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  • 简介:本文通过对中、西音乐的传承方式的所长、所短进行分析,提出了在传统音乐的教学与艺术实践中,如何处理中、西音乐传承方式的关系的几点建议

  • 标签: 传统音乐 传承方式 “口传心授 心领神会”
  • 简介:为改变民族音乐传承在高师教学中的艰难现状,将文化价值相对意识渗透到各门课程之中已势在必行;编写中西互鉴的全新教材已迫在眉睫;大胆运用民族综合乐感教学模式,改变单一的技术教学,启发创造力和想象力是十分必要;延续即兴的、口传心授的音乐行为传承,从而形成整合优化、灵活多样的新课型是完全可能

  • 标签: 民族音乐传承 高师音乐教学 观念 选择 行为
  • 简介:作为一名电影史论工作者,我更倾向于从电影作为一种声像艺术文本的微观层面,就其内在的话语机制的重构与传承角度,来探讨海派影视对中国影视文化的贡献。一般人们认为,海派电影传统形成于20世纪20、30年代,成熟于40年代。它的一个具体表现形式,就是海派电影在自身发展史中逐渐形成并沉积下来的,与上海地域文化密切相关的某种特定的叙事机制与影像风格。或者说,是一种浸润着上海地域文化特色的审美价值趋奉。比如,海派电影较多采用商业电影的类型化元素;故事展开的空间环境一般选择都市中下层市民的日常生活场景,使空间环境成为故事的一种基本叙事构成;在冲突的营造上,擅长于以贫/富、都市/乡村、善/恶等二元冲突模式呈现普通市民的生

  • 标签: 海派电影 艺术文本 地域文化 空间环境 表现形式 话语
  • 简介:“DIY”是“DOITYOURSELF”的缩写,在欧美它代表“积极动手、参与其中”;的生活态度。当我们拥有自己的House之后,大家会发现保养房屋的工作,并不只是简单的除除草或铲铲雪而忆。DIY的内容很广泛,一般指将小的配件组装起来成为一个完成品。就家居而方,这个完成品可以大至房屋,也可小至一个装饰品,组装房屋在国外很常见,但在国内还是罕见。

  • 标签: 工具箱 玩具 男人 家庭 HOUSE 生活态度
  • 简介:片名:《小城之春》年代:2002年出品:北京电影制片厂改编:阿城导演:田壮壮监制:李少红摄影:李屏宾造型,服装:叶锦添主演:胡靖钒、吴军、辛柏青获奖:获第59届威尼斯电影节“圣马可”特别奖

  • 标签: 《小城之春》 文化传承 嬗变 背叛 忠实 电影制片厂
  • 简介:古琴作为中华民族最具代表意义的传统乐器.曾长期位列“四艺”之首,与士阶层紧密相连,而士作为“道”的承担者,也将“道”贯穿于琴文化之中。但随着历史的演替,时势的变迁,琴文化却日渐式微,我们不禁要问:琴士今安在?

  • 标签: 古琴艺术 展望 传承 传统乐器 中华民族 “道”
  • 简介:当历史悠久的传统文化受到外来文化侵蚀、同化而逐渐消失的时候,当身怀绝技的民间艺人——中国民间表演艺术最后的坚持者、民间工艺的最后传人因年事渐高即将辞世的时候,伴随他们即将消失的还有我国珍贵的优秀传统工艺、优秀民间传统表演艺术。当中国的端午节,被韩国申报为联合国的“人类传说及无形遗产”,马头琴表演艺术,被蒙古希望能够申报为他们的非物质文化遗产的时候,我国保护、承传中华民族优秀文化的使命感和责任感,终于被唤醒,终于被激发了!勿庸置疑,积淀了数千年、历经千锤百炼传承至今的乡土艺术、草根文化——非物质文化遗产,是中华民族文化之源,对他们的保护,确实已到了刻不容缓的时候!

  • 标签: 非物质文化遗产 民间表演艺术 中华民族文化 广东 民族优秀文化 文化侵蚀
  • 简介:主持人:李九慧(李)嘉宾:宋丹丹(宋)李:这种网上聊天你是第几次参加?宋:第一次,有点紧张。周围人太多了。李:今天来参加我们节目的除了我们的工作人员外,还有很多媒体,像北京电视台、有线台等。您看,这是我们网友提前提的一些问题,这位叫Lad的朋友问您怎么看名人做广告?宋:全世界都有名人广告,我觉得这是一个好事。曾经有很多人讲,啊!名演员你凭什么要那么多钱,大家不太习惯。因为很多年我们从出生到长大,一直就习惯大锅饭,反对有些人比我们有钱,实际上我觉得敢于开价,这是他的自由嘛!所以如果他敢找这个名人来,敢花这么多的钱,他一定想到这个名人会给他赚到比他付出的更多的钱,也许你会吃亏,你花了很多钱请了名人来,结果你的东西没卖出去,那你就活该了。反正我听说,我给哈尔滨制药六厂拍的这个盖中钙啊,确实给他们的这个钙的销量提高了很多。我赚到了钱,我也给企业赚到了钱,老百姓吃了那个药,也确实补钙,反正大家都得益。李:这个朋友问,您做这个广告时对它的质量究竟了解多少哪?宋:我对产品一开始确实不太了解,后来厂长送了我一大袋,我就拿回家,给我妈妈,给我姐姐。又像给他做广告呢!但确实我妈妈吃了它,原来有的时候会抽筋,现在就不...

