简介：

简介：荀子是战国末期的儒学重要代表人物,杰出的思想家,对中国古代音乐美学的发展有重要贡献,被人尊称为＂历史的巨人＂。荀子的音乐思想集中反映在《荀子.乐论》中。他认为人需要音乐,肯定了音乐在沟通人们情感以及在人性教化中的巨大作用,具有＂中和之美＂。他强言力说若要让音乐成为教育人的工具并阻碍其进入邪乱,就必须要遵循道德伦理的准则。《荀子.乐论》是荀子关于音乐理论的集大成之作,不但全面阐释了荀子的音乐思想,更对后世音乐美学的发展产生了深远的影响。本文指出了荀子音乐思想中＂重善轻美＂的思想倾向,并对其这种思想倾向的非理性进行了分析,以期引起人们的重视,以便人们对荀子的音乐思想有更全面、更重要、更客观的理解、认识和把握。

简介：对于古代教育的研究，人们多以孔子、苏格拉底乃至后世教育家为研究对象，而对佛陀的教育特色则有所忽视。事实上，佛陀所开创的教育模式有其鲜明的特征，其精进不止的终生教育宗旨、一视同仁的平等教育理念、因材施教且又苦口婆心的教育态度、充满艺术特色的全方位的教育手段乃至严密、科学的教育体系皆有其恒久之价值。

简介：善导大师是在中国和日本净土宗教理上具有重要地位的祖师。大师在昙鸾、道绰的基础上提出独特的往生西方极乐世界阿弥陀佛国理论并建立起完备的净土教仪，开创了唐代净土法门昌盛之局面，不仅被中国净土宗推尊为第二代祖师，而且也被日本净土宗和净土真宗尊奉为祖师。大师倡导凡夫往生报土、借佛力为强缘、称名念佛必往生等思想，以楷定古今之气概，将高超幽微的佛教教理普及于社会现实中，使净土念佛法门在中土大放异彩。大师一生潜心弘法，著书立说，其《观经四帖疏》在中国净宗教理史上具有至深且巨之影响。

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简介：塚本善隆先生是日本净土宗的僧侣，也是一位渊博的史学家，他对中国佛教史的研究享誉世界，被日本学术界誉为研究中国佛教史首屈一指的人。他深通日中两国文化，深知两国因缘甚深，两国睦邻友好意义深远，所以，终身为两国友好事业献策献力，奔走呼吁，是战后中日佛教友好交流史上不可忘却的人物。本文是数年前奉赵朴初老居士之命而作，当时笔者正在日本京都读书，于暑假中用了二十多天的时间收集资料，编缀而成，久已脱稿，

简介：<正>该书是当代西方最负盛名的伦理学家威廉·K·弗兰克纳的代表作,全书围绕着伦理学领域的基本理论问题:道德义务、道德价值、人生观、元

简介：唐代大中年间(公元847～859)曹洞宗祖师良介来到江西宜丰县同安乡石坡大队的洞山(又名新丰山)，得到当地善士雷衡大力支持并捐田地三千多亩，创建了著名的“普利禅寺”。

简介：有句成语，叫“以其人之道，还治其人之身”，意思是用某人对付别人的办法回过头来对付他自己。这种语言技巧，简称“还治”。“还治”在交际中有种种妙用。一、反击挑衅某公园一僻静处有一个矮树墩，一个中年妇女坐在上面休息，坐了一会，觉得口渴，就去买雪糕。等她回来时，树墩已被一位姑娘占据，她顿时柳眉倒竖，出言不逊：“下蛋不勤，占窝倒挺快的。”姑娘先是一愣，见这位妇女眼盯树墩，便明白了说话的意思。她一边起身让座，一边说：“对不起，耽误你下蛋了。”这位姑娘借词（“下蛋”）还词，以牙还牙，既反击了对方的无礼，维护了自己的尊严，又让对方无言可辩，无由发作，其答话可谓机智、巧妙！二、批驳谬论《樗斋雅谑》上有个故事：某人丧母，服丧期间，偶然吃了一次红米饭，被一迂腐儒生看见，责为“不孝之子”。人问其故，儒生曰：“红乃喜庆之色，丧期焉能食之？”那人反驳道：“既如此，你平日天天吃白米饭，难道你常年服丧不成？”反驳者抓住儒生言与行的矛盾，顺其逻辑演绎，一针见血地揭露了对方言论的荒谬与可笑，不啻用对方的手打了对方一记响亮的耳光！三、揶揄嘲讽１９世纪德国诗人、小说家台奥多尔·凭达诺任柏林一家报纸编辑时，曾收到一青年诗人的诗稿，末...

