简介：從盛唐到晚唐,长安法書收藏鑒賞之學的傳承有其譜系,其中一條完整的傳承綫索特别凸顯,即武平一對于東海徐嶠之、徐浩父子的影響,徐浩對于其長子徐璹的悉心教導,對于竇臮、竇蒙兄弟的賞拔,徐浩、徐璹父子形成的東海徐氏書學傳給韓方明,韓方明又傳給入唐求法的日本學僧空海,以上數代鑒藏家皆有書學論著傳世。徐浩的著作和墨迹流傳到晚唐,經追慕者司空輿、司空圖父子之典藏和評論,司空氏的評論又爲史家引用,進而塑造了鮮明的歷史形象。追溯唐代法書鑒藏之學的脈絡,分析典型收藏家的案例及其學術傳承,能够繪出長安文化的一個側影,并将這些法書鑒藏家置于長安的城市空間之中予以觀察,尋求他們之間的地緣關係。唐代法書鑒賞之學追隨内府法書的幾度聚散,由宫廷、貴族之家逐漸走向朝士、文人、"好事者"群體,他們或爲新興士族,或爲科舉之家,或爲貧寒文士,或爲市肆書賈。法書鑒藏至宋代而趨向興盛,即爲唐代中後期新興鑒藏之家法乳滋養之結果。

简介：“神、妙、能、逸”是唐代画评中提出的四个品第，是继“六法”后品评绘画的又一大法。自唐代始，传统绘画在画论中开始有了明晰的高下之别，使观者能一目了然。“神、妙、能、逸”的提出开蒙了后世评画论画的心法和规范，自唐至今仍被视为论画祖法，尽管现在的画界论评已脉象万千，但皆不出祖法之左右。

简介：僧怀仁历经二十四年完成了《集王羲之书圣教序》。这是佛教界在初唐的重大事件，是当时佛道之争的一个结果。其目的是维护佛法，摆脱当时“崇道抑佛”的困境。但客观地保留了王羲之大量的字迹，成为唐代学习王羲之书法的主要范本。它对行书写碑、对书家、对民间书法、对海外书法都产生了很大的影响。是我们研究唐代书法史不可回避的问题。

简介：吴梅（一八八四—一九三九）,戏曲理论家和教育家,诗词曲作家。字瞿安,号霜厓,江苏长洲（今苏州）人。度曲谱曲皆极为精通,对近代戏曲史有很深入的研究。吴梅祖上虽以科目称吴中望族,然而自己的儿童时代颇不幸,三岁丧父,八岁嗣于叔祖为嗣孙,十岁丧母,十二岁始习八股文,十五岁初应童子试,次年再应童子试,提覆被斥。

简介：中国文化有一主干精神，即她贯穿着一种对自然精神的崇拜，对彤而上精神的追寻，这是因为中国的上古哲学思想所奠定的基调，即追求天与人之和谐，心灵的自由带有实践性的理性精神，因为这种文化浸淫着情感性的优美方式，而非西方悲剧精神的崇高。中国文化的特质如果以石为喻，恰好与这种特质相吻合，如石之抽象意态和美幻速变的色彩具有东方文化的神秘性质，具体说来，石的弯转曲折的形态似乎正是中国人的表意方式的形象象征。

简介：本文对考古新出土唐韩休墓山水壁画,利用日本正仓院南仓藏琵琶山水画互证,做了细致地对比研究,说明唐代山水画家已经熟练运用“日出”为焦点的透视画法,这是以前未有的绘画观念突破。具有划时代意义的韩休墓山水画无疑为研究中国山水画的变化发展,提供了重要实物史料,唐朝开创的这种“日出”焦点山水画题材,作为独特的审美观更对以后绘画影响深远。

简介：《自叙帖》是唐代著名狂草书迹。文章对台北故宫藏《自叙帖》及唐代草书研讨会作了学术分析，指出会议上学者们对此帖研究中的“摹本说”、“伪本说”反驳的重要性，突出会议的里程碑意义。

简介：颜真卿《自书告身》又称《自书太子少师告》（图一），麻纸本，凡33行，共255字。此帖是颜真卿于唐德宗建中元年（公元780年）由吏部尚书改授太子少师时自书的告身。董其昌于帖后跋中评日：“官告世多传本，然唐时如颜平原书者绝少，平原如此卷之奇古豪荡者又绝少。”清王澍《虚舟题跋》评其有“澹古之韵”、“淳淡之趣”。

简介：为深入贯彻落实党的文艺路线与方针,坚持以人民为中心的艺术创作方向,生动反映＂两美浙江＂＂美丽杭州＂建设成就,鼓舞杭州市人民全力推进＂生产美、生态美、生活美＂的＂美丽浙江＂样本建设,4月26日,由中共杭州市委宣传部、杭报集团、杭州文广集团、西泠印社社委会、杭州市文联主办,杭州国画院承办,杭州画院、西泠书画院、浙江省中国画家协会、

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