简介：《法华经》是《妙法莲华经》的简称，是佛教传入中国后最流行的经典之一。它在南北朝时期有多种译本，其中鸠摩罗什翻译的《妙法莲华经》最受欢迎。《法华经》认为大乘是佛教的惟一法门，强调众生通过自己的觉悟而获得佛性，并指出了许多方便法门，任何人只要护持、诵读、书写《法华经》就可能成佛。因此，《法华经》得到了广泛传播，具体体现为以释迦、多宝二佛并坐为题材的作品在石窟中普遍出现。炳灵寺石窟第169窟、184窟有释迦、多宝题材壁画，第2窟、125窟、126窟、128窟、132窟、144窟有北魏时期释迦、多宝题材的石雕造像。

简介：古典文学名著《西游记》中提到“泗州有个大圣国师王菩萨”，即泗州大圣。据《高僧传》载：泗州大圣为唐代高僧，人称僧伽大师，葱岭北(今吉尔吉斯斯坦北部)何国人氏，俗姓何，在本土少而出家，唐朝龙朔二年从西域来游北土，至长安过洛阳入淮泗，居楚州龙兴寺。一日，在宿山阳(淮安古称)县令贺元济位于洪泽湖畔泗州临淮县信义坊的家中，

简介：作为一名载入南朝正史的豪强人物，程灵洗在南宋以降的徽州社会一直是颇具影响力的神祗。当地对程灵洗的崇拜，从宋到元经历了形式上的变化。从南宋最初的露天社祭到世忠庙的营建，从元代程元谭一程灵洗世系关联的建立到元末各地世忠行祠的兴建，崇拜形式变化的过程也是地方神祗正统化的过程，其中地方士大夫是主导力量。随着程灵洗在明初洪武礼制中祀典地位的确立，以及明代中叶徽州商人力量的勃兴，在地方社会组建宗族的潮流之下，程灵洗崇拜不仅逐渐呈现由商人主导的态势，同时也具有了明显的宗族化的倾向。原先各地流行的世忠行祠最终演变成了各地的程氏宗祠，徽州早期的豪强人物程灵洗由此逐渐进入各个支派的程氏谱牒，成为了他们共同的祖先。

简介：毛泽东生前十分喜爱《三希堂法贴》。早在延安时，毛泽东就看过《三希堂》字贴。说起这本字贴很是有趣。这本字贴是一位青年爱国作家在奔赴延安途中，在被日本军炸毁的废墟中捡来的，同时捡得的还有莎士比亚的四册著作和一本《石索》碑贴。到延安后，在曾任上海文委左翼戏剧联盟领导人朱光的举荐下，见到毛泽东。

简介：

简介：最近，石林彝族自治县志办邀请省志办公室有关领导和人员，到该县帮助修改审定第二轮续修志书的篇目，在石林县所见所听让大家惊叹不已，这些都与县志办主任昂智灵密不可分。昂智灵，男，彝名阿波都鲁玛，1945年12月出生于石林彝族自治县维则乡宜政大海子村一个贫苦农民的家庭。在党和政府的阳光雨露滋润培育下，他走出大山，1966年3月至1968年12月在云南民族学院读书；1981～1982年在中央民族学院民语系进修；1985～1986年，先后在云南民族学院学习和在云南民语委工作；

简介：灵水村位于门头沟区斋堂镇境内。现有居民200多户，700多人，地处深山，距离北京城150多里路。这点路程在今天看算不了什么，驱车两个小时就到了。但在过去，既没有公路，又没有汽车的年代，却要走上好几天。就在这么一个交通不便、闭塞的小山村，居然在明清两代，考取过22名举人，两名进士。在民国初年，又有6名大学生毕业于国立燕京大学。

简介：宋代陈襄《古灵先生文集》，今存绍兴年间赣州本和宋末元初福州本两种刻本。但各家书目多将后者误作前者，且在版本鉴定，描述版本特征，引用原书资料，判定《四库》底本及陈襄与陈辉、陈晔之关系方面存在诸多欠妥之处。本文对此逐一加以考辨。赣州本为现存最早、最善之本；福州本与《四库》本未为善本。

