简介：解读大师：草间弥生的艺术世界草间弥生（1929年3月22日-）出生于日本长野县松本市，在1956年移居美国纽约市，并开始展露她占有领导地位的前卫艺术创作，现居住在日本东京。她的艺术实践非常广泛：绘画、拼贴画、雕塑、表演、电影、装置、小说．诗歌和音乐。无论是对于艺术作品还是写作．草间弥生总是将自己奇特的想法寓于其中。她十岁患有精神分裂症。她认为网状结构象征富有生机的生命本质。她是日本最伟大的当代艺术家之一。

简介：九、两撇组合：柳体在一个字的左部或右部有两撇相逢时，不是简单地写出两撇，在字的上部或下部处理的方法也是不一样的。

简介：在中国画中，古往今来，我们的书画艺术大师们无不在绘画或书写中探寻用笔或用墨之道，现代艺术大师黄宾虹先生便是其中之一。在他的艺术历程中．他不断地画画、品画、论画，力致于探索“笔”与“墨”之间的微妙变化，倾一生之心血于传统山水画的研究，在长期创作实践中，创造性地总结出中国画表现技巧的“五笔”之说。

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简介：影视美术创作漫谈（五）祖绍先图①老舍名著·电视剧《二马》服装设计图影视服装与道具设计影视美术设计的任务之一是人物的直观造型，而人物的穿着和服饰则是人物外部造型的重要手段。它能直观地表现人物的身份、年龄、爱好、情趣，并能同时显示出其他因素，如民族风貌、...

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简介：1.独体结构主笔为直势的主笔要写直，主笔为斜势的要注意斜的角度。

简介：画水源流与技法（五）第五章画水之形象王春立王学龄古人论画，讲究远看取其势，近看取其质——远看画面构图要显气势，近看所画物象要逼真生动。画面没有气势必定不是好画，但若没有生动的艺术形象，终究也不会感人。一、古今画水之特征古今画水之法，有着本质不同。一般...

简介：房雨轩1973年生于北京。1995年毕业于河北师范学院美术系油画专业．同年留校任教。2004年结业于中央美术学院民间美术系及非物质文化遗产研究中心。现任教于河北师范大学美术学院。

简介：回忆我公公沙孟海先生给晚辈书写墨宝点滴之事。那是一九九二年，公公沙孟海先生已九十三高龄，这时的身体每况日下。

简介：真正给李继开带来声誉的就是那个为人所熟知的蘑菇、苔藓、垃圾及那个时常作冥想状又长不大的男孩,这既是李继开的视觉叙事语符,又昭示着李继开个人强烈的生存印记,那种既衰物,又衰情,其视觉图景在实有和虚幻间营构出的是一种意蕴朦胧,情境飘忽,时常令人遐想,但的确又时常令人费解,这是李继开主观虚构的精神世界。在这个精神世界中阅读者能够感受到一种抚慰受现实压迫的心灵及放空敏感紧绷的神经,去获得一种片刻的欢愉与宁静。

简介：2013年12月14日,享誉世界艺术领域的日本艺术家:草间弥生,在上海当代艺术馆带来了她的"我的一个梦",这是这位艺术家在中国首次的大型个展,也是她的首次亚洲巡展。被誉为"怪婆婆"的草间弥生,1929年生于日本长野县,是日本仍然在世的国宝级艺术家之一,同时也是世界上最重要的艺术家之一。她的作品不仅在当代艺术圈内获得高度评价,被视为经典,同时也被普通观众广泛热爱,不断在世界各地展出,并被全世界100余所美术馆典藏。而她个人传奇般的经历,更为她独具个人风格的艺术,蒙上了一层神秘的色彩。本次展览不仅囊括了草间弥生的代表作品,同时还将展示她近年的新作,在梳理草间弥生创作生涯的同时,也展现出她旺盛的创作力。展览带来了草间弥生一百多件作品,包括她的影像视频、绘

简介：“左桁廪木”(图一)，朱德熙先生早已指出：桁读为衡，为“山林之官”。《周礼·地官·林衡》记衡官的职司：“掌巡林麓之禁令而平其守，以时计林麓而赏罚之。若斩林木，则受法于山虞，而掌其政令。”

简介：2005年是中国干支纪年的乙酉年，即民间生肖纪年的鸡年。鸡是十二生肖中惟一的飞禽，它自古就与人类的生活密切相关。传说中的美丽的金鸡在太阳里居住，鸡鸣报晓，唤得旭日东升。神话中的三足鸟、火鸟、凤凰，都是它的先祖。神采奕奕的鸡在古代被视为祝告喜庆吉祥的象征，是文武兼备、勇敢、仁义、可信赖的“五德之禽”。

简介：墨痕小屋学画札记（五）李桂笙题记：根据教学安排，此番赴泰安写生的任务是画山水。因为教山水的老师病了，只好由我来代。画人物的学学山水──边教边学，也是件难得的事儿。八“外师造化，中得心源”──带学生泰安麻塔写生记１．自然的启示昨天来到麻塔，天已经黑了。...

简介：中国台湾已故著名艺术家杨英风和台湾雕塑学会会长杨奉琛“大器·遇合”与“五行再生”父子联展3月6日在中国美术馆开幕了，展览共展出雕塑作品、版画作品、景观规划案等130余件。此次展览由中华文化联谊会、中国美术馆主办，中国国民党副主席林丰正、海峡两岸关系协会会长陈云林等两岸嘉宾出席了开幕式并参观了展览。这次火规模高规格的为中国台湾艺术家举办的艺术个展是两岸文化交流，共同携手创造中华文化创新时代的有益之举。

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简介：我们是解放后美院招收的第一班学生。新中国刚刚成立，国家发生了翻天覆地的变化，人们看到了希望，一切欣欣向荣。青年人在学校受到了从未有过的革命教育，树立了正确的世界观和人生观。1953年毕业的同学出现了不少优秀人才，有的当上了各地美术院校的领导和美术骨干，至今仍有同班同学担任着中国美术界的重要职务。解放后的这几年，可以说是美院的鼎盛时期，而能代表当时繁荣昌盛、歌舞升平的却是课外的文娱活动——我们的大马戏团。开始写“往事拾遗”时，我和老师艾中信先生通了电话，艾先生劈头问的第一句话就是“大马戏团写了没有”，又问“乌峭岭写了没有”。

简介：一、“五感”及“通感”的认识“五感”指视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。一般意义上，“五感”是由人体相应的五种生理器官——眼、耳、鼻、舌、身对外界产生的生理感觉。在设计领域研究的“五感”是指人通过感官的感知，在大脑中进行信息的综合加工，从而形成更高层次的理性建构。例如当我们走在林荫小道上，我们能够感知鹅暖石的脚感、温度，微风吹动树叶沙沙作响，还能闻到阵阵花香，听到潺潺水声。看到孩子们在喷泉边嬉戏，下棋的人们悠闲的身影……这些感觉融合在一起是一种气氛，让你心情愉悦，感觉环境的美好生动。这就是生活中随处可享有的五感体验。

简介：“不为五斗米而折腰”这个故事,出典于《晋书·隐逸传》:“陶潜为彭泽令,郡遣督邮(视察一类官员)至。吏曰:应束带见之。潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰事乡里小儿’。即日解印而去。”这故事说明陶潜在出仕过程