺术，即抽象的笔墨形式直接呈现生命情调、心灵节奏的艺术；第二，中国古人重视日常生活的审美，在目常生活中营造一种诗意弥漫的“氛围”（“境”），这种“氛围”给人以完整的生命体验，引发多种感觉器官的美感的交会。这两点对我国艺术在当代的发展提供了启发。