简介：步入16世纪后,明王朝由盛转衰。经济上,皇帝与王公贵戚以建立“皇庄”的方式大肆兼并土地,导致国家税收来源迅速减少。自耕农失去土地,生活陷入贫困,转变为流民,不但破坏了封建经济的发展,同时也冲击着社会稳定。政治上,自明太祖废除宰相制度,君主专制不断加强,宦官干政愈演愈烈,“厂卫”机构对士大夫群体的非正常执法,使得统治集团内部矛盾激化,中央政府的政治威信日益衰微。1510年甘肃的安化王寞繙发动叛乱,1519年南昌的宁王朱庚濠起兵自立。军事上,自明朝建政以来,边礓问题就从未中断,因而西北、西南屡有军情。

简介：清末民初,通过对国外著作的翻译和阐述,人权概念传入中国,这时期的人权研究主要是借用人权概念反对专制制度,对于人权的具体内容认识较浅。随着研究的深入,人权开始作为一个独立的思想被研究,人权的含义不断丰富、完善,人权包含的内容也逐渐从生存权等自然权利向言论自由、人身、出版等民主权利扩展,并且开始讨论人权及相邻概念的内容,如人权与国权、人权与民主、人权与法治等。研究近代中国人权思想的产生与发展,对我国今后人权思想的研究与发展具有重要作用。本文以所搜集资料为限,根据民国时期人权研究内容从简单到丰富这个角度,试对民国时期的人权思想史作一个简单的梳理。

简介：汤寿潜(1856—1917),原名震,字蛰仙(一字蛰先),浙江山阴人(今杭州萧山区),是清末民初著名的思想家和立宪派。其一生最大的政治诉求乃是君主立宪政体。1890年他在《危言》中就明确提出设议院的主张,是中国近代较早主张移植西方民主政体的思想家之一。

简介：法律思想在当代中国的缺乏，已经是影响中国法制建设的一个重要难题。古典法律思想没有得到足够的传承和重视，是造成这一结果的主要原因之一。古典法律思想在当代中国的遭遇是：在学术界，研究者不能进入思想，存在重“外在解释”轻“内在创造”的弊端；在司法实践领域，古典法律思想处于潜藏状态，由于缺乏系统的总结和提炼，导致了理解和使用上的混乱。当代中国法律思想的创造和成熟，必须完善法律制度的制定和实施，使移植的西方法律制度和法律思想在中国实现成功的转化，同时也要传承古典法律思想，并对它做创造性的推展，使它成为当代诉讼活动的重要思想资源。

简介：彭真同志是一位伟大的马克思主义法学家。在长期主管中央政法工作的实践中，他以马克思主义关于国家和法的理论为基础，从我国的实际情况出发，对社会主义法制建设作了大量的重要论述，提出了许多有建树的见解，丰富了毛泽东思想的内容，是党和人民宝贵的精神财富。

简介：<正>黄宗羲(1610——1695年),字太冲,号南雷,又号梨洲,浙江馀姚人。他是我国近代民主主义思想的启蒙者,被誉为明清之际三大进步思想家之一。一、黄宗羲民主主义启蒙思想的社会渊源黄宗羲生活在明末清初社会变革的时代。他的民主主义思想不是偶然产生的,其有着深刻的阶级根源和历史背景,是明清资本主义萌芽和社会阶级斗争的产物。黄宗羲出生在浙东馀姚黄竹浦的一个中等地主官僚家庭里,其父黄尊素在封建官僚群中是比较开明进步的,又是东林党中的铮铮人物。1626年,黄尊素因弹劾魏忠贤,被阉党害死在诏狱。1629年,黄宗羲为了报仇雪恨,携带一把利锥和一篇呼冤的文稿上北京去诉讼。他到北京的时候,崇祯即位,已把阉党打倒,奸臣魏忠贤自缢。黄宗羲向崇祯皇帝控告了魏忠贤手下的六个爪牙,这六犯受到了应得的惩罚。一个十九岁的青年,只身入京,为国除奸,替父报仇,表现出了大无畏的反抗精神,为当时人们所赞许。

简介：发展党内民主是执政党完成肩负历史使命的迫切需要，其关键是加强制度建设，发展党内民主，必须坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化。

简介：<正>毛泽东同志在一九二○年十月完成他的法律观向马克思主义的转变之后,即由对旧民主主义法制热衷向往转而揭露批判。一九二○年十二月给朋友的信中指出:“资本家有‘议会’以制定保护资本

