简介：俗话说，人不可貌相，海水不可斗量。其实，在很多时候，人是可以貌相的。佛教经典《无常经》里说“世事无相，相由心生”，就是说有什么样的心境，就有什么样的面相。一个人的修养、境界、胸怀、见识与作为可以从一个人面相中看出来。

简介：我的父母都是匈牙利裔的移民，很会摆弄花草，我们全家十口一日三餐都靠家里那个大菜园子出产。妈妈将园里大部分的蔬菜储藏起来备作过冬之用，爸爸则把马铃薯和卷心菜卖给本地的商店和中学。我家的园子也成了四邻街坊的骄傲。

简介：人是带着许多遗憾被造化到这个世上的。遗憾作为一种不满足的心理把生活中的空白折射出来，人生就是不断填补空白的过程，永无止境，永不完结。填补了空白，向上的人生才一步一步地达到理想的高度。这个高度可以看作向人生目标的接近。所以在遗憾和理想之间有一条很现实的路，打通了这条路，遗憾即可消弥，理想即可实现，而人生的空白即可填补。生活中谁都想追求完整，但完整从来都以理想的形态高高地悬挂在意念的深处，因此上帝只好把遗憾留给我们。是上帝有意考验我们，还是我们不理解上帝，于是诸多的困惑便产生了。然而，人无远虑必有近忧，困惑应该成为我们常解不懈的人生论题。面对困惑既不被遗憾捆住手脚，也不被遗憾挡住去路，需要的是大彻大悟的心境。这时候我们完全可以站在一座大山的前面，远眺它的完整。完整的山有气势，有力度，有神韵，给人美的感觉是浑然的，壮丽的，雄峻的。可是，我们如果走近大山或者走进大山，那不完整的缺憾就时时地叩击我们的心灵，低的谷，陡的坡，枯的树，腐的草，败的叶，断的流……大山并不以自身的缺憾而改变它的完整，当你走出来，遥遥地看去，依然的有气势，依然的有力度，依然的有神韵。这就是山。我们大彻大悟了这一点，人生的遗憾算得了什么？华山天下险...

简介：在印度南部的崇山峻岭上。生活着各种野禽野兽。住在山脚下的猎人巴巴尼。四十刚出头。身体结实。是个4口之家的主人。他靠打猎为生已20丰。对这座大山上的弯道曲径、溪沟洞穴，他都了如指掌，因此大家都称他为“土地”。

简介：有时，我们之所以心不静，是觉得天地不公，为什么别人胜过自己，为什么自己境遇不好，为什么自己要傻子般地对伤害过自己的人好？总想自己的一面，越想越有理，越想心越乱。弥勒菩萨在另一首偈子里，以悟道者的智慧，回答了这一人生拷问：眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜。世上尽多难忍事，自作自受，何方大肚包容。

简介：“茅人河”起始于榕江县平阳乡南丹湖电站坝下至两汪乡所在地之河段，全长17公里，因两汪乡短裙苗族每年农历三月举行古朴、神秘、浪漫的“茅人节”而得名。

简介：圣经说神叫人“比天使微小一点”（诗8：5），人的地位似乎比不上天使。但圣经又说：“岂不知我们要审判天使吗？”（林前6：3）请问，是否人又高于天使，比天使更有权柄？

简介：天一冷，很多事情都会发生变化，连房卡也会变脆，而一个变脆的房卡，稍稍一用劲，就会碎成几块。没想到，就是这样一个变碎的房卡，人家服务员，居然要让他赔50元!这个他，是我三弟一位姓刘的同事。这个服务员，怎么能如此宰人？刘先生听服务员那样说，真想冲她怒吼一通。但是，他的修养不会让他那么做。他忍了忍，居然微笑着说：“那请你把有关罚款的规定拿给我看看吧，只要有规定，我立刻就认罚。我可一直都是个非常尊重规定的人。”