简介：一、浅谈养生之道对养生之道论述得十分精辟而透彻.在中桓公问管仲国君怎样才能建立人民爱戴、邻国亲睦、天下信任的威信.

简介：《十善业道经》是释迦牟尼佛在龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一大法，能断除一切痛苦，获取极大利益。这个方法就是修行十善业道，即从行为上，远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上，远离妄语（说谎）、两舌（挑唆）、恶口（语言粗俗）、绮语（花言巧语）；从思想上，远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种恶业，就是修行十种善业。

简介：妙善恩师是我国德高望重的大和尚；十几年来，担任举世闻名的普陀山佛协会长，勤恳工作一生，直至圆寂。

简介：在湖北省咸宁市咸安区，活跃着一支特殊的义工团队，队中成员皆是年轻优秀、品尝兼优的在校大学生，他们朝气蓬勃的笑脸为孤寡弱势群体带来一丝温暖的慰藉，为家贫寒的高考中榜学生带来继续求学的勇气和希望。

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简介：引言关于善导所说的忏悔，已有很多先行研究，各自皆有重要的发现。不过，关于善导所说忏悔的背景及其时代性，虽多见指出其与天台智颉及道绰、迦才之接点，但与其他文献之接点却不大有所指出。此外，多见以《往生礼赞》及《般舟赞》为依据之梳理，而关于《观经疏》所说之忏悔，则尚未进行详细分析。因此，本文概观与善导几乎同时代的道世之《法苑珠林》所说忏悔说之特征，在此基础上，就善导《观经疏》所说忏悔之内容及其独特性，试作考察。

简介：中国人民政治协商会议浙江省委员会六届委员，七届、八届常务委员，中国人民政治协商会议舟山市委员会一届、二届、三届副主席，中国佛教协会咨议委员会副主席、浙江省佛教协会会长、舟山市佛教协会会长、普陀山佛教协会会长、普陀山全山住持妙善大和尚，因病治疗无效，于2000年2月26日14时38分在普陀山圆寂，享年92岁。

简介：牟宗三先生提出的以道德形上学为圆教解决德福一致的命题，不少学者认为这仅是赋予存在以道德意义，主观上的解决等于没有解决。本文完整地分析了道德形上学的各个要素，认为该理论有自身的逻辑推衍，继承了中国传统哲学的精要，立足于精英式的实践与体证，对圆善问题有着独到的解决方式。

简介：《老子》传世，历时悠久，从战国以至于今，以其蕴义精湛，素为中外有识者所赞赏，引发的议论亦纷呈多彩，各执己见亦各循其是。余浅学哲典，无能深研，仅在诵读之余，稍有所思。我以为《老子》旨趣渊博，关涉广泛，而其中之最为扣人心弦者，厥为其真挚深沉的“民本”情怀与闪耀智慧之光的“不争善胜”之道。

简介：几年前．人们对“雾霾”还比较陌生。但当前越来越严重的雾霾，足以让人闻霾色变，乃至成为大都市避之不及、挥之不去的心病，蓝天白云、月朗风清甚至变成了一种“奢望”。肆虐的雾霾．不仅给人们身心健康带来了巨大的冲击和伤害，也使亿万人的“中国梦”面临严峻的考验。我们不得不重新审视现有的生产、生活方式，探究雾霾等种种污染背后的根本原因。

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