简介：严格地说,世间任何一种写作行为都是身体写作,除大脑或快或慢的运转之外,无论是过去的手握刻刀、毛笔、钢笔、圆珠笔还是现在的敲击键盘、按动鼠标,还都需要手这一重要身体器官的参与和配合,当然也有用脚或嘴写作的,比如广播电视报刊等各类新闻媒体上不时刊载的一些失去双手的残疾人身残志坚、发奋图强的感人故事,但这只是生活中的特例。不过,近年来在文坛上颇为盛行的身体写作本意显然并不在此,否则

简介：在谈到艺术的时候,我想我们不应该被表面的、或者被停留在背后的思想所迷惑、所不解。我想,我们应该从根本上加以论述和论证,我们为之迷惑和不解的这个问题——行为艺术。首先,我们应该从艺术这个概念所赋予我们错觉的感受出发,加以区别艺术的包括和区分。然后,我们可以假设一个不被否定的结果,或者也可以说是一个我们未知的存在,以此来端正我们审视世界的态度,从哲学的理念出发加以论证和

简介：马肖是法国新艺术音乐最重要的作曲家，作为中世纪晚期到文艺复兴时期的作曲家，其作品鲜明地体现了这一新旧交替阶段的音乐变化，无论是宗教音乐与世俗音乐的相互融合，还是半音和声的初步发展、对位技法的初步形成，特别是等节奏形态带来的新音响等方面，都使我们看到这位中世纪法国音乐集大成者所具有的承前启后的独特历史价值。

简介：廖明君(以下简称“廖”)：利慧博士，我注意到你在90年代中后期连续出版了两部关于女娲神话和信仰的专著，而且还发表了系列相关的论文，不仅被认为是新时期女娲神话研究的“集大成者”，而且也成为一段时期中国神话学领域里的标志性成果之一。你能不能先谈谈你当初为什么选择了要研究女娲呢?

简介：随着城市生活的不断变化,观看体验不断更新,演出空间也随之多样。在英国、美国等国,作品与空间共同成长,演艺空间的设计与定位更加多元化、成熟化,水磨剧坊、自行车剧坊、新百老汇,使得观剧成为一种与空间联系更为紧密的活动。在今天的上海,已经步入作品与演出空间共生共荣的阶段,都市新演艺空间作为突破上海演艺产业瓶颈,对标欧美、日本的演艺集聚区,成为打造演艺之都的稳定性结构,新演艺空间的提出与实践,对上海演艺生态环境将带来新的影响力。

简介：

简介：　　一个年轻而且有进取心的艺术家在资讯发达时代的艺术界里活动,常常感到焦虑.导致焦虑的部分原因来自于所受的艺术史教育(作为著名艺术家和杰出艺术作品的序列的艺术史)形成的历史感.……

简介：枪声、炮声、惨叫声……汇成一曲残酷的交响乐。赤红的火光映红半边夜空，美国大兵死的死伤的伤，丛林中一片恐怖的寂静，到处是等待末日的身影。轰鸣的飞机声划破死寂，直升机缓缓下降。旋即，绳梯像摇摇晃晃的救命稻草，大兵们争先恐后扑向绳梯，爬上直升机……这不是小说中的描述，更不是电影或电视剧中的片断，这是我在美国百老汇一座剧场观看名为《西贡小姐》音乐剧中的一瞬间。

简介：新世纪就在眼前。大概是专业编剧的缘故,习惯性的思维已成定势,而对新千年,我想到的依然是戏剧,一出以我们居留的这个星球为旋转舞台的新千年戏剧。我想,这出壮美戏剧的三要素中的第一要素依然是人,充溢着整个舞台的依然是人的生命意识和创造精神。

简介：所谓"新媒体"是相对于"旧媒体"而言,由计算机技术、通信技术、微电子技术结合,在数字和网络技术下形成本质上区别于传统的报纸、广播,建立在新的科学技术之上的新型传播形式。世界进入了"信息高速公路"时代,信息不受时间地点的局限,通过网络可以同时送达至无数的人,宣传效果佳,受众(观众)达到最

