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  • 简介:一位喜欢考古的朋友和我讲,去过内蒙古乌审旗不去统万城是人生大憾。在那里他找到了游牧民族的根,他想复活长眠于地下数千年的匈奴人。这么多年过去了,这一历史遗存还继续不为世人所深知,也不知我们这个世界还要将它封存多少年,也许这最后一脉匈奴还会永远沉睡下去,

  • 标签: 统万城 匈奴人 无定河 赫连勃勃 内蒙古乌审旗 游牧民族
  • 简介:"随便选出一位20-21世纪的汉字写作大师,以其代表作与韩愈的比较,你一定会发现:二者一为凤凰,一为鸱枭;一为兰芷,一为蒿萧;一为骐骥,一为罢驴,绝不可以同日而语.这并非厚古薄今,而是铁的事实."这是王澍在其(原载2002年第6期)一文里所发出的高论.这段充满着强烈主观武断、不容置疑口气的话语,至少说明了这么一个事实:作者对于近一个世纪以来白话写作所取得的伟大成就要么是完全无知,要么是干脆视而不见.

  • 标签: 《文言文的挽歌》 王澍 文学创作 语言 时代精神
  • 简介:《文选》中的挽歌诗无疑以陶渊明的为最佳,祁宽评曰"昔人自作祭文挽诗者多矣,或寓意骋辞,成于暇日,宽考次靖节诗文,乃绝笔于祭挽三篇,盖出于属圹之际者,辞情俱达,尤为精丽……"[1]事实上,陶渊明挽歌诗已经由一般性的祭挽之词上升到文人抒情诗,这是中古文人挽歌诗的最高级形态。

  • 标签: 《文选》 挽歌诗 陶渊明 死亡意象 意象论 高级形态
  • 简介:  法国作家司汤达把历史的本质理解为人类心理史,把真实反映生活的含义理解为发掘人物内心世界"真实的天性"(《司汤达日记》),他的人物多半在心理层次上展开,人物的心理冲突构成小说的情节线.陈忠实似乎承继了司汤达开辟的真实摹写人物心理的现实主义写作传统,在《白鹿原》中对"民族秘史"描述之时,一方面重点塑造了传统理想人格,流露出对一代正直文人的依恋与留连;另一方面对形成和维持这一秘史的中国传统儒家文化心理进行了新的阐释,折射出中国传统文化在当代意识中的存在价值.……

  • 标签: 人格挽歌 传统理想 理想人格
  • 简介:托马斯·哈代是英国小说家中最伟大的悲剧大师,其强烈的悲剧意识不仅体现在故事情节中,更表现在人物形象上。代表作《德伯家的苔丝》中的主角苔丝便是具有悲观色彩的典型形象。

  • 标签: 《德伯家的苔丝》 苔丝 悲剧形象
  • 简介:在"新旧"冲突的基本模式下,和构成了"二元三方"的叙事格局.由于第三方的出现,"内部冲突"生发了新的含义:对于传统的留恋.这是沈从文和老舍在这两篇作品中表现出采的共同心态.而冲突的张力、视角的处理、人物的关系等方面的不同.又显示了沈从文和老舍的文化保守主义心态在程度、观念上的差异.这种差异,当与作家的经历、性情和眼界等有关.

  • 标签: 二元三方 保守 差异
  • 简介:清人吴乔云:"明人以集中无体不备,汗牛充栋者为大家。愚则不然,观于其志,不惟子美为大家,韩偓《惜花》诗,即大家也。"(《围炉诗话》卷一)为何韩偓以一首《惜花》诗即能称大家?吴乔所谓"观于其志",又是指何而言?韩诗如下:"皱白离情高处切,腻红愁态静中深。眼随片片沿流去,恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。临轩一盏悲春酒,明日池塘是绿阴。"

  • 标签: 《围炉诗话》 韩偓 唐王朝 挽歌 吴乔 明人
  • 简介:2012年普利策诗歌奖得主翠茜·史密斯是当代诗坛不容忽视的诗人。她把诗歌当作探索个人信仰和未知世界的魔灵艺术,将意象、形式、音乐和出发确定为诗歌的四个核心气质。她从英语诗歌悠久的挽歌传统和非裔美国诗歌丰富的想象传统中汲取养分,开创性地将挽歌和科幻相结合,对人类的生存命运做出了独特的反思。

