简介：

简介：<正>一、问题的提出与争议江陵原为楚船官地,春秋时为楚之渚宫。至于江陵这一地名之最早出现,过去仅知始于汉。1975年云梦秦简南郡文书《语书》出土,确定江陵为秦南郡属县。秦南郡来自楚。江陵一名最早始于何时?是不是也来自楚?抑或在楚还有另外的名字?这是关系到江陵起源的一个颇为关键的历史地理问题,单凭文献将不能解决,而必须依赖考古遗物。去梦秦简已经提供秦有江陵。上海博物馆藏有一枚“江?”楚?可能为解决上述疑问提供地下实物资料。此印经我三次辨认,最后虽认定就是江陵,但在文字结构上的疑难并未获解决;同时印文其它文字牵涉名称制度也还有不同的考释,存在较大的争议,这对于江陵的来源与楚地方官制都具有重要关系,故有必要针对问题解决予盾,以求获得最后认识之统一。为了便于同志们今

简介：<正>一中国科学童话创作在30年代的兴起有其社会原因,也有文学自身的原因.随着日本侵略者侵略中国的野心的暴露,国人的民族危机感越来越强烈,一批有识之士开始提倡科学教国.在儿童文学界,繁荣科学文艺,特别是繁荣科学童话的呼声越来越高.这时的儿童读物出版也的确有了新的变化,大量的外国科学文艺作品,特别是苏联的科学文艺作品被翻译介绍进来,本世纪初的“凡尔纳热”被“法布尔热”、“伊林热”所代替.美国房龙的《人类的故事》,法国法布尔的《昆虫记》、《科学的故事》,苏联伊林的《时钟的故事》、《问题十万》等,都是风靡一时的译本.1933年,世界书局出了101册的《儿童科学丛书》,商务印书馆出了500种的《小学生文库》,内容包括图书馆学、社会科学、自然科学、应用技术、艺

简介：西方学界总是被蒙古人横穿欧洲门户的那些战役所震慑。许多关于这个题目的西方著作中弥漫着一种充满恐惧的浪漫主义倾向。当蒙古人从欧洲返回不是因为他们被打败，而是因为他们的统帅被召回到其遥远的祖国去参加选汗大会时，这加剧了蒙古人就象瘟疫一样，是某种神秘的天灾的看法。我不知道哪一个欧洲作者写过如此的话，但他们的写法给人以这样一些印象：对这些不可战胜的凶猛战士来说，选举新汗比抢掠欧洲更加重要。他们的纪律是如此严明，以至于为了这个重要的选汗仪式，他们一收到命令就必须马上回去。劫掠欧洲似乎被暗示成是一件只要方便蒙古人就可以返回进行的事情。因为蒙古人是一大威胁，它并非由于受到欧洲军事力量的挑战撤回，而是自愿撤回

简介：咸阳位居名山环峙的关中平原的中部，控制着东南趋向函谷关与武关的交通大道，同时，又具有原隰相间，向南开放的小环境。勇敢进取的秦人能够审时度势过徙自己的都城以适应政治军事形势的变化，在变法图强、志在东进逐鹿中原之时，秦孝公选择了咸阳作为都城，有着深刻的历史地理战略眼光，而最终咸阳也成就了秦人扫灭六国的重任。

简介：明清时期，在河湟地区（今甘肃省临夏回族自治州与青海省东部一带）活跃着一支以回族为主的穆斯林商帮。这一商帮虽然在清代十大商帮中未占据一席之地，仅仅是晋陕商帮中的一个分支，但他们在河湟地区的经济交流中却发挥着举足轻重的作用。学术界对于河州商帮的研究已取得了一定的成果，如：党诚恩、陈宝生主编的《甘肃民族贸易史稿》；李清凌主编的《甘肃经济史》和李清凌著《西北经济史》，以及高占福《明代的甘肃回族及其社会经济发展》、赖存理《清代回族商业经济初探》等文，

简介：近代福州救火会的发展,体现了政府职能扩张与社会组织发展之间相互促进的一面。福州的救火会孕育于社区传统,在20世纪上半期迅速崛起,成为覆盖全城、统合不同阶层的社会网络,最终形成以消防为中心并兼及多种职能的公共事业综合体。救火会的发展,弥补了政府在公共事业方面的缺位,政府借此实现了公共职能的扩张;救火会也在政府的支持下,获得了稳定的发展,成为近代福州市政进步的支柱性力量。这一个案展现了一条在政府支持下、源于草根社会的＂自下而上＂的市政成长之路。

简介：一个城市的兴起与发展是地理和历史条件双重作用的结果.西部名域乌鲁木齐的兴起与发展正是这一结果的具体体现.加深对乌鲁木齐兴起、发展的了解、研究,会对城市的管理、规划、建设等起一定的参考作用.

