简介:“五四”前后,一批具有留学背景的中国学者,如宗白华、马采、滕固、邓以蛰等人,在研究中国艺术时能够援西入中,中西融通,以西方科学精神来审视反思中国传统文化。他们关于艺术学学科性质、学科定位、研究对象、学科构架、研究方法和艺术基本理论等方面的实践和探讨,为中国艺术学的学科建构做出了不可磨灭的贡献。这种留学背景与中国艺术学学科建构的探讨,对构建中国现代艺术学学科具有非常重要的现实指导意义。
简介:建构新型的声乐教学理念在当今的声乐教学中具有极其重要的作用。长期以来,我国的声乐教学一直存在着教学观念陈旧、教学手段落后、师资水平参差不齐等诸多弊端,从而导致声乐课堂教学效率低、人才培养周期长,严重地阻碍了我国大批声乐人才的脱颖而出。因此,应该大力提倡并实施有效教学,运用行之有效的教学与训练方法使学生得到全面的、正确的教育,以应对当今严峻的就业形势。
简介:中国现当代文学“走出去”不仅仅是一个纯粹的翻译问题,而且是一个“译介学”的综合问题,传媒的推动以及政府的主导也是其重要助力;这已不是一个单纯的“扩容”的问题,而是一个深层次的“融入”和“承认的政治”的问题,是一个海外“中国学”持续建构的问题。只有把“走出去”与“中国学”建构结合起来,才是理性发展道路。
简介:俗话说“佛要金装,人要衣装”,品牌也是如此.当前,随着产品的同质化现象愈发突出,怎样更能吸引消费者则成为生产厂家重点考虑的问题.杜邦定律指出,63%的消费者是根据商品包装进行购买决策的.正因为如此,现在的市场经济被称为“眼球”经济,只有吸引到消费者的关注,品牌才能被消费者认同和接受,产品才会被消费者选择.因此,企业必须高度重视产品包装在品牌建构中的重要作用.
简介:一香港艺术发展局与威尼斯双年展香港馆一个社会的艺术运作系统包括艺术家创作与发表、艺术评论和史论研究、艺术交流和传播推广、艺术教育培养、艺术商业运作,以及艺术支援和艺术发展制度保障等多方面。
简介:现代汉诗在特定历史语境下发生后,无论在语言、诗人经验等方面均拥有自身相对于古典诗歌的异质性,因而,以诗意来通约现代汉诗和古典诗歌必然遭遇其限度。以现代汉语对现代经验复杂而精确的处理要求写作策略的改变,从而造成追求空灵意境的传统古典诗意之收缩与现代诗性言说之扩张,这一诗性扩张又集中体现为诗歌中的形上诉求与审美诉求这一根本张力。现代诗歌史上,以卞之琳和穆旦为代表的诗人们从对诗意的两极处理中,同时促成了现代汉诗的诗性建构。
简介:自古以来,“何谓艺术”始终是艺术家和美学家的核心问题,而实质上艺术的根本在于它的表述建构性,这就是艺术叙事问题。艺术叙事的建构性分为事实建构与价值建构,表现在艺术品叙事、艺术事件叙事和艺术世界叙事三个方面。艺术叙事的高级层次是艺术理论叙事,经由“本质化”与“普遍化”实现对艺术世界的“秩序化”,此谓艺术理论初级叙事,再经由“了解之同情”、“语境化”与对话实践实现对艺术理论的“再秩序化”,从而全面展现艺术世界本身。
简介:中国现代艺术中非常活跃的先锋艺术家大多留学日本,因此形成了一个颇具意味的现象:作为二十世纪三十年代最具实验意识的现代艺术团体——中华独立美术协会中的不少艺术家,
简介:数字信息技术介入到对土家织锦的保护与开发中时,技术的变革使土家织锦的自身文化价值得到丰富和扩展,引发人们生活观念的转变,促成新的生活方式和新的社会生活环境的生成,土家织锦在数字化信息技术时代所发生的改变将预示着其文化价值的重新建构。
简介:一当代收藏不是传家宝随着当代艺术市场的高涨,收藏当代艺术作品也随之成为讨论的焦点。何为收藏、如何收藏?都是需要我们从学理上加以论证的。
简介:随着社会的不断发展以及城市化进程的加快,传统雕塑在现代社会呈现出丰富的面貌,而现代景观雕塑从本质上讲,是传统雕塑在现代社会的呈现形态。雕塑是一种较为纯粹的艺术,雕塑艺术一经产生,就始终是为满足人们的审美需要服务的。现代景观雕塑属于现代景观学的有机组成部分,是景观设计中最为重要的内容之一。其形态和传统雕塑已经发生巨大分离,但传统雕塑的精神应该在现代景观雕塑中呈现出来,只有在这种呈现的过程中,现代景观雕塑才具有活性和灵性。
简介:中国山水画空间的建构是一种远式空间建构.沈括在《梦溪笔谈》中所提出的中国山水画空间建构“以大观小”法在理论上系统地丰富和概括了中国山水画远式空间建构的根基性意涵.