简介：《憩》这幅作品中的人物造型与船体融为一体,几乎是船体的一部分,极力表现出人与自然和谐的至高境界。画面中,劳动者质朴的生活情景带有几份浪漫色彩,让人感受到生命的美好时光,折射出热爱生活热爱生命最朴实的人生观。

简介：当人们的目光还停留在国画，风头正劲的油画身上寻找投资机会时，景德镇大师制作的现代瓷身价已从原来的1万元一件涨到了现在的7万元一件。

简介：关于续补《清明上河图》是世界闻名的现实主义风俗画卷,绢本,淡设色,高二十四点八厘米,长五百二十八厘米,系北宋末年画院待诏张择端所作,该画描写了汴京清明节的活动。

简介：

简介：当代艺术的最大特色,在于它是＂活在当下＂、＂持续演绎＂的艺术,是一种随时处于＂现代进行式＂的艺术;从许多角度上看来,当代艺术极为贴近民众的日常生活,很能呼应社会文化的脉络,开拓大众欣赏艺术的新视野,更有助于激发人们对于美学思维、价值观念等的沉淀与思辩。

简介：根据文献记载,＂怱怱不暇草书＂本是张芝信中的谦辞。卫恒《四体书势》借用这句话来赞颂张芝草书。赵壹《非草书》有＂适迫遽,故不及草＂一语,与＂怱怱不暇草书＂意思相同。以往研究者虽然对＂怱怱不暇草书＂的涵义有很多解读,但都没能同时贯通三个语境的语义。本文认为,＂怱怱不暇草书＂本义是信写得匆遽而无法顾及草书书法,然而张芝号称＂怱怱不暇草书＂写出来的草书却展现出了极高的艺术水平,因此卫恒用这句话赞颂张芝草书随意自然。赵壹《非草书》则认为草书本来就是在匆遽的情况下使用的,根本就不存在匆遽而顾不上的问题,并借此批评年轻人沉迷于草书而不顾国家大事。

简介：常言道：“人在做,天在看。”如今是“人在做,机在看。”使用几乎任何一种标配的数码设备写作,不论是以拇指点按着手机,还是以几个指头飞快地在平板电脑上左右移动,或者是十个指头都在联网台式机的键盘上跳动,我们都凝视着屏幕,屏幕也凝视着我们,更准确地说,是它旁边的摄像头感知着我们,设备内部的日志关注着我们,它们的存贮器记录着我们,它们的处理器分析着我们。

简介：哆耶是一种流行于侗族地区群众自娱性的舞蹈，在侗族文化中有着重要的文化功能意义和浓厚的文化习俗色彩。侗族历史文化悠久，在历史发展过程中，由于受到外来文化特别是现代文化观念的冲击，哆耶的外显方式、演述行为、怎么表达等都呈现出集体自娱性的崭新样式，其民间听赏发生变化就是明证。哆耶的发展与人们的民俗生活、宗教信仰、审美取向密切相关，而且透视着侗族原始宗教变迁的多种形态和信息。从这个意义上说，哆耶不仅是对侗族远古传统文化的记忆与传承，还体现了丰富的侗族人文精神，其中包含的文化符号则构建了侗族独特的文化艺术，同时使其获得了一种新的文化身份。

简介：中国盟誓在由个体变成群，群体构成社会的过程中承担了纽带的作用，因而在人类文化活动中获得举足轻重的地位。盟誓中最重要的一个环节是杀牲歃血，这一充满激情和血腥味的行为对盟者的意义是什么呢?只有了解人类行为的动机，才能理解人类行为的本质。本文通过细解盟誓杀牲歃血仪式来探求其动机，以期抓住盟誓的实质。

简介：<正>鉴于全国各高校教师、各艺术研究机构研究人员向《艺术与设计》投稿日益增多,艺术与设计杂志社出版了《艺术与设计·理论》月刊,集中刊登艺术设计学界的论文。凡平面设计、广告学、环境艺术、建筑、产品设计、数字艺术、传统工艺美术、纯美术与美学理论等方面的优秀论文均可被收录,每篇文章的字数不超过4000字。