简介：<正>罗伯斯比尔,是十八世纪法国大革命时期雅各宾派的领袖和雅各宾政府的领导人,也是雅各宾派卓越的思想家。在法国大革命的风暴中,在反对以国王路易十六为首的反动封建波旁王朝以及与封建势力妥协的大中资产阶级的斗争中,罗伯斯比尔逐步形成、发展了自

简介：邓小平的维护国家主权思想，是博大精深的邓小平理论思想宝库的一个重要组成部分，在总结历史经验教训和分析现实国际国内时代特征和总体形势的基础上，小平同志详细地论述了维护国家主权的前提，基石，保障及内外部条件，构建了其独特的维护国家主权思想。

简介：<正>怎样认识和评价孔子的法律思想,法律史学界是存在着分歧的。有人认为孔子只讲仁义,不讲法律,主张人治,谈不上有什么法律思想。这种观点是值得商榷的。孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为政》。下引《论

简介：责任政府既是一种价值理念又是一种政府制度。若从思想史与政制发展史的双重视角追溯责任政府在西方的历史，可以发现古典时代的民主、法治、混合政体观念与实践为责任政府提供了重要的理论资源与历史记忆，中世纪分权化的社会政治结构、立宪主义以及议会的萌芽则为责任政府在近代的兴起提供了关键的社会条件与发展契机。随着近代契约论、功利主义等思想的兴起，近代国家在封建秩序中孕育形成，责任政府理论与实践最终在西方的立宪政体中确立，成为评判现代政治合法性的重要准则。

简介：<正>探求中国固有法思想和法文化的特质,不仅是中国法史学研究的应有之义,而且也是当前社会性的文化反思的必然趋势。分析,《唐律疏议》(以下简称《律疏》)的法思想,在这种探求中无疑具有典型意义。我们认为,中国固有法思想是一种伦理型的法思想,或称伦理法思想,而《律疏》的法思想正体现了这一特征。所谓伦理法思想,其含义大体上包括两个方面:其一是以伦理评价统率法律评价,道德价值高于法律价值,将伦理凌驾于法律之上;其二是伦理

简介：在夏、商、周三代，统治者已经认识到了对国家各级官吏进行监察的必要性，并开始利用各种手段来实现这个目标。许多职官普遍负有监察职责以及舆论监督的相对发达，是这一时期的主要特点。春秋战国时期，随着思想文化的发展与进化，对监察重要性的认识上升到了一个新高度，许多思想家阐述了对后世产生重要影响的观点和学说，极大丰富了中国古代的监察思想。同时，随着御史职权的扩大，监察制度开始呈现出了雏型。这一切都为秦汉时期监察制度的正式形成奠定了充分的理论和实践基础。

简介：文章指出,为了适应商品经济发展的需要,应进行票据立法。制定票据法,应从我国实际情况出发,兼顾商业习惯和国际惯例,在体例上采取汇票、本票和支票合并的立法形式,同时颁行其他有关法律、法规与之协调、合作,以共同构成我国完整的票据法律制度,从而进一步促进商品经济的发展。

简介：毛泽东法制思想具有鲜明的时代特征和历史印记，又有着固有的局限。新时期重新审视这一正反两方面的经验教训，有着极为现实的指导意义。

简介：孙中山与张君劢的宪政思想在中国近代都有很大的影响.作为宪政理想的共同追求者,两人的目标和在某些问题上的观点是一致的,但在另外的问题上又有很大不同,本文就是对此的比较.

简介：维柯的法社会学先驱思想,在发生学意义上,主要由历史主义整体论社会观、民族社会法律文化观和社会法律心理理论三部分构成.它来源于自然法,超越自然法.

简介：回顾改革开放三十年的伟大历程，人们无不感慨万千。然历数家珍，什么是贯穿始终，什么是传导轨迹，什么是须臾而不可缺失的，那就是解放思想的圣火。因为它的出发点和终极目标，就是只要有利于国富民强，只要有利于人的精神解放，有利于普世人性的文明发展。

简介：以孟子为代表的民本思想是中国传统政治文化中最具进步性的永恒的思想主题，它是以人民为国家政治本体的一种思想体系，是近现代民主的原初观念形态。民贵君轻、民心向背决定政治成败是孟子民本思想的基本理念。孟子为提倡民权提供了一条很好的思路，并提出了以保民，养民，富民，教民为基本内涵的民生主张。从这些政治理念中心得出具有政治实践意义的结论：为政一切从人民利益出发，一切政治措施必须以人民的利益为归宿，否则就是离