简介:本文对女学者苏琼的《跨语境中的女性戏剧》一书进行了简评与导读,认为这部新著在尝试建构中国女性戏剧史,并以其对中国女性戏剧史的挖掘与梳理,加入到中国女性文学史书写的行列之中。此书钩沉出一幅女性话剧曲折的生成、流变图景,从女性的视角补充了20世纪中国戏剧与现代性的关系。。
简介:本文认为具有现代性、创新性、实践性三个鲜明特点,其色彩艺术理论研究的建树和创新主要体现于三个方面:1.关于色彩艺术的本质的揭示,2.首次提出了人类不同历史发展阶段的色彩特性问题,3.对光与色、色彩与音乐的关系,做出了新的理论概括.
简介:民族艺术和民族国家的建设具有互构共生的关系。相声作为一种民族艺术,在民族国家的建构中起到了重要的作用。在中国现代性的进程中,董每戡、张寿臣等人与郭德纲选取了相声传统中的相关因素,重构了相声史,以此来定义中华民族的根源与特性,为民族国家的建设确立合法性,而关于民族艺术的书写又掩盖了民族国家的现代性起源,将民族国家建构成为了一个本质性与延续性的存在。
简介:一关于当代"中国古典舞"概念该如何定位?孙颖先生认为:"究竟什么样的舞蹈才是古典舞,大体上有两个构成条件:一个是‘古’,一个是‘典’……‘古’,则必然是历史,也就是古代,古典舞只能是形成于古代的舞蹈"(《舞蹈》1986年第3期)。这就将人们引入了一个概念的误区,以为"古典"的涵义只有这一种解释,而将中国古典舞的建构带入时间的地牢。其实,中国古典舞的当代建构,这一概念中应特
简介:鉴于审美心智结构的建构与审美体验过程的内在个人化,以及它们在创造中的重要地位,我们认为:美术教学应该把学生的主体地位突显出来,美术教学的主题不应是一种外部施加教育的过程,而应是促进、引导学生进行主体自我建构、重构审美心智结构及主体主动参与审美体验的活动.大学美术教学的基本模式与方法可概括为:建构-体验-引导.
简介:运用马克思主义哲学的立场、观点和方法对音乐艺术展开美学分析和思考的音乐学家以苏联的克列姆辽夫和波兰的卓菲娅·丽萨等东欧音乐学家为代表,而在国内则以于润洋先生为代表。克列姆辽夫和卓菲娅·丽萨等人从马克思主义唯物论观点出发,认为音乐艺术的特殊性是由其独特的物质构成材料,即声音所决定的。音乐中的声音不同于语言文字,它无法直接传达思想情感,只能对思想情感的运动状态进行模拟.
简介:自钢琴传入中国以来,大量作品在中西方二元文化的平衡之间逐渐开始注重对中国本土文化的挖掘与传统艺术精神的借鉴。部分创作者和演奏者在作品中有意融入了大量中国传统艺术精神与人文符号,尤为注重作品中对中国意味的画面营设和意境建构的引用,它们共同组成了钢琴艺术在中国的本土文化语境中的独特呈现方式,亦为其本土化的创作与演奏提供了较好的镜鉴,对于弘扬中国传统民族文化和传承音乐非遗文化具有积极意义。
简介:近些年,随着全球化趋势的加剧,国家形象问题日益引起关注,在国际关系、新闻传播、法律乃至文艺诸领域,这一问题都产生了深远影响。在建国60周年这样一个新的历史节点上,对这一问题的深度讨论无疑更具有特别的意义。
留学背景与中国艺术学学科的建构
略论有效教学理念建构下的新型声乐教学
“走出去”与“中国学”建构的文化战略
浅谈产品包装在品牌建构中的重要性
威尼斯双年展与香港馆:制度建构的历程与艺术
现代汉诗的诗性建构——从古典诗意到现代诗性
被建构的艺术世界:从艺术叙事到艺术理论叙事
另类“超现实主义”的建构——论中华独立美术协会
信息技术视域下土家织锦传承与发展的策略建构
公共收藏与私人收藏:作为一种秩序的建构
传统雕塑精神在居住区景观雕塑中的再建构
论沈括中国山水画空间建构的“以大观小”法
建构中国女性戏剧史——评苏琼《跨语境中的女性戏剧》
当代色彩艺术的理性建构——读李广元的《色彩艺术学》
民族艺术的历史建构——以三篇现代相声文献为个案
“中国古典舞”的当代建构—兼与孙颖先生商榷
建构 体验 引导——对大学美术专业教学模式与方法的思考
马克思主义音乐美学理论的中国化建构
钢琴艺术的本土审美凝视——试论中国作品的画面营设及意境建构
进入历史的方式与国家形象的影像建构——以《建国大业》为中心的考察