简介：格斗姿势与步法是格斗术训练的基本内容，也是格斗训练的入门基础。许多练习者初学时，认为这两个内容不重要，在认识上与训练中就不太认真，从而影响到以后各种技能的训练。

简介：练太极拳时间长以后，就会有得气的感觉，感觉上这些气感似乎大多发生在筋膜，故有气走筋膜之说。气感往往是在肌肉放松的情况下出现的，如果肌肉紧张气感就难以出现，做激烈的运动时也不会出现气感。太极拳是用意不用力的肢体运动，这样的运动形式才可能会有气感出现。初练太极拳时没有气感，不会有气走筋膜的现象，要练出气感即常说的得气没有几年工夫是不可能的。以前的人练太极拳得气快，是因为每天练拳时间多的缘故。

简介：

简介：在武术运动中，“关系甚为密切”的套路与散打之间正在出现“分离趋势”。因此引起了人们的普遍关注。目前有两种观点颇为鲜明，一种观点认为，散打与套路历来是一个有机的统一体，套路是散打技法的汇总，散打是套路动作的体现，并强调，为保持这个统一体

简介：佛教传自印度，它的全名是“佛学教育”，大约在我国东汉明帝永平十年（公元67年）传到中国。到南北朝梁武帝时（约公元526年），南印度高僧菩提达摩来到中国，在登封嵩山（少室山）山洞里面壁九年，创造了佛教禅宗，达摩也因此成为中国佛教禅宗的初祖。此后，禅宗以心印心，衣钵相承，单传到第六代慧能大师。六祖慧能大师把禅宗进一步发扬光大，使其在中国佛教史上别具一格并盛传于后世。因达摩在少林寺禅修功成，所以少林寺成了禅宗的祖庭。

简介：太极文化是中华民族传统文化的瑰宝,源于中国的周易文化,发展于中国的道教、儒学文化,涵盖印度传入而中国化了的佛教文化,和国产的武术、医学、养生、气功、力学、兵法等诸多文化之精华，集中体现于太极拳的博大精深的拳理拳法、德艺优化的心法修为，和奥妙无穷的养生健身、揉手搏击技艺中。

简介：本期刊物合成的时候,正值己亥新年前后,每到年终岁尾,尤其农历年交接时刻,岁月的沧桑感便油然而生。时序更替、梦想前行,作为记录者的媒体,面对一刻不停流走的时光,我们应该为未来记录下什么,我们应该为当下铭刻下什么,值得反复思考。此刻,窗外正飘着雪花,的确又是一年,雪,总能给天地带来纯洁、给人们带来希望,明天,人们将欢快地踏雪而行,雪化了,世界就变成春天了。

简介：有人说，“练打结合”是传统武术的特色，而现代竞技武术却是“会练的不会打（指套路运动员），会打的不会练（指散打运动员）”。此话有它一定的道理。因为现代竞技武术是受西方体育思想影响而产生的现代竞技体育项目，要遵守一定的竞赛规则。因此，传统武术的练与打远非现代竞技武术所能比拟。下面就谈淡传统武术的练与打。

简介：永春白鹤拳蜚声海内外，是一个兼具技击价值和健身作用的优秀拳种。2008年6月，五祖拳（太祖、达尊、行者、罗汉、白鹤）获国务院颁发的国家级非物质文化遗产殊荣。如今，白鹤拳走出国门，在五大洲五十多个国家和地区均有拳馆和传人，习拳者更是遍布世界各国，白鹤拳文化广泛传播。

简介：道教是中国土生土长的宗教，产生于东汉顺、桓之际，以五斗米道和太平道的呈现为基本标记。在漫长的历史成长中，道教还传到朝鲜、日本、越南及东南亚一带，甚至还远渡重洋，传到南北美洲。

