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简介：摘要《左傳》隱公元年記載“莊公寤生，驚姜氏……遂恶之”。寤生一詞，歷來眾說紛紜，有作“啎生”、“夢生”、“窒息”、“惡生”解。筆者以為，以上說法中難產的“啎生”說、易產的“梦生”說，和“生而窒息”說，都不足使姜氏惡之如此之甚，於情於理不合，至於“寤生”為五月五日出生之說更屬臆想。姜氏厭惡莊公，極可能是莊公“寤生”妨父母，古有“兒墜地便能開目視者謂之寤生，舉寤生子妨父母”一說，然考慮醫學常識，“墜地便能開目視”較為反常，遂驚姜氏，因此，“寤生”應指莊公出生便睜著眼睛。

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简介：摘要新的课程改革实施以来，给教育注入了新的活力，教师在新课程标准的指导下，不断更新着教学的观点，课堂也焕发出勃勃生机。在新的教育形式下，面对00后新鲜的教学个体，我们就要与时俱进，用真心走近他们，用人格引导他们，用知识浇灌他们，将我们在实际的教学中发现的教学规律，用他们能够接受的方法教给他们，让他们能够对中华的传统文化产生浓厚的兴趣。愿我们在语文的百花园里，不断地发现那些一直吐露芬芳却并不为人知晓的花朵，愿创新之花永开不败。

简介：摘要生命教育的提出是当代教育理念的理性回归。建构和谐而美满的生命家园，给生命以理性的终极关怀，是教育面临的艰巨任务。语文学科先天的人文精神和生命意识是生命教育的一个重要教育资源，小学语文课程是传递生命温暖的平台，每个成长中的生命，都应在这里找到自己的心灵寄托，都应在这里觅到自己灵魂的声息，都应在这里孕育自己生命的激情。

简介：<正>谈论汉语语法问题,往往要说,按某一体系应当怎么怎么说。可见语法研究的体系之别是客观存在。三十多年来,如果连同中学语文中的语法知识教学包括在内,使用最广的莫过于“暂拟系统”了。可是,如果提出一堆语法现象,问“暂拟系统”怎样解释,怕是许多语法学者不能圆满回答的,或者做了回答,却未必尽符“暂拟系统”。1954—56年间形

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简介：本文首先对"以人为本"之内涵进行介绍,继而对其英译予以探讨,内容涉及该词语以往之误译、目前之正译及实践中之灵活传译等。

简介：<正>近读中华书局本《汉书》数过,此书博取前贤研究成果,经专家整理校点,条理分明,几臻完善。然因卷帙浩繁,间或亦有疏略之处,笔者不揣浅陋,于披读之时,随笔勾志,今选录十余则,缀成一篇以俟教。(1)文帝纪:“九月,初与郡守为铜虎符、竹使符。”应劭曰:“铜虎符第一至第五,国家当发兵遣使者,至郡合符,符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚,长五寸,镌刻篆书,第一至第五。”(118)按:铜虎符为古时兵符,乃调兵遣将之信物。铜铸,虎形,分为两半,右半留中,左半授统兵将帅或地方长官。调兵时由使者持符验合,方听差遣。故应劭注“国家当发兵遣使

简介：1909年秋，我的老师高本汉先生(1889-1978)在乌普隆拉大学锋得了日尔曼旗号语、斯拉文尼亚语和希腊语的学士学位之后，到圣彼得堡大学学了两个月汉话，翌年2月他乘船前往上海。

简介：中文课程正日益成为“国际文凭组织”主导的“第二语言教学”的主要科目，逐渐融人秉持“全人”教育发展理念的IB“文凭项目”课程体系之中。本文基于IB“文凭项目”课程大纲，分析了IB中文课程独特的定位与定性，并结合对外汉语教材编写的相关理论，提出IB中文课程应遵循一个“动态、多元、开放、整合、主动”的宏观教材编写思想；在此基础上以IB中文课程（LanguageBCourses）为例，论述了“通观全局，融汇互通”、“基于大纲，自主开发”、“语言文化，均衡发展”等教材编写策略．以期为对外汉语教材编写提供新的理念参考。

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简介：摘要在高中化学具体教学中，有效地将趣味化的实验融入教学过程中，能够激发学生对于学习的兴趣，调动学生对学习的积极性，如果应用比较合适的话，能够提高整个课堂的效果。当然，在进行实验的时候一定要联系生活的实际，才能够有效的挖掘学生的潜能，使学生感受到化学学习的乐趣。我们具体论述一下新课程下高中化学实验趣味化教学的具体实践，以及采取趣味化实验教学应该注意的问题。

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简介：田中本《日本书纪》是现存最古老的《日本书纪》抄本,书写习惯深受中国大陆文化的影响,存在大量俗字。本文尝试对田中本《日本书纪》中存在的俗字进行界定和分类,并对照相关典籍资料进行分析,以此来一窥平安时期日本汉字书写的习惯,及其深受中国大陆文化影响的情况。

简介：<正>由著名修辞学家谭永祥先生集十数年之功撰写的新著——《修辞新格》(增订本),最近由暨南大学出版社出版发行。该书是继陈望道先生《修辞学发凡》问世半个多世纪以来唯一的一部研究修辞新格的专著,提出了《发凡》和其它修辞论著尚未触及或不曾确切阐述的30种修辞现象,其中诸如“舛互”、“列锦”、“断取”、“歧疑”等新格的提出,解决

简介：《内阁藏本满文老档》（以下简称《老档》）是清入关前用满文写成的编年体档册，是明末清初满族入关前在我国东北地区进行各种活动的官方记录。它所反映的内容，始于明万历三十五年（天命前九年，1607年），止于明崇祯九年（崇德元年，1636年）。除努尔哈齐以遗甲十三副崛起于长白山地区的卷首部分已残缺外，老档记载了努尔哈齐统一女真各部，