简介：大同市博物馆收藏的一面唐镜白彦芳周雪松（大同市博物馆）１９９４年４月，在大同市西北部的陈庄村外，村民施工中发现了一件唐代瑞兽葡萄铜镜，现收藏于大同市博物馆。铜镜为圆形，青铜质，直径１０．６、厚１．１厘米，兽形钮，镜的周边及中部各有凸棱一周，将镜背分为...

简介：为有效揭示史前和历史时代早期出土玉器的加工痕迹，了解古代机械加工的起源和演变过程，选择西周佣国墓地出土的一枚穿孔绿松石珠，在带有景深扩展技术和三维图像重建功能VHX-500K型数码显微镜下进行微痕分析。发现其表面的打磨痕迹和孔壁上钻孔形成的多圈平行螺旋纹皆十分清晰。结合现代绿松石打磨的模拟实验和前人的工作，认为该枚绿松石珠表面打磨的工具应为一种机械转动磨盘，其具备粗磨和细磨两个功能。有关磨料的颗粒甚粗，其尺寸远大于现代细磨盘的磨料颗粒度。至于珠上的穿孔为对钻贯通，推测为空心管钻配合解玉砂高速旋转而成。这是国内首次将数码显微镜的景深扩展和三维重建技术应用于微痕分析，其研究成果可为古玉的科学鉴定，从加工工艺角度提供重要的信息。

简介：河南淇县文物管理所收藏有一件汉代铜镜，装饰有鸟兽纹、博局纹、十二地支铭文及三言诗铭文带，纹饰丰富，制作精良，品相完好，铭文及纹饰都有独特之处，丰富了汉代铜镜研究的实物资料。

简介：我国发明的印刷术，特别是活字印刷术，是推动人类文明进程的三大里程碑之一（另两个是文字和互联网），对世界文明总结、传播、交流、发展做出了杰出的贡献!可惜自11世纪40年代汉人毕升发明泥活字印刷术以来，迄今未见宋元时期的汉字活字版文献。有些问题如运用广泛的木活字印刷术是什么人什么时候发明的等，也因缺乏早期的记载而不甚了了。这就需要大家多方努力去挖掘、研究。

简介：“观澜于镜海，水波不兴欤？心澜涛天欤？”2009年2月27日至3月22日，在即将迎来建国甲子之庆之时，适逢澳门回归祖国十周年，澳门艺术博物馆与中国美术馆联合举办“镜海观澜——澳门艺术博物馆藏澳门美术作品展”。该展选取自19世纪以来澳门多个时期，不同种族、流派、观念的美术作品，连同内地专为庆祝澳门回归祖国的创作，共300余件，呈现100多年来在中西文化冲击下澳门美术发展的历史和艺术的风采。

简介：荆州博物馆收藏的一件三段式画像镜,于上世纪八十年代初征集,入藏时破为十块,后经修复完整后,虽裂纹依稀可见,但整个镜背纹饰繁缛、清晰、自然,镜面光亮,具有很高的艺术性和鉴赏性,现将这面铜镜介绍如下。铜镜为圆形,高圆钮,圆形钮座,平缘,直径18.5、钮径3.6、沿厚0.6厘米,重1032克（图一）。镜背纹饰以铭文带为界,分为内外两区。内区两条夹钮的平行线,将主体纹饰分为上、中、下三段。上段纹饰中部有一圆形立柱,

简介：刘艺所著《镜与中国传统文化》一书，忽视了铜镜的日常生活作用。从铜镜的实用功能出发，铜镜首先是一种具有特殊功能的日用品，其次才是社会习尚的载体；首先是照美丑的器具，其次才是被附加了神异性的宗教器皿。在古代传统文化研究中，重习俗、宗教而轻实用功能的倾向，会使我们对传统文化的性质认定偏离事实。

简介：仔细辨识“三段式神仙镜”上区图像,并结合铜镜铭文,可知“三段式神仙镜”上区图像应为“九子母”画像,此类铜镜宜定名为“九子镜”.这种铜镜大概于东汉后期首先由四川地区的工匠制造,后流传到陕西,一直到三国魏晋时期还有零星生产.

简介：近几十年来,我国考古工作者曾先后在一些西汉遗址和墓葬中发现了若干纸状残片,于是引起国内外许多学者和广大人民的关注和提出疑问.是否蔡伦前约二百年就有了纸?造纸术还是不是蔡伦发明的?新发掘的纸状物到底是个什么样?经对历次的发掘作了详细的调查研究和分析化验,结论认为:20世纪有关纸的考古发现不能否定蔡伦发明造纸术.

简介：近几十年来,我国考古工作者曾先后在一些西汉遗址和墓葬中发现了若干纸状残片,于是引起国内外许多学者和广大人民的关注和提出疑问.是否蔡伦前约二百年就有了纸?造纸术还是不是蔡伦发明的?新发掘的纸状物到底是个什么样?……经对历次的发掘作了详细的调查研究和分析化验,结论认为:20世纪有关纸的考古发现不能否定蔡伦发明造纸术.

简介：就中国航海技术史而言,郑和下西洋"过洋牵星"被看成我国古代先进天文导航术的重要标志,但"过洋牵星"的文化起源却在国际航海技术史学界长期争论。吴春明先生《从南岛"裸掌测星"到郑和"过洋牵星"》一文,对比研究了太平洋南岛语族与华南航海民族志上共存的"星象罗盘"("观星法")和"裸掌测星"技术,探讨传统王朝史学背景下,作为"华南民间历史失忆"的土著航海术在中华海洋文明史上的肇始地位。