  • 标签: 翠茜·史密斯 诗歌 魔灵 挽歌 科幻
  • 简介:我们的社会正处在一个堪与先秦时代相比肩的转型期,在由计划经济变为市场经济的整个过程中,这种转型一方面激活了人们的想象力、创造力,并给人们提供了前所未有的实现自我、发展自我的机遇,另一方面又使得人们的生活方式、行为准则、价值观念、伦理道德、理想操守等都出现了新与旧相互混杂、相互碰撞、相互交替的大转换,举凡中华民族五千年以来的信仰、信念和信条无一不受到检视、质疑、反思,其中有些甚至是被某些人轻而易举地抛弃了,各行各业、各色人

  • 标签: 供销社 伦理道德 挽歌 发展自我 人文精神 生活方式
  • 简介:《正红旗下》的写作动机源于老舍对自身积蓄已久的满族情结的排遣。《正红旗下》叙说了19世纪末京城旗人的平凡故事,细腻描摹了彼时京城旗人的社会生活风貌,展现了时代嬗变期满族乃至整个中华民族的风云变幻。《正红旗下》充满了浓厚的自传色彩,是老舍对自己割舍不掉的旗人文化的一次全面而饱满的展示。《正红旗下》没有因为残缺而减少其文学史上的价值和意义,反而为读者和研究者留下了遐想的韵味。

  • 标签: 满族情结 故事讲述 旗人文化
  • 简介:NO.1一束睡在月亮上的信,被雪线拆阅难敌降约后的颓废一场困在树梢上的舞蹈,被炉火送终败北于酒杯旁的裙裾何况,还有偷情的邻居递来赞歌还有探子拐走妃子和情报还有下午茶,浇软阳光

  • 标签: 左岸 挽歌 王朝 组诗 颓废 赞歌
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-11-07
  • 简介:《平原》中的端方也正是毕飞宇带着这种自我超越的叙事冲动所进行的一次冒险,如何在小说叙事中建立自己的说服力呢,它还同样体现在《平原》中其他人物的个性之中

  • 标签: 中的乡村 乡村挽歌 历史中的
  • 简介:<正>一读姜贻斌的小说加深了我这样一个感受:真正的文学总是在对存在的追问中开始的。在姜贻斌1987年以前的那些朴素人情故事中,文学和存在的关系是一种线性的、平面的对应,创作主体没有能够为我们提供任何有独特性的思想或体验。1987年,在寻根文学落潮和新潮小说起浪的夹缝里,文化意识和开放观念的双重接受,使姜贻斌的小说开始呈现出与以往迥然不同的景观。尽管依然是传统的形式,依然是细致入微的写实技巧,依然是走窑人的日常生活,但并不依然的存在的怀疑和追问,使这一切都具备了某

  • 标签: 日常生活 民族文化 小说世界 文化阐释 原型 创作主体
  • 简介:罗伯特·弗罗斯特是美国20世纪非官方的桂冠诗人,其诗歌的成就在美国诗坛,乃至世界诗坛都影响不凡,声誉卓著。从不同的视角去解读弗罗斯特的诗歌创作,就意味着对其思想、观点和人生进行全面的了解与研究。从弗罗斯特的朋友友情与其诗歌创作的尊严去探讨其人性中更为坦率的一面,将有利于启发弗罗斯领域一定范畴的研究。

  • 标签: 罗伯特·弗罗斯特 诗歌 情感 尊严
  • 简介:张爱玲和林海音的小说都以女性为主角,两位女作家在不同程度上写出了处于封建家族中的女性的生存境遇,从她们作品中我们可以看出女性在传统家族文化中处于弱势地位,而这种弱势地位源于她们自我奴化的思想,她们甘于做男性的依附。

  • 标签: 家族文化 张爱玲 林海音 女性解放
  • 简介:看姚丽的短篇小说《审判》,不禁让人想起蒋韵的《行走的年代》、黄咏梅的《小姨》等小说,因为它们都是怀念那个已然逝去的20世纪80年代的。正如孟繁华在《建构时期的中国城市文学》(下文未注出处的孟文都引自该篇)中所说:"近年来,对二十世纪八十年代的重新书写正在学界和创作界展开。"那么,

  • 标签: 短篇小说 城市文学 黄咏梅 孟繁华 八十年代 创作界
  • 简介:作家云岗的中篇小说《请神容易送神难》(原载《延安文学》2018年第1期)讲述了秦地的孔庄,因种种原因日趋凋敝,村主任以给村子增添生气为名,联络了村里德高望重的老人和在外面混得阔绰的年轻人,重启搁置多年的“请神”活动。这一活动将孔庄三代人撮合在一起,并得以淋漓尽致地表演。

  • 标签: 中篇小说 乡村文化 随感 挽歌 《延安文学》 村主任