简介：在迎接2007年即将到来的喜庆日子里，宁夏大学历史系教授白述礼所著《大唐灵州镇将》（以下简称《镇将》）由宁夏人民出版社于2006年12月出版发行，感到万分高兴。《镇将》一书的出版，是宁夏首部以朝代划分的军事人物史书，不但填补了古代军事人物研究的空白，而且对研究唐代宁夏军事斗争历史将发挥重要作用。《镇将》一书的存史和军事学术价值，将随着时间的延伸而愈加突出。在此书出版之前，笔者因研究宁夏军事史志并主编《宁夏军事志》，在“军事人物”篇中有关唐代军事人物传略和名录，记述比较简单。

简介：明人汇辑前人小说，命名为《虞初志》。自此至清末，陆续有人以“虞初”为名，选编引人入胜的小说故事传世。清黄承增辑《广虞初新志》，收郑梁《女僧灵源传》一篇。此奇女子是湖南武冈州人，声名着于外地和小说中，在故乡反而不彰，本文拟疏通原着文集和方志等所载，汇证灵源及其家人本事，以飨读者。

简介：1995年版TheTimesLiterarySupplement把《历史的理念》一书列为第二次世界大战之后一百本最有影响力的书之一，清楚地说明了柯灵乌与此书在过去五十年来对历史哲学与史学理论领域的重要性。在这之前历史哲学这块园地的耕耘者主要是属于欧陆的哲学家，如黑格尔、狄尔泰、温德尔班等人；至于英国，柯灵乌的哲学前辈中只有少数几人曾经稍微讨论过这类问题，如洛克和休姆，可以说在英语世界中对历史哲学这个哲学议题缺乏关心。

简介：

简介：灵州最初是中国古代塞北一个县，是西汉惠帝四年（前191年）设立在今宁夏银川平原河东灌区的一个大县，距今已近2200年的历史，故址在今宁夏吴忠市境内，汉代灵州县城选址很特别，居然修建在黄河的一个河心岛上。《汉书·地理志注》对灵州县有记载。唐代历史学家颜师古的《汉书注》中对“灵州”注释曰：“水中可居者曰州。此地在河之州，随水高下，未尝沦没，故号灵州。”说明灵州是一个非常灵奇的地方。

简介：贴黄是古代公文的重要组成部分,本文利用《俄藏黑水城文献》中的《宋代西北边境军政文书》,对宋代公文贴黄制度的渊源、贴黄的类型以及对后世的影响作了初步的探讨。

简介：唐诗异文的订讹还是以审慎为是——兼与黄灵庚先生商榷王光汉前人在整理唐诗时，对异文采取了比较审慎的态度。清编《全唐诗》亦复如是，基本上保留了所见的异文。一些有名的唐诗注家对异文也多取“述而不作”的态度，不定其是非，更不擅自删削。这为我们研究唐诗的本来面...

简介：１９３７年１２月发生的南京大屠杀事件，是侵华日军制造的一起惨绝人寰、震惊中外的历史事件，它给中国人民造成的伤害是刻骨铭心的。日军在侵入南京的最初６个星期中；屠杀和平居民及放下武器的中国士兵达３０多万人，大肆抢劫、纵火、破坏、奸淫妇女。屠杀是自上而下有组织、有指挥地进行的，屠杀的命令来自军司令部、来自华中方面军司令官松井石根，来自“皇叔”朝香宫鸠彦，来自东京。屠杀的目的很明确，就是要在当时中国的首都制造积尸成山、血流成河的恐怖气氛，吓倒中国政府和人民，迫使其屈服、投降。侵华日军的罪行，不仅大量人证、物证俱在，而且许多重要国际文献记录在案，不容抵赖。请永远记住南京大屠杀这历史上极其惨烈的一

简介：秦馀小学校于2013年11月8日破土动工,历经10个月建成。校园总投资1.2亿元,占地面积约3.58万平方米。建筑面积约2.78万平方米,设计规模为6轨36班,预计可容纳1600多名学生。校园位于千年古镇浒墅关大阳山东麓,绵延千年的历史文化与清美秀丽的自然风光正孕育着山水秦馀的校园文化。

简介：千百年来，中国陶瓷烧造始终追求类玉的品质与格调，以冰肌玉骨般的素雅沉静、凝重温润为瓷艺的高尚之境，而清新澄净、晶莹蕴藉的青瓷则集中透彻地体现了中国人的这种瓷艺理想。对中国人来说，青瓷碧玉般沉静素雅、清丽圆润的瓷质釉色，不仅是巧妙利用和驾驭自然力的卓越技术成就，还是寄托和比附“玉”的精神与品格的文化载体。