简介：图中的黑白两路分为“阴仪”和“阳仪”。造化之机乃为阳极生阴、阴极生阳，阴阳二气气机生息不止，变化不息。中国古代哲学家认为：“阴阳二气是物质世界的本源。”万物由“气”构成，然而气分阴阳，物质世界以及万物的形成，则是阴阳二气相互作用的结果。中医学的唯物观则进一步认为：“万物是由天地之间阴阳二气相互交感运动变化的结果。”

简介：中国武术与西方搏击术的区别在于中西文化的差异，西方文化提倡制度化、管理化、数字化、量化，而中国文化推崇的是人性化、适当化，无为而治、一切以人为本。西方搏击术强调超越极限，以大负荷的运动量换来傲人的成绩；而中国武术讲究循序渐进、适可而止的训练理念，一切遵循自然、以人为本。武术要发展，就要先读懂他人了解自己。子曰：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”就是这个道理。

简介：<正>《少林与太极(中州体育)》是由河南省体育局主管、郑州大学体育学院主办的体育类期刊(CN41-1156/G8,ISSN1003-5176),面向国内外公开发行。本刊立足于中国传统武术研究的前沿,登载传统

简介：李杰，曾任国家体育总局武术运动管理中心主任、中国武术协会主席，国际武联秘书长，在任期间，为中国武术发展呕心沥血，为武术进入奥运大家庭做了大量工作。卸任后仍对武术怀有深厚的感情．时刻关注中国武术发展动态。近日，为了纪念国际武术联合会原主席伍绍祖逝世一周年。他给编辑部寄来了亲自撰写的《伍绍祖与武术申奥》一文，

简介：太极拳是中国武学文化发展到一定阶段的必然产物，其尚自然、崇虚灵、重中定、用阴柔等特点，正是中国文化从汉唐的阳刚向宋元的阴柔转化的一种文化反映。这一文化反映体现了国学思想的向内追求和尚柔趣味。近代大儒梁漱溟在20世纪30年代便在《东西文化及其哲学》一书中指出“中国文化是向内的”。旨哉斯言。由此而及于传统艺文之文学、书画、音乐、养生、医学、哲学等似皆然。再者，太极拳之为武术，又为体育，在中国传统，技艺必进乎道。太极之道，法于阴阳，合于术数，其运动在身，其规律在天，是人道人文之以能合于天道天文者为大为至。

简介：（接上期）四、自修因为军列要为其它火车让道，所以走走停停，一天的路程用了两天一夜才到达天津。下火车上汽车一直拉到师直属新兵连，开始接受为期三个月的新兵军事训练。新兵训练的课目我在上学时候就都训练过了，对我来说一点也不难。训练结束门门优秀，在新兵连照样每天早起练拳，还时常给大家做表演。我被分到师直属汽车连。当时，我以为是叫我去开车，所以很高兴。到了汽车连后，修理所的所长把我领走了，其他新兵都去北京总后汽车大修厂学习去了。惟独把我留下来，给了我一套修理工具，叫我开始工作了。

简介：武斗艺术称作武术。武斗是动物世界物种个体与群体生存竞争的行为。武斗意识，与生俱来，具有遗传性，是生理反射现象。因其攸关生命存亡，又在生产活动中得到锻炼与培养而勇烈。具备群体社会武勇意识与武斗技艺的防卫职能人群，称之为武士。

简介：谈到功夫，大体区分不外乎两种，即内功与外功。外功专练刚劲，如八极门内师兄弟大多习练的铁砂掌和铁臂功等等；内功则是练柔劲，敛气人体，充沛于周身，运以克敌。《浑元剑经内篇》有记白：“自唐以后，越宋元二代之久，虽精于外功者不少，能行内功者几希”。

简介：2004年春，佛山中山公园群英阁酒店的寿宴上，在亲友们“祝太极老寿星公年年有今日”的祝福声中，我情不电禁。即席写了一曹七律给亲友：

简介：《少林与太极（中州体育）》是由河南省体育局主管、郑州大学体育学院主办的体育类期刊（CN41—1156／G8，ISSN1003—5176），面向国内外公开发行。