简介：在全球文化日益升温的今天,当代新锐艺术家们的创作走势一直备受各方关注。我们且不谈这个现象是如何发生、如何持续的,更不去分析这个现象预示着什么又带来了什么,编者于众多展览中,挑选了一个具有代表性的"七零八落"展作为个案,请读者自己分析。

简介：好莱坞电影与改革开放30年的中国电影工业发展关系紧密。好莱坞在当代中国电影发展历史意义上的价值，值得重视。面对好莱坞，提高产品竞争力，强调电影创作的市场意识，逐步改变中国商业大片“古装＋武打”的单一模式，成为一种对抗权力话语、应对市场与全球化挑战的现实策略。

简介：少数民族及其文化的“异质性”和“边缘性”，使得民族现实题材电影成为持不同文化身份的主创人员观照和言说的场域。这里既有本民族创作者“自我观照”式的现实思索，也有文化“他者”观念化、艺术化的文化想象。所以，在处理主题建构与现实表现的相互关系上，在革新民族现实题材电影艺术创作范式、提升民族现实题材电影的文化品格上，当代民族现实题材电影创作呈现出民族生活纪实与写意的电影语言形式探索、情感和道德化表意相结合的叙事追求、传统与现实碰撞下的民族精神写照等多元化的艺术特征，从而丰富了当代民族现实题材电影的艺术表现力，促进了少数民族文化的共同繁荣。

简介：●在极度理性的世纪里,“情”将是人类最宝贵的资源,城市雕塑成为感情关注的精神场所。●在高速运行的世纪都市中,城市雕塑将成为都市的“注意力”。●在以后资讯爆炸世纪里,人们

简介：香港回归既是中国历史上的重大事件，也是对于香港的文化和社会形态产生巨大影响的历史事件。本文通过对于香港电影的读解和思考，研究在香港电影中“中国脉络”的转变和发展，指出伴随着中国内地高速的经济成长和全球化的进程，香港的文化想象在变化和认同中不断再造。点明一种新的“香港”身份和“中国”身份认同的新的“接合”，正是当下香港电影的“中国脉络”展开的路径，由此提出本文试图阐发的后“九七”香港电影的关键概念——“后原初性”。

简介：1997年无论是对香港电影还是对香港居民而言，都是一个无法绕开的话题。而事实上，这一节点某种程度上已经成为香港电影的叙述中“缺席的在场”，始终若隐苦现地制约着电影的叙述。其反映在1997年前后的香港电影中，往往呈现为两个方面的文化想象，一是移民问题在电影中的凸显．一是香港梦的终结以及面对大陆的复杂心态。而随着香港处境的日渐困窘，和中国作为大国的崛起，香港电影中对香港梦的表现也逐渐被中国梦所取代。

简介：作为中国新文学史上数量最庞大、艺术类型最丰富的农民形象群，是如何进入新文学作家们的想象范围与书写视野的？农民形象作为乡土中国的经验书写主体乃至作家的情感表现主体是如何深度参与乡土中国现代性坎坷多艰的历史进程的？他们在整个中国现代性洪流大潮之中的精神痕迹、思想转折、心灵波动又是怎样一步步逐渐地成为新文学家们的情感诉求对象与审美表达主体的？

简介：影视作品在形塑＂内向性＂少数民族文化,构建国族文化的过程中举足轻重.以塞夫、麦丽丝为代表的＂新民族电影＂,在主体构建过程中生成内向视角,以叙述者本民族的＂自我＂意识贯穿行动过程.从而,对本民族所谓＂真实历史＂＂客观生活＂的表征成为新民族电影作者的追求.与此同时,国家认同作为一种特殊的心理认知现象,具备情感皈依和心理依附的特征.由此,如何正确理解和阐释＂新民族电影＂所表征的族群记忆与民族文化,如何让其统摄于＂国族认同＂的社会主义核心价值观,成为重要的研究课题.

简介：所谓仪式，是指“一系列正式的、具有可重复模式、表达共同价值、意义和信念的活动。”其中，社会公共性强的团体、机构、组织保证了“正式性”；特定的时间、固定的程式提供了“可重复”的条件。从这个意义说，在“国庆”这样一个具有特殊意义的节日背景下，献礼片就成了一个重要的仪式.