简介：长期以来,人们一直对戏剧反映生活这一命题,停留在浅层次的认识上。总是用“符合生活真实吗?”这把尺子,来衡量和要求戏曲现代戏。其结果,便是限制与束缚了戏曲现代戏的创作思想,使戏曲现代戏的创作道路愈走愈窄。独树一帜的中国戏曲艺术,凝聚着中国传统文化美学思想精髓,构成了独特的戏剧观,闪耀着独特的艺术光辉。遗憾的是,建国以后的许多戏曲现代戏作品,却有很多背离了戏曲特征,不愿踏进中国戏曲艺术的殿堂,而是接受了西方话剧的

简介：2017年2月22日晚,笔者有幸观看了太原市晋剧艺术研究院实验一团的新编历史剧《唐宗归晋》。该剧以李唐王朝之建立与晋阳的渊源关系,并结合剪桐封弟之唐叔虞的祠庙与李唐政权的关系为大历史文化背景,叙述了唐太宗征战高丽失利后,绕行晋阳,在晋修养的两个月期间,唐太宗遭遇被建国遗老之后裔误会和谋害,并最终化解误会与仇恨的故事。此剧于2016年12月30日开始首演,距今不过两月之余,能够完整地呈现于舞台实属不易,在

简介：

简介：《归》这首作品创作于1991年，由是李未明先生选取福建南音的曲调，以中国五声调式为基础，结合西方的曲式结构及和声等技法而创作的手风琴独奏曲。西方作曲技法的运用，使得此曲无论在新奇的音响效果，丰富的层次结构，还是庞大的气势上，都不同于传统乐曲。是中国手风琴创作的代表作之一。

简介：《梦归琴岛》是国内首创大型魔术舞剧,由天创国际演艺出品。讲述了青岛女孩舒琴与美国青年麦克唯美至真、跨越几十年的爱情故事。舞剧运用魔术、杂技、柔术等各种艺术表现形式为观众们呈献一台精彩艳丽的"表演秀"。作为国内首部大型魔术舞剧,《梦归琴岛》巧妙地将魔术融入到舞蹈表演中,结合现代舞美,为观众呈献了一场酣畅淋漓的艺术盛宴,是一部跨国跨文化的当代艺术精品。

简介：黄梅戏，是一个地方的水土、风习、特色、韵味、节奏、情趣、智慧、格调等元素凝结生成的地方戏。黄梅戏音乐，是黄梅戏色彩与韵律的化合，是听得见感悟得到也能触觉到的风俗画。黄梅戏音乐，像潺潺淙淙的流水，像山野里的清风，像蓝天上的白云，是黄梅戏流动不歇的风景。黄梅戏音乐，是黄梅戏的灵魂。

简介：今年5月初，应烟台戏剧界朋友之邀，有幸观看了烟台京剧院演出的新编京剧《木兰归》。看罢之后，感慨良多，及至归来，仍不能释怀，我深深地被该剧主创人员在艺术上知难而进的精神所感动。

简介：香港九七回归庆典剧目——三演《锁麟囊》杨明张火丁演出《锁麟囊》香港百年回归喜庆声中，港岛北角新光戏院好戏连台，笔者躬逢其盛，大饱耳目之福，尤其那夜三演《锁麟囊》令人感触良多，现顺该剧前后秩序，略表己见。众所周知，《锁麟囊》为程砚秋先生之传世佳作，也是...

简介：京剧《玉门关》为小生唱工戏。据《燕尘菊影录》记载,龙德云、姜妙香、张宝昆等均工此戏。剧情叙述东汉班超出使鄯善。开始国王对他很客气。可不久,匈奴使者（剧中改为匈奴王）也到鄯善活动,鄯善王首鼠两端。班超警觉,怕他倒向匈奴,自己不但难以完成使命,并可能危及生命。

简介：杂技因为有追求人体极限的特殊要求,一直被认为更能表现民族精神、人文情怀。在杂技艺术的发展中,首先是继承,然后是创新。在杂技艺术创新中要不断从生活中发现灵感,产生创意,然后运用道具、灯光及现代舞台科技,呈现一个个完美的杂技新作品。基于如此认识,笔者产生了将人文情怀与杂技艺术创新相结合,人文情怀需要靠艺术形式体现出来,艺术形式也需要靠人文情怀烘托的创作理念,并以此指引杂技节目《归》的创作。

简介：在’95福建省现代戏调演中,福鼎县越剧团的现代戏《莫为归处愁》是一出寓浓情于凡事,从凡事显奇趣的好戏,是该团继前几年推出享誉省内外的得奖剧目《孩子剧团》之后,又一个成功之作。她又一次地揭示了“戏剧的生命在于精心创造”的艺术真谛。《莫》剧的精心创造,概括起来,我以为有下列四个特点:(一)强烈的悬念:在实际生活中,夫妇离异屡见不鲜。每逢社会出现动荡时,这种现象就更属常事。而《莫》剧则是

简介：晋剧《唐宗归晋》是国家艺术基金2015年度舞台艺术创作资助项目。该剧于2017年2月21日一22日登陆“2017山西省新春新创优秀剧目展演”的舞台。由于该剧的内容涉及古城晋阳,演员和主创团队来源于晋剧名家谢涛所在的——太原市晋剧艺术研究院,使省城观众对该戏充满期待和观赏热情。《唐宗归晋》的故事讲述了唐贞观十九年末,

简介：“无形文化资产”一词，并不是文化资产保存法中既定的法律用语，但一般而言，包括业务主管机关在内，皆习用这个词来描述“传统艺术”和“民俗及有关文物”这两类文化资产．缘于前揭文化资产，需要透过艺术家的艺术实践和参与者的共同记忆方得以再现、创发与保存，而别于其它类别文化资产（如古迹、遗址等等），有具体的对应指涉．

简介：1986年体育舞蹈正式传入我国，1999年教育部下发通知，为培养从事体育表演教学、训练、科研和管理的专门人才，各高校开设体育表演专业，我国高校最早开设体育舞蹈专业的时间是2000年一2004年，至今只有十几年时间，我国体育舞蹈的教育制度还不完善，直接影响了体育舞蹈人才的培养。体育舞蹈属于舞蹈的范畴，但又不同于普通舞蹈，所以它的教育模式也不同于其它。体育舞蹈近年来在我国得到了越来越广泛的开展，在这种趋势的推动下，为顺应体育舞蹈市场的挑战，从而更好地发展体育舞蹈专业，以求培养出更多、更优秀的体育舞蹈人才，让体育舞蹈学术专业与大众健身齐头并进，对我国体育舞蹈教育制度进行研究有着深远的意义。

简介：明代宫廷俗樂發展的過程,論其實質,正是明代禮樂機構内廷化的過程。這一内廷化,首先便從外廷教坊司的衰變開始,具體有四:一是成化時皇帝大好新聲,廣徵地方樂工入京,教坊制度遂因此而生變;二是正德時更以鐘鼓司凌駕於教坊司之上,又於西苑新構豹房以處地方樂工,遂爲娱樂之淵藪;三是嘉靖時大擴西苑,自立社稷,自建無逸殿以觀耕講學,雅俗樂遂日益混淆;四是神宗更於鐘鼓司外别設四齋與玉熙宫,選近侍以習宫戲、外戲,宫中俗樂遂日新月異。明建以來,以教坊司爲核心的禮樂宣化結構,至此徹底崩潰。