简介：<正>关于人的本质,人的本性,人的价值,人在宇宙中的地位,人与自然的关系,人与人的关系等等问题,都可以归入人学的范畴。中国古代哲学以人为中心,向来注重对人的研究探讨,因此虽无完整形态的人学,但人学思想却非常丰富。春秋战国时期,诸子并起,百家争鸣,关于人的理论也异说纷呈。本文试对法家人学思想的基本内容及演变轮廓,作一初步的探讨。

简介：2003年8月10日，美国心理学界大脑生理学界对最近一例裂脑人思维状态做了新的探讨，重新认识裂脑人思维、左右半脑的意识关系，据称是人类在新世纪探索大脑奥秘的重大进展，但对裂脑人心理活动却无法解释。本文以思维科学理论进一步作出解说。

简介：人的尊严是人之为人的基本属性和内在价值，它在哲学上具有两个向度，即人的尊严一方面是簪遍性的，这是确保人的生存地位的基本尊严，是人之为人的根本标志。作为普遍性的人的尊严是授予性的，是平等的、客观的，这是人所兵有的生物性使然。另一方面。人的尊严又是独特性的，是我之为我的特殊符号，这是由于每个人在后天的自我发展中都会凸显个我性．作为独特性的人的尊严是获得性的，是差异的、主观的、相对的，这是人所区别的社会性使然。作为独特性的尊严，既可获得，使之丰厚、高尚，也可丧失，使之薄寡、卑劣。

简介：贫民孤儿的贴心人牙克甫新疆莎车县的穆斯林，只要一提起阿不都热西提卡日阿吉，总是个个称赞，人人尊敬。他是莎车县莎车镇人，县城寺伊玛目、哈提夫。他全家７口人，在吃“大锅饭”的年代，一家人辛辛苦苦地劳动，精打细算地过日子，生活还是紧紧巴巴。十一届三中全会后...

简介：当代的中国社会中，人的价值观念正面临着巨大的冲击。冲击的焦点之一就是人的价值究竟是索取，还是奉献。

简介：近代以来,随着社会的发展,科学技术的发明和应用,创造了人类前所的未有的物质文明,特别是二十世纪高科技的发展,更带动了社会生产力的迅速提高,人类的物质文明已达到了空前的发达水平。与此同时,人类认识自然、改造自然的能力也空前强大起来,人类过分的自信与片面的发展观使得自己在物质财富涌入、生活水平提高的同时,也付出了生态危机、环境恶化的惨重代价。这最直接的后果就是恶化的生态环境对人类一次次无情的惩罚,例如:全球变暖、臭氧层耗竭、水资源状况恶化、生物多样性减少、毒害物质污染等,让大家感受

简介：我们思考关于普通平信徒的信仰素质如何提高的课题时,必须从以下三个层面着手:

简介：作为社会培养接班人和建设者的人民教师,不仅要有丰富的知识和教学经验,还必须有许多卓尔不群的品质和能力。其核心主要表现在以下几个方面：

简介：　　该文从如何尽可能地加强和提高钢琴弹奏者的艺术素质方面入手,从不同的方面分析、归纳、说明如何对学生进行艺术素质培养,挖掘其潜在能力,增强其对音乐的感悟性及音乐表现力,进而更好地学习并演奏钢琴作品.……

简介：传道人不应只有肤浅的知识便自满自足,应当在知识、经验上丰富自己.今天的教会,有许多从事主工作的北史姊妹蒙召时的文化素质也很浅薄,因着工人的缺少而作了传道人,切不可以居此地位而自满,应当看到自己的不足,不断地丰富自己的文化知识,增强自己的社会经验,强化自己的工作能力,这样你的信仰生命才能不断地长进,所以保罗说:"我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样的见识上多而又多."

简介：1996年3月的一个礼拜天,福建政和教会信徒何汉民弟兄在路上拾到一个大信封,里面装有现金2700多元。何弟兄决心把钱还给失主,就在原地等待。不久,失主惊慌失措来寻找,何弟兄如数交还给了他。失主拿出钱感谢他,何弟兄

简介：据统计，70％自杀缘于抑郁症。我们必须拿出十二分精神对付它。另据报道，我国每年将有25万人因抑郁而自杀身亡。