简介：宜州壮族山歌形式多种多样,内容五花八门,具有浓郁的民族气息.本文对宜州壮族山歌作了分析,以飨读者.

简介：<正>桂南是壮族艺术的发祥地。花山之谜和都合文化之谜,蕴含着壮族艺术的萌芽。这萌芽始于何时,独特的越族几何纹陶给了我们一个信息,早在一万年以前,壮族先民就已经有艺术的萌芽。那时人们把雪白的贝壳用藤条系在身上作为装饰。在夹砂粗陶上依照植物的蔓叶划出各种几何纹和绳

简介：

简介：<正>由于历史的原因,壮族没有形成统一的宗教,笃信万物有灵、灵魂不灭和信奉多神.纵观其宗教信仰的形态,主要还是由原始的自然崇拜发展而来的,是远古社会原土的历史淀积.自然崇拜作为一种原始宗教形态,是氏族制度的产物.它既盛行于原始社会,又不同程度地残存于人类历史发展的各个社会形态之中,对人们的社会生活与生产产生很大影响,并成为壮族宗教信仰的重要组成部份.《国语·鲁语》云:"社稷山川神,皆为功烈于民者也,天之三辰,民所瞻仰也;地之五行,所以生殖也;九州名山川泽,所以出财用也.非是,不在祀典."其言一语道出了古代先民崇拜诸自然物的真谛:一方

简介：<正>在庆祝广西壮族自治区成立三十周年的前后,从事学术研究和民族工作的同志纷纷发表专著和文章,阐述自己对壮族的看法。在这些专著和文章中,有的认为壮族是“有着悠久的历史,是勤动勇敢的民族”,是一个“历史悠久,有独特的语言文化和革命传统的伟大民族”。身经百战的红军老战士吴茜将军亦挥毫书写条幅曰:“壮族是伟大的民族”。有的以大量的历史事实作根据,说:壮族先民不愧是一个具有博大的胸怀,富于奋争进取,不甘落后和善于吸收兄弟民族文化、不断充实和更新本民族文化的优秀民族。”这些看法都对壮族的发展

简介：风俗是各个民族特定的文化标志,是各民族历史文化、宗教信仰、心理情感、审美意识的历史积淀。当人们提起“那达慕”、“火把节”、“泼水节”、“盘王节”、“花儿”、“跳坡”、“玩表”(“浪哨”)和“坐妹”等活动形式自然而然地就想到蒙古族、彝族、傣族、瑶族、回族、苗族、布依族和侗族。而且许多人还是由此而了解各个民族。对壮族的了解,不少人也是由“歌圩”开始的。

简介：摘要：巧用壮族乡土民歌是高中增加声乐教学内容和民族特色延伸的重要举措，将其融入高中课堂也是实现声乐素质教育目标，继承和弘扬民族传统文化的主要途径。对学生的声乐核心素养和歌唱能力也有积极的影响。本文简要介绍了将广西壮族地方民歌融入高中声乐教学的必要性和重要性。结合高中关于声乐教学的现状，提出了优化其整合效果的建议和措施。

简介：2015年2月4日至11日,崇左、贺州等市相继开展春季植树主题活动。2015年2月4日,崇左市委书记、市人大常委会主任黄克,市长孙大光,市政协主席卢阳春等四大班子领导与出席市“两会”的代表、委员在出席全市2015年“种好树·优生态·惠民生”春季植树活动启动仪式后,在龙峡山公园种下黄花梨、柚木等珍贵树种600多株。当天,崇左市各县（市、区）同步启动了春季植树主题活动,全市共种植珍贵树种8600多株。

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简介：国库工作是国家预算执行工作的重要组成部分，是办理国家预算收支的重要基础工作。根据《国家金库条例》，国库机构按照国家财政管理体制设立，原则上一级财政设立一级国库。但是，贺州地区从1985年建立乡镇一级财政以来，基于多方面因素的限制，直至今日，各乡镇都没有建立乡镇国库，

简介：今年以来，广西贺州市对辖区内的八步、钟山、富川等稀土重点矿区实行全面布控，采取堵疏结合、专项打击与长效管理相结合的方式，严厉打击非法盗采稀土等矿产资源违法行为，维护了矿产资源勘查开采秩序。目前，该市已启动对被压覆的8个稀土矿块进行抢救性回收工作。

简介：摘要本文通过对广西贺州市多年的气象资料及脐橙种植实际情况，分析总结广西贺州脐橙种植气候条件，对影响脐橙种植的气象灾害进行阐述，提出相关应对措施，以提升贺州脐橙品质及产量。

简介：摘要土瑶贺州少数民族文化五彩斑斓，在瑶族大支系中，土瑶独树一帜，分散贺州属地，我们通过对土瑶服饰文化的研究与探索，浅谈贺州土瑶服饰的配色。土族服饰具有民族象征，通过分析土族服饰与民族配色传承瑶族特色文化。

简介：摘要：水库管理工作是水利工程管理中重要工作内容之一。规范和科学的水资源管理工作，不仅有利于改善水资源严重不足问题，也有效提高水资源的利益和水资源保护。广西贺州地区水资源丰富，当前水资源开发已达到高峰时期，建设的水库分布范围广、库容量差异大、水库数量多，所以在水库管理上难免出现一些不到之处。故研究主要根据当前贺州水库管理的现状，确定水库管理过程中主要存在的问题，并且针对这些问题提出有效的水库管理措施，以实现更好地提高贺州的水库管理水平。

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简介：贺州站衔接既有贵广高铁和益湛铁路,规划的柳州-贺州-韶关、贺州-梧州-玉林-北海城际铁路也从贺州站引出,市域信都至南乡和黄姚至姑婆山支线铁路旅客也在贺州站集散,贺州站是区域主要交通节点,也是地区最重要的客货流集散地.贺州站站区的综合交通规划为贺州市打造桂粤湘区域性综合交通枢纽和建设有贺州特色的生态旅游城市提供理论支持和建设依据.

简介：贺州客家围屋是客家人居住的场所,由贺州客家人自己设计、建造,是贺州客家人精神的遮蔽物。贺州客家围屋雕刻的象征意象、色彩和雕刻主题是客家人的生命召唤、生命活力和生命飞扬的表现。房屋整体风格表现出华丽与质朴、厚重与轻盈相结合的特色,表现了贺州客家人雕刻文化上儒道互补的审美理想。

简介：贺州铺门话有＂□nia^231＂＂唔η^233＂＂唔曾η^233taη^233＂＂莫mok^13＂四个否定词,其中＂□nia^231＂读音特别,是＂唔有η^233ia^231＂的合音,但其来源与周边粤语中＂冇＂的来源是一致的。

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简介：摘要本文主要以贺州市水资源管理为例，通过分析当前贺州市水资源的状况已经开发利用的现状，提出水资源管理对策和保护措施。为同行业提供参考，希望在水资源实施上具有参考意义。