简介：《啼笑因缘》是应上海《新闻报》主编严独鹤之邀,创作于1929年,从1930年3月17日到11月30日,连载于《新闻报》副刊《快活林》。《啼笑因缘》发表之后引起的轰动及作者张恨水由此获得的声名都不必细说,本文只想就小说中对女主人公沈凤喜的灵魂审判这一话题,谈一点看法。有关这一话题,也多有文章涉及,比如,许子东认为,小说基本情节“描写了一个女人如何贪图金钱虚荣而沉沦堕落的故事”;孔庆东认为,“《啼笑因缘》还真实地刻画出‘小市民的精神创伤’,沈凤喜家中长辈面对金钱和权势的态度,几乎与主人公一样具有强烈的典型意义”。那么,本文关注问题的是,作者是怎样讲述这个“沉沦堕落的故事”的,其“典型意义”又是什么?一《啼笑因缘》这部小说有点不寻常,它讲了一个穷人家的姑娘背叛、抛弃富贵情郎的故事,一个灰姑娘背叛了白马王子的故事。小说中,男主人公樊家树是一个富宦子弟,父亲虽然去世,但留有一笔可观的遗产,叔叔、舅舅、表兄都在做官。他与沈凤喜遭遇的一开始,就是以大恩人的面目出现的,他资助、包养了沈凤喜及其全家,把沈凤喜从进落子馆的“堕落”之路上拉了出来,送上了高尚文明的金光大道,进学堂读书。沈凤喜从一个穷卖唱的,一下子变成一个摩登女学生...

简介：重庆市第四中级人民法院经过一年多的探索实践，改革审判权运行机制取得可喜成效，得到了法官、当事人及律师的普遍认同。

简介：看姚丽的短篇小说《审判》,不禁让人想起蒋韵的《行走的年代》、黄咏梅的《小姨》等小说,因为它们都是怀念那个已然逝去的20世纪80年代的。正如孟繁华在《建构时期的中国城市文学》（下文未注出处的孟文都引自该篇）中所说：＂近年来,对二十世纪八十年代的重新书写正在学界和创作界展开。＂那么,

简介：俄罗斯文化从许多方面来说是一种自相矛盾的现象。把它说成是一个“难题”或一个“谜”,既是老生常谈,又是实事求是的。俄罗斯文化是不是西方文化?如果只有“是”和“否”两种答案供选择,那么我们就应当做出肯定的回答,因为肯定的回答至少要比否定的回答准确一点,但实际上这两种回答都不是恰如其分的。我认为俄罗斯文化存在“波将金村”现象,即表面与内在的背离。表面上看,基督教信仰以一种十分有效的方式把俄罗斯和西方联系在一起,彼得大帝的改革使俄罗斯的哲学、法学和科学思想以及俄罗斯的艺术和知识阶层的日常修养改用西方的标准,但这更像是海洋上的岛屿,而在洋面下则隐藏着无数的暗礁,历史之舟如果忽视了这些暗礁,必定会沉船失事,上演令人难以忘怀的人间悲剧,而震惊世界的莫斯科三次大审判正是这样一幕。莫斯科的几次审判案向世界提出一种非此即彼的选择:或者列宁所有同志和最亲密的助手真的都变成了叛徒和法西斯的间谍,或者斯大林是个空前未有的伪造者和杀人凶手。这些站在莫斯科法庭前的被告们,是苏联这个史无前例国家的缔造者们,是“用特殊材料”做成的布尔什维克,他们不仅在自己的国家叱咤风云,称雄一时,在遥远的国度也享有...

简介：后新时期以来，20世纪中国批评话语出现了一种革命式的断裂，一些批评家借助于西方后现代思想资源的启示而告别了自梁启超和王国维以来的“本质主义批评话语”。我将这种越出本质主义批评话语后另行生成的话语形态称之为“中国新批评”。与本质主义批评的话语倾向相反，“中国新批评”的根本特征是“反本质主义”，它反对根据任何一种意识形态化的本质对艺术进行“真理审判”，而将无限自由的“思想反思”和“意义启示”作为批评的根本目标。其结果必然是，20世纪中国单一的本质主义批评话语彻底“复数化”了。

