简介:作为一名电影史论工作者,我更倾向于从电影作为一种声像艺术文本的微观层面,就其内在的话语机制的重构与传承角度,来探讨海派影视对中国影视文化的贡献。一般人们认为,海派电影传统形成于20世纪20、30年代,成熟于40年代。它的一个具体表现形式,就是海派电影在自身发展史中逐渐形成并沉积下来的,与上海地域文化密切相关的某种特定的叙事机制与影像风格。或者说,是一种浸润着上海地域文化特色的审美价值趋奉。比如,海派电影较多采用商业电影的类型化元素;故事展开的空间环境一般选择都市中下层市民的日常生活场景,使空间环境成为故事的一种基本叙事构成;在冲突的营造上,擅长于以贫/富、都市/乡村、善/恶等二元冲突模式呈现普通市民的生
简介:冠名为“水墨传承”当代中国画家提名展2005'第一回活动六月八日至十二日在福建漳州举行。
简介:当历史悠久的传统文化受到外来文化侵蚀、同化而逐渐消失的时候,当身怀绝技的民间艺人——中国民间表演艺术最后的坚持者、民间工艺的最后传人因年事渐高即将辞世的时候,伴随他们即将消失的还有我国珍贵的优秀传统工艺、优秀民间传统表演艺术。当中国的端午节,被韩国申报为联合国的“人类传说及无形遗产”,马头琴表演艺术,被蒙古希望能够申报为他们的非物质文化遗产的时候,我国保护、承传中华民族优秀文化的使命感和责任感,终于被唤醒,终于被激发了!勿庸置疑,积淀了数千年、历经千锤百炼传承至今的乡土艺术、草根文化——非物质文化遗产,是中华民族文化之源,对他们的保护,确实已到了刻不容缓的时候!
简介:主持人:李九慧(李)嘉宾:宋丹丹(宋)李:这种网上聊天你是第几次参加?宋:第一次,有点紧张。周围人太多了。李:今天来参加我们节目的除了我们的工作人员外,还有很多媒体,像北京电视台、有线台等。您看,这是我们网友提前提的一些问题,这位叫Lad的朋友问您怎么看名人做广告?宋:全世界都有名人广告,我觉得这是一个好事。曾经有很多人讲,啊!名演员你凭什么要那么多钱,大家不太习惯。因为很多年我们从出生到长大,一直就习惯大锅饭,反对有些人比我们有钱,实际上我觉得敢于开价,这是他的自由嘛!所以如果他敢找这个名人来,敢花这么多的钱,他一定想到这个名人会给他赚到比他付出的更多的钱,也许你会吃亏,你花了很多钱请了名人来,结果你的东西没卖出去,那你就活该了。反正我听说,我给哈尔滨制药六厂拍的这个盖中钙啊,确实给他们的这个钙的销量提高了很多。我赚到了钱,我也给企业赚到了钱,老百姓吃了那个药,也确实补钙,反正大家都得益。李:这个朋友问,您做这个广告时对它的质量究竟了解多少哪?宋:我对产品一开始确实不太了解,后来厂长送了我一大袋,我就拿回家,给我妈妈,给我姐姐。又像给他做广告呢!但确实我妈妈吃了它,原来有的时候会抽筋,现在就不...
简介:我国是一个多民族,多元文化组成的统一的国家。各民族的舞蹈文化(原生态)历史悠久,源远流长。其中藏族的舞蹈文化可称得上是与藏民族的历史同步,它生于民间,兴于民间,与藏民族的日常生产生活息息相连、与藏民族的精神文化生活息息相通,成为藏族优秀文化的重要组成部分。自从改革开放以来,特别是党的十六大以来,党中央在继承民族优秀文化传统,弘扬伟大民族精神,开创民族文化蓬勃发展等方面做出了重大决策。在保护、挖掘、发展、创新藏族优秀文化方面取得了巨大的成效。使藏族悠久灿烂的舞蹈文化又一次迎来了发展的重大机遇。我区舞蹈注一界带着跨越新世纪的豪迈,舞出走进新时代的精神风貌,开创了舞蹈事业新的局面。如今,做好藏族传统舞蹈的传承与自主创新,努力借鉴吸收其它民族艺术创新的成果,在新时期为适应民族舞蹈事业的建设和满足人们呼唤新舞蹈文化的需求等方面,应该进一步做好藏族传统舞蹈的传承,并依据新时代人们的审美愿望,在创新上下功夫,为满足人们对新文化的渴望,促进西藏舞蹈事业的发展做出应有的贡献。
简介:中华民族文化博大精深,继承和发展我国民族的优秀文化,研究舞蹈教学的内容、方法,探讨舞蹈教育的规律、价值和作用,利用一切现代教育手段和教育方法,培养具有创新精神和实践能力的高素质全面发展的人才,是当前艺术教育改革的需要,是高等学校教育理论和实践教育理论相结合的科研课题,也是艺术教育的一项长期而艰巨的科研任务。本文从舞蹈文化、民族舞蹈文化、民族舞蹈文化传承的角度,探索民间舞传承机制向现代化转型的具体教学方法,关键在于寻求本土文化资源,以文化为依托,立足多元文化教育;分析动作运动形态,掌握动作风格;以发散思维,即兴创作,调动内在因素的潜能;以多媒体教学形式,拓展教学效果,达到传承文化,培养人才,激活表现力和创造能力的目的。