简介：“生存是一种维持生命的艺术。危急时刻,你所拥有的一切装备都应看作是上天的恩赐。”《怀斯曼生存手册》作者：英国怀斯曼（著）,张万伟、于靖蓉（译）出版社：北方文艺出版社推荐理由：全球个人自救第一书,把你投放到世界任何角落,你都可以凭借本书生存下去。

简介：从90年前董作宾研究歌谣《看见她》和顾颉刚研究孟姜女传说那时候起，我们就知道民间口头作品存在许多异文。但那个时代对异文的比较和解释基本上是文本的，而并没有将其置于异文发生的具体空间来探讨。我们知道，许多传说和民间故事都是在一个较大范围的空间内传播的，绝不限于一地，

简介：我们平常将顺时针方向的转动叫做右转，或者说往右转。不过，时针过十二点的时候固然是往右走，但过三点时往下走，过六点时则是往左转动的。应该说我们对右转、左转的方向概念只是约定俗成的一种习惯，并不是绝对的。实际上，在中国古代，虽然不免有些混乱，但一般的观念都认为右转、右旋意味着反时针方向的转动，跟现在正相反。以下介绍古籍中有关左旋、右旋的记载，并且讨论历代学者对左旋、右旋方向的理解。

简介：因家庭阅读氛围的熏陶，儿子从小就喜爱读书。，晚上或周末清闲时．一家三口都会捧着自己喜爱的书，津津有味地陶醉在博大精深的文字里。

简介：

简介：我们每个人都阅读自身及周遭的世界,俾以稍得了解自身与所处。我们阅读以求了解或是开窍。我们不得不阅读。阅读,几乎就如同呼吸一般,是我们的基本功能。

简介：一这部原名,是当年我和金开诚先生合作的旧著,1988年曾由北京出版社出版,现在十七八年过去,很多朋友说,这部书已经很难找了.因此,中华书局要重印,重印前,让我写一篇再版序言.在写这篇序言的时候,回想起当年查找版本、考索文献、写作叙录的种种辛苦,好像已经是很遥远的事情了.

简介：不同的利益相关者对遗产旅游真实性的理解存在差异，游客、居民、旅游经营者对遗产旅游真实性理解差异较大，并且有着各自的利益诉求。本文从遗产旅游与真实性的概念剖析入手，分析与比较和利益相关者的真实性概念理解差异，以及这种理解差异造成的遗产旅游地发展恶性循环，探讨了如何通过构建真实性的手段来管理遗产旅游地。

简介：加快从研究地方发展战略向融入国家战略转变是青海省提高站位、借力使力、加快发展的强省之策。本文立足国家战略的内涵和对地方发展的重要作用，对这一新思路新举措进行了深入分析和解读，并在此基础上提出了我省深入融入国家战略的切入点和主要路径。

简介：太史令在西汉时期社会地位低下，其主要职责是掌管天文历法；而太史在西周时期则享有尊崇的地位。司马迁父子因为祖上曾是周之太史，因此他们认为西汉的太史令也理应享有太史在周室时的尊崇地位。他们出于对祖先尊崇社会地位的追慕，从而希望通过论载天下“史文”来达到比肩先祖的目的，这正是司马迁写作《史记》的信心所在。但是汉代大一统的政治格局限制了司马迁对历史经验的解读和表达，因此，“亦欲……成一家之言”实际上是司马迁欲比附先祖周之太史的期望与西汉太史公地位卑下之间不对称关系的一种妥协表达。由于司马迁的写史思想和自武帝后占主导地位的儒家思想有所出入，因此，在赵宋之前，“成一家之言”的初衷并没有得到人们的理解和认同。

简介：喜欢阅读的孩子都有一双闪闪发亮的眼睛，喜欢阅读的孩子都有一颗暖暖生情的爱心，喜欢阅读的孩子都有一朵微微绽放的笑颜。于是，喜欢阅读的我就和我的孩子们捧起了香喷喷的书籍，沉浸在喷香的阅读里，

简介：过去的一年，九旬学人杨绛先生又有新作问世，这就是记录她远去的一家三口欢乐与眼泪的《我们仨》。众所周知，杨绛是“文化昆仑”钱钟书的夫人。钱钟书堪称20世纪中国文化巨人，他身边的女人应当是什么样子?是小鸟依人的弱女子，在水一方的佳人，还是刚毅独立的女强人?杨绛先生却似乎让人无法简单归类。

