简介：传统戏曲中伴奏乐队的种类很多。一类是吹、拉、弹，另一类是打击乐器。人们习惯性地把它们区分为文场和武场。不同的剧种有着不同的种类和数量，目前最常用的有板鼓、大锣、小锣、铙钹四种乐器组成，统称武场四大件。它们是戏曲乐队中两个重要组成部分，有着各自不同的音响效果和表现力。

简介：日前，笔者随中影新农村数字电影发行有限公司，国家广电总局电影数字节目管理中心及北京时代今典奔小康数字院线有限公司的相关领导和工作人员一同参观了北京市密云县太师屯乡桑园村和东田各庄村的数字电影放映厅。放映厅环境舒适、设备先进、观影效果与市区的影院相差无几，受得参观者啧啧称赞。

简介：追求历史内涵的深广与文化意蕴的丰厚──观电视剧《补天裂》《补天裂》从小说到电视剧，都绝非应景之作。作家艺术家严格遵循审美创造的客观规津，充满激情地运用文学思维和视听思维的独特优势，注入当代历史学界和哲学界的新鲜思维成果，将百年前香港那段令中华民族没齿...

简介：法国,某进出口公司经理菲力浦,理财有方、生意兴隆,颇有威信。某天,他因身体不适,会议中退场,与司机乔治驱车外出,乔治赌马赢了大笔钱,便想入非非,摆出一副富翁架式,妄图在菲力浦面前耀武扬威,遭到菲力浦喝斥,乔治无奈,还得给菲力浦开车,途中,过来两个骑摩托的杀手,朝菲力浦、乔治连连射击,结果,菲力浦安然无恙,乔治却中弹身亡,可是乔治的真魂出壳,化作幽灵“乔治”,“乔

简介：日本广播协会最近拍摄的苏联切尔诺贝利核电站事故的电视资料片,获得蒙特卡洛电影节的金仙女奖和国际评论奖。日本广播协会每年要拍摄将近一百五十部文献资料片。令人惊叹的是,这些文献资料片都在二十点和二十一

简介：抗战期间，中国电影制片厂制作了一大批反映当时国内战事的纪录影片，但没有一部作品能像《民族万岁》那样，从民俗学和人类学高度全景式地展现了各少数民族同胞支援抗战的豪迈壮举。与同时期其它纪录影片相比，本片无论是主题内容的“政治性”表述，还是形式风格的“差异化”表达，都显露出了郑君里导演初执导筒的艺术才华。尤其是他对电影创作“诗性意涵”的美学追求，体现了中国早期纪录影片在“民族化”道路上的有益探索。

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简介：<正>电影民族化是一个长期争论不休的问题,争论的中心在于,对于电影要不要提“民族化”的口号?什么是电影的“民族化”?“民族化”指的是内容,还是形式?或者从内容到形式都要“民族化”?等等。《电影艺术》今年第5期发表了读者晓肖的来信,信中建议:“为了使电影民族化问题的讨论在一个更科学、更严谨的水平上进行,应该提出一些基本问题,并提醒参加讨论的同志注意这些基本问题,不要忘记在这些基本问题上表明自己的观点。”我以为信中提的意见很好。为此,我将近几年来我国关于电影民族化的探讨与争论,做一个概略的整理,供大家参考。一、要不要提倡电影民族化?1980年第7期《文艺报》发表了题为《关于电影民族化问题的探讨》一文。这是那年召开的一次座谈会的报道。在这次座谈会上,郭维说:“电影民族化问题,

简介：人们如何感觉、认知、思考，最后，达到理解；对这些，我们能否取得共识颇成问题。对“理解”这一信念的挑战一般以这两个疑问的形式提出：首先，个人是否能在自己的脑海中接纳并认可他所想的一切从而达到内心的静睦。与之相关的第二问题：我们大家在公共讲坛的对话中能否在共同讨论的问题上同意别人的认识以达到社会的和谐？显而易见，前者属于心理学领域，而后者是所谓政治责任问题。然而，将这二者的区别联系起来也许有所助益。

简介：印度的两种电影工业［印度］米·宾福德李静平译工业统计数字很少具有娱乐性，但就生产电影的印度工业来说，他们几乎是恳求人们引起对它的注意。全世界每年生产的戏剧性影片每四部中就有一部是印度生产的。１９７１年以来印度每年生产的电影占世界首位。电影工业已成为印...