简介：<正>我国民俗学运动,是在新文化运动的激发下产生的,并成为我国新文化运动的一个组成部分。这是许多学者一致的看法。如汪玢玲在《民俗学运动的性质和它的历史作用》中说:“我国民俗学运动的主要倾向是符合民主科学的方向的,是无产阶级领导下新民主主义文化运动的一个组成部分。”

简介：一引言：《大兴国寺记》的发现和研究价值《大典国寺记》见於（至顺镇江志）。该志为元人俞希鲁编纂，其元刊本早佚，明以降藏书家亦无著录。乾隆六十年（1795），阮元（1764—1849）得到该志手抄本，于嘉庆年间进呈内府，留下两份抄本，分藏于阮氏文选楼和焦山书藏。道光二十二年（1842），在阮元的努力下，该志由包景维氏刊行。刊行本以文选楼本为底本，参校焦山藏本而定稿。

简介：近代中国废娼运动的兴起，在很大程度上受到在沪基督教团体推动的上海废娼运动的影响。研究基督教团体对于中国废娼运动的影响，不但可以帮助我们更好地了解在华基督教团体的活动，从中管窥在华西人的诸多面相，更可以帮助我们回答一个极其重要的历史母题——西方世界是如何影响中国现代化进程的。1919年，工部局模棱两可的态度并未打消基督教热心人士的热情，他们在道德促进会的基础上成立了规模更大的道德幸福会，经过不懈努力，迫使工部局颁布法令，开始对公共租界内的娼妓进行登记，租界里的废娼运动正式拉开帷幕。同一时期，废娼思想在当时上海的中国人群体中也开始酝酿、发生，最终演变成一场席卷全国的废娼运动。

简介：2007文化产业年度十大人物,农民在文化产业“淘金”,山西剪纸业向产业化迈进市场前景广阔,广电总局将严管网络视频节目热门美剧恐被封杀,“海派收藏”无奈花落去的惆怅,网络游戏市场由产品竞争步入文化竞争,

简介：梅兰芳大剧院：尝试外包经营权；角力新媒体市场江西推出“手机台”；《读者》杂志大字版本月17日全国面市；“国家动漫创意产业基地”落户青岛；大型文化产业服务园区将亮相京城.

简介：文化产业是全球化的一个产业。人们对文化产业的认识是因每个国家和民族文化的遗传而理解也不尽一致。从一般意义上讲，文化产业就是按照工业标准生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系文化活动，主要指从事文化产品生产和提供文化服务的经济性行业。近年来，全球文化市场迅速崛起，一些新潮文化消费场所倍受青睐，与日俱增，有的还相当火爆，发展空间范围广泛，发展潜力巨大，发展前景看好。伴随着改革开放的日益深入发展，我国已告别了短缺经济时代，

简介：上世纪六七十年代农业学大寨运动的兴起是有深刻的社会基础的，其所以能够由一乡、一县、一区、一省而发展至一国，是社会经济发展的需要，也是各级党委自下而上发起和中央自上而下发动上下同力推动的结果。

简介：民国《海康县续志》卷三十二《艺文八．学校志论》云：“学校之设，崇文教也。党有庠。闾有塾，郡县有学，进之而有国学。凡以蒸髦士．育英才，共佐太平而食养士之报者．端必由此人伦首善之地，顾（反而，却）可忽乎哉!”说明了学校教育不仅对于地方，而且对于国家．均具有重要意义．

简介：在西方文化起源时期,深深滋养于超自然之泉的古代人相信精灵世界的实有,他们感到自己就处在其中.上帝、天使、魔鬼和死人的灵魂是凡人用眼睛可以看到、用耳朵可以听到的.人们相信在另一个世界的存在秩序,因为他们在自己的世界里总是遇到它的代替品.基督教兴起之时,它从文学、哲学及社会现实中汲取古希腊、罗马的幽灵观念,从中寻找可利用的方面,为基督死后幽灵现世和最终复活寻求有力的论据,从而使人们转而相信基督,皈依其教.

简介：随着人性的觉醒、文学的自觉，六朝进入“游”的自觉时代，“游”历活动逐渐成为一种时代潮流和自我实现的路径，并推动文人雅士沉潜山水、游心物外。本文分析了六朝山水诗“游”的核心要素、“游”的动态载体、“游”的最高境界、“游”的后世影响，并在此基础上剖析了六朝“游”的自觉与山水诗兴起的社会背景、内在需求与情感归属。研究显示六朝山水诗把审美体验融入诗歌创作中，“游的自觉”体现与山水诗篇创造共同推动了山水诗的兴起和中国山水旅游文化发展。

简介：钱玄同是近代简体字运动最重要的倡导者,但这一观念的缘起应置于清末以来汉字拼音化改革的时代思潮中加以考察。作为拼音化之外的汉字改革的过渡,近代简体字运动的兴起,是改革者在面对拼音文字难以推行于世的社会现实面前,所做出的一种变通之举。至1935年前后,南京国民政府在知识界的支持与运动下颁布简体字表,承认其在书写体上的合法地位,并试图利用国家权力强制推行简体字。但另一方面,时人因立场和认知的歧异,对于简体字在文化和教育上的功用聚讼不一,难下定论。汉字改革是泥于古,还是合于今？推行简体字是便于民,还是害于国？在那个多种思想竞逐的时代,简体字运动及其争论凸现出近世中国语文改革中错综复杂的学人心态和社会世相。

简介：以1958年8月毛泽东提出“还是办人民公社好”和北戴河中央政治局扩大会议通过的《关于在农村建立人民公社问题的决议》为标志，人民公社化运动在极短时间内骤然兴起，迅速席卷神州大地。这个运动的开展，既是发动“大跃进”的需要，又是急于早日向共产主义过渡的需要。山西的人民公社化运动和全国一样，不仅没有达到它的预期目标，反而使全省的社会主义事业遭受严重挫折．给人民的生活带来了很大的困难；今天我们重新研究山西人民公社化运动，对于认真高举邓小平理论的伟大旗帜，把中国的社会主义现代化事业推向21世纪，无疑具有重要的现实意义和历史借鉴意义。