  • 标签: 事业家庭 宋丹丹笑谈 家庭专稿
  • 简介:从我国北方草原民族的音乐文化发展来看,大量存在着文化整合现象,蒙古族音乐自然也不例外.依笔者之见,所谓整合是指这样一种音乐现象:不同民族、国家和地区的音乐文化,通过相互接触和交流等途径,产生碰撞、冲突乃至对抗,打破原有体系的相对平衡状态,形成一种整合.在这样的整合过程中,既有传承交流,又有扬弃、重组,从而"整合"出一个全新的音乐文化体系,重新达到相对稳定状态.

  • 标签: 民族音乐文化 音乐现象 传承 对抗 蒙古族 状态
  • 简介:每当看到天津美院的主楼,总要想到意大利罗马的万神殿--罗马式的穹顶与希腊式神庙的完美结合.这是方与圆的结合,平面与球体的结合,点、线、面的结合.这种建筑样式源于古代罗马,风行于欧洲,又在20世纪初洋务运动和八国联军入津期间落户津门.20世纪初期即有的天津美院主楼,代表着中国天津早期吸纳西方文明的开放的文化态度,也代表着天津从八国联军入侵被动地接受西方文明到主动地向西方学习的见证.由此,这一建筑也成了天津美术学院极具特色的一个标志.

  • 标签: 解读 延伸 传承 20世纪初期 天津美术学院 八国联军
  • 简介:我国是一个多民族,多元文化组成的统一的国家。各民族的舞蹈文化(原生态)历史悠久,源远流长。其中藏族的舞蹈文化可称得上是与藏民族的历史同步,它生于民间,兴于民间,与藏民族的日常生产生活息息相连、与藏民族的精神文化生活息息相通,成为藏族优秀文化的重要组成部分。自从改革开放以来,特别是党的十六大以来,党中央在继承民族优秀文化传统,弘扬伟大民族精神,开创民族文化蓬勃发展等方面做出了重大决策。在保护、挖掘、发展、创新藏族优秀文化方面取得了巨大的成效。使藏族悠久灿烂的舞蹈文化又一次迎来了发展的重大机遇。我区舞蹈注一界带着跨越新世纪的豪迈,舞出走进新时代的精神风貌,开创了舞蹈事业新的局面。如今,做好藏族传统舞蹈的传承与自主创新,努力借鉴吸收其它民族艺术创新的成果,在新时期为适应民族舞蹈事业的建设和满足人们呼唤新舞蹈文化的需求等方面,应该进一步做好藏族传统舞蹈的传承,并依据新时代人们的审美愿望,在创新上下功夫,为满足人们对新文化的渴望,促进西藏舞蹈事业的发展做出应有的贡献。

  • 标签: 传统舞蹈 自主创新 藏族 优秀文化传统 舞蹈文化 精神文化生活
  • 简介:中华民族文化博大精深,继承和发展我国民族的优秀文化,研究舞蹈教学的内容、方法,探讨舞蹈教育的规律、价值和作用,利用一切现代教育手段和教育方法,培养具有创新精神和实践能力的高素质全面发展的人才,是当前艺术教育改革的需要,是高等学校教育理论和实践教育理论相结合的科研课题,也是艺术教育的一项长期而艰巨的科研任务。本文从舞蹈文化、民族舞蹈文化、民族舞蹈文化传承的角度,探索民间舞传承机制向现代化转型的具体教学方法,关键在于寻求本土文化资源,以文化为依托,立足多元文化教育;分析动作运动形态,掌握动作风格;以发散思维,即兴创作,调动内在因素的潜能;以多媒体教学形式,拓展教学效果,达到传承文化,培养人才,激活表现力和创造能力的目的。

  • 标签: 运动形态 内在因素 本土文化资源 动态知识观(静态知识观) 即兴创作
  • 简介:民国以来,各地相继举行琴会,成立琴社,古琴在一定程度上仍然保持着传统的面貌.1949年以后,古琴音乐在琴学研究、打谱、演奏方式与琴乐传承、琴曲创作等方面都取得了很大的成就.但伴随着社会人文环境的变化,古琴音乐也遭遇了相当大的挑战与危机.

  • 标签: 20世纪 古琴 历史 传承
  • 简介:  当今世界,经济全球化、文化多元化已形成一股不可阻挡的潮流.在我国广大少数民族地区,流行文化、西方文化、汉族文化犹如强劲之风,正席卷这些地区.相对而言,这些地区长期传承的传统非物质文化遗产,却正在逐步萎缩、凋敝中.假如我们不采取一系列积极有效的措施,任其发展,终有一天祖先给我们留下的宝贵文化遗产,将会出现泯灭的可能,即使在去年11月已进入“人类口头和非物质遗产代表作”的维吾尔木卡姆也不例外.

  • 标签: 非物质文化遗产 文化遗产保护 “人类口头和非物质遗产代表作” 传承 成功 少数民族地区
  • 简介:对民族传统音乐传承问题的研究,是中国音乐学界的热门话题。学界认为,中国传统音乐的生存状态堪忧,其传承问题没有得到应有的重视,其中一个重要表现是它在学校教育中尚未占应有的位置。但是,20世纪50年代至今,尤其是80年代以来,对民族传统音乐传承问题的讨论还存在一些缺

  • 标签: 泉州南音 民族传统音乐 音乐学 中国传统音乐 体系建设 艺术学院