简介：李泽厚哲学美学的出发点是人类实践而非个体的生命存在,实践美学以现实的物质活动去决定超现实的精神自由是偏颇的,后实践美学执着于个体生命意义的创造

简介：李泽厚哲学美学的出发点是人类实践而非个体的生命存在,实践美学以现实的物质活动去决定超现实的精神自由是偏颇的,后实践美学执着于个体生命意义的创造

简介：一、审判监督程序司法解释的出台背景在民诉法立法修正时，对再审事由进行了列举的尝试，也被各界普遍认为这是立法修正的亮点。但由于种种原因，法定事由中一些关键词如“新的证据”、“基本事实”、“对审理案件需要的证据”、“适用法律确有错误”等这些概念在司法实践把握上，仍然存在争议和歧义。最高人民法院颁布的《中华人民共和国民事诉讼法》审判监督程序若干问题的解释，对各地人民法院在处理具体案件中起到了极大的作用。但是，其中也存在着一些问题。笔者在下文对第十三条中的“适用法律确有错误”六种情形的其中两种逐一进行解读。

简介：还是无意中表达了神话*.仪式系统之实践理解逻辑的翻译,必须把对我们的全部——不只是教堂或墓地的——仪式行为和话语的实践理解理论重新纳入仪式理论,是知与做、解释与使用、象征掌握与实践掌握、逻辑的即由全部积累起来的客观化工具支持的逻辑与实践的普遍性前逻辑的逻辑之间的关系的一种特殊情况

简介：摘要通过轻化工程专业人才实践创新能力培养体系的研究与实践，对传统专业课程体系及教学内容和教学方式的改革,构建创新型人才培养模式，提高我院轻化工程专业学生的专业知识、动手能力和创新能力，使其综合素质明显增强。

简介：

简介：一法律对于中国社会而言并不是决然的新事物,从商鞅的变法到大清律例构成了中国传统法律的基本线索。然而,法律真正作为中国基层社会治理的准则并不具有悠久的传统,它只是在晚清以来才被提上日程。法治在被引入到中国近代社会之初被赋予了特定的历史使命,即将法治视为育民救国的良药。但是,陷于内忧外患的晚清政府最后所抓的“救命稻草”并没有挽回自己被终结的命运,晚清的法治实践未取得预期的目标，晚清政府也在革命的炮火中被终结。

简介：阅读虽说不能改变我们的命运，却可以改变我们的性格；阅读虽说不能改变人生的起点，但它却可以改变人生的终点；阅读虽说不能改变我们的生活现状，但它却可以丰富我们的思想。提高我们对生活的认识，丰富我们的精神世界。阅读是丰富人生阅历的良好伴侣，通过阅读，我们可以借鉴他人的生活经历来使自己的人生变长变宽。因此在教育这方热土上如何引导学生从阅读中获得智慧，点亮生命之灯，成为教师不可推卸的责任。

简介：“坚持以人为本，促进学生全面发展；全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生创新精神。”？这一论述阐明学生要全面发展，与时俱进，突出综合素质能力的重要性。对于中学生而言，在综合实践课程中，各种能力都得到培养与提高。本文对初中综合实践活动教学提出个人的一些见解。

简介：《实践感》是法国当代著名社会学家布迪厄最重要的著作。通过对卡比利亚(阿尔及利亚)柏柏尔人社会的观察和研究,作者反思自身的社会学实践,揭示并分析了实践逻辑与学术性思维的差异,指出人类学研究要成为真正的科学,就必须对科学实

简介："中国梦"不仅指许多渴望成功的中国人,希望凭借自己的勇气、智慧、创造精神,去争取美好生活的愿望和梦想,而且是全中国的梦,中华民族的梦,是中国人实现强国富民的同时,为世界作出贡献的美好愿望和梦想。"实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。"本文通过对"中国梦"的内涵特点等阐述,使人们更深刻了解"中国梦",更清楚为实现这个梦我们要坚持中国特色社会主义的道路不动摇,要凝聚更多的正能量,为实现"中国梦"不懈的努力。

简介：摘要文章从内容角度剖析《孔子学院》自创刊以来同世界分享中国文化，促进全球孔子学院的交流与沟通，同时也推动了海外热爱汉语和中国文化的相关人士同中国文化和中国人之间心灵互动。《孔子学院》形成了其独特的办刊理念，是孔子学院的又一面旗帜。

简介：本雅明是一个非常有魅力的思想家,也是一位杰出的文学艺术理论家和批评家。他的文学艺术思想非常丰富、独特,比如,灵光、震惊、复制艺术等思想,直接启发了后人。他的具体的文学艺术批评,更是批评的典范,不仅对作品有独特的分析,而且文章本身就是一篇美文。本文结合当下文艺批现状的痼弊批评公信力的下降,讨论了我们从本雅明批评实践中可以借鉴之处。

简介：如何适应新的市场环境,改变自身命运,成为高职高专文科专业教育者研究的中心问题.笔者就传统实践教学模式的局限性和新兴实践教学方法--"威客"模式的优势作了对比,希望能给高职高专实践教学带来一些启示.

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