简介：社区-共同体是文化传承的主观性相对性语境条件,还是道德实践的主观间客观性语境条件？或者,社区-共同体是现实中自然传承的文化主体,还是因自由实践而可能的道德主体？这是＂非遗＂保护实践的理论难题。＂非遗＂保护如果仅仅赋权给现实中作为自然传承的文化主体的社区-共同体,而不是作为因自由实践而可能的道德主体的社区-共同体,就可以被称为＂社区主义＂。社区主义的＂非遗＂保护路径,首先既不能维护道德主体自由实践的应然自律权利（人权）,最终也就不能有效地保护文化主体自然传承的实然实践形式（文化多样性）。

简介：最近，习近平总书记代表中共中央，向各民主党派、工商联和无党派人士，向统一战线广大成员致以新春的祝福时指出：“对中国共产党而言，要容得下尖锐批评，做到有则改之、无则加勉。”此话很贴近实际也很中肯，但愿所有的人民公仆都能记住总书记的这句话，慎用公权，多护民权，因为容得下尖锐的批评是共产党人的大境界，也是民主的宽尺度。

简介：1．背景法国作为文化大国，博物馆文化十分发达，不仅数量多、分工细、品类繁杂、无所不包，且广泛收藏、种类齐全。这么多的博物馆之所以能够存在、发展，其奥妙就在于陈列展示的群众性，无论是国有的还是私营的，博物馆的管理机构都是想方设法让更多的人参观、游览。虽然没有人做过全面、认真的统计和比较，但是说法国是世界上博物馆文化最为发达的国家之一，是名副其实的，与之对应的是先进的博物馆管理经验和一大批收藏品保护专家，他们用科学的理念、求真务实的态度、严谨的工作作风，策划、组织、陈列展示出一个又一个精美绝伦的展览，积累了丰富的经验。为此，抱着学习的目的，有幸成为“中国文物保护专家法国夏季培训班”的一员，赴法国巴黎国家遗产学院参加为期15天的学习考察，法国保护专家的精彩演讲，让我受益匪浅。

简介：中共十六大报告对新世纪新阶段我国改革开放和现代化建设作了全面部署，向全世界展现了我们党坚持改革开放、与时俱进的良好形象。十六大报告是统一思想，凝聚人心的旗帜，是万众一心共同奋斗的纲领。江泽民同志在十六大报告中四次提到宗教问题和宗教工作，这与历届党的代表大会的政治

简介：马克思、恩格斯因潜心阅读书本和社会而写成《资本论》,徐霞客因熟读名山大川而留下名著《徐霞客游记》,司马迁因熟读历史而成就千古绝唱《史记》,蒲松龄因熟读人间冷暖,而留下传世佳作《聊斋志异》,巴尔扎克因熟读世间沧桑而写下鸿篇巨制《人间喜剧》……可以毫不夸张地说,人的一生就是阅读的一生。让我们去认真阅读,悉心感悟,成就佳作,辉煌人生吧。

简介：《布洛陀经诗》不仅是壮族麽教的一部经典代表，更是壮族传统文化的“百科全书”。经诗中所蕴含的伦理道德既来之于壮族人民的实践又渗透并指导着壮族人民的方方面面，它集中体现在解决以亲情关系为基础的家庭冤仇上。笔者试图通过对壮族家庭伦理特质和伦理原则的挖掘，突出“家和万事兴”是壮族人民家庭和社会观念中最重要的主题及其现实价值与意义。

简介：我1962年考入内蒙古自治区杭锦后旗第一中学（即今奋斗中学，以下称“奋中”）高中13班，1965年毕业离校。

简介：随着博物馆面向社会免费开放的有效实施，在充分发挥馆藏、研究、展示传统三大职能的基础上，如何更好地拓展教育和服务功能的问题，越发引起各级政府和社会各界的高度重视和热情关注。加强博物馆建设需要从诸多方面努力，其中一项重要工作就是提高讲解水平。坚持“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的原则，强化博物馆宣传教育队伍的素质，提高博物馆讲解人员的讲解能力，以期全面提升博物馆的服务展示水平，更好地体现服务社会的职能，这不仅是广大博物馆人和社教部门需要认真研究解决的实际问题，而且应该成为关心和支持博物馆事业建设发展的各级领导、社会各界共同关注的一个重要课题。