简介：这是一个千年传奇。她是中国历史上最有名的女英雄。木兰从军的故事和花木兰穿越千年，给我们历久弥新的感动和温馨。在影像的世界里，花木兰的故事在光影里流转，最新的力作是星光国际推出的电影《花木兰》。

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简介：2002年,以江苏电视台城市频道《南京零距离》、安徽电视台经济生活频道《第一时间》等新闻节目为代表的一批关注民生的新闻节目涌现,在新闻节目质量和收视率方面都取得较好成绩,电视新闻节目出现＂民生热＂。在广州,广东广播电视台珠江频道《今日关注》、广州电视台新闻频道《新闻日日睇》两档老牌粤语民生节目从创办之初到现在依然具有很强的社会反响。

简介：近年来，全国各地民生新闻栏目发展得如火如荼，如何在短平快的新闻短消息主体上进行栏目再创新，如何把“大片”这样一种节目类型融入到以时效性和快节奏见长的栏目中去，一直以来是安徽经视的《第一时间》栏目思考的重点，并且也做了很多有益的尝试。本文特以《第一时间》为例对民生新闻的“大片”生产进行一番思考，以求教于同行。

简介：话剧《立秋》赴台湾演出回来转眼已四个多月的时间了,可每当想起在台北演出的日日夜夜不由总要沉浸在一种回忆当中,那是一种幸福和激动,那是一种眷恋和欣慰,那里有浓浓的乡情,那里是不可割舍的家园。《立秋》在台湾的演出盛况、台北的热情观众、宝岛的风土人情和迷人的自然风光,特别是与我们合作的台湾同行高素质高效率的工作等等,都给我们留下了深刻的印象……。海峡两岸人民对民族文化的高度认同感使我们更加深深感受到了中华民族血融于水的亲情，伟大的中华民族文化已深深根植于两岸民众之中。这就是文化的力量所在。

简介：作为一部中韩之间以全新的方式合作的电影,《重返20岁》如果没有展示新的类型可能性的话,那么它至少也应该提示了一种新的文化可能性：在＂青春＂和＂怀旧＂成为热门文化消费潮流的当下中国电影中,《重返20岁》在表面上看起来只是这个潮流的又一部产品,甚至为了融入这一潮流,该片在宣传营销上强调的仍然是＂暖男＂、＂小鲜肉＂之类的迎合当下文化价值取向的概念,并且片名中的＂重返＂二字所引发的想象,指向的也很大程度上是当前弥漫的＂怀旧＂倾向,（1）但由于剧本故事来源于韩国,《重返20岁》仍然应当显示出它的不同,这种不同也应当是根本性的。

简介：在媒介深度融合中，电视与网络视频因为传播平台和接收终端不同，应相互取长补短，既竞争又合作；融合是双向的、多维度的，不是将一方的特征放弃；电视传播应理念创新，在跨屏传播、多屏收视的新常态下有更大的作为。

简介：香港中文大学教授彭丽君(LaikwanPang)在其求学时代先是就读于美国旧金山州立大学并获得电影学与文化研究的学士和硕士学位,此后她继续在美国华盛顿大学深造并获得比较文学博士学位。她现任职于香港中文大学的文化与宗教研究学院,担任副院长及文化研究专业的学科带头人。长期在英语语言环境中进行中西文化比较方面的学术与钻研,使彭丽君具备了在异质文化语境中,冷静审视并反思以中国