简介：他乡的雪，群鸟的歌声——都被爱裹挟，在无涯无际的星空弥漫。你抛弃肉体的轻，屈从于星宿的重量。皎月如银钩鹊桥如断桥，星光如烟花

简介：案情简介：王某，男，汉族，1973年11月29日出生，住西部某市天牛村三组71号。1991年12月应聘至阳光机电工程安装公司处工作，具体工作岗位是建设工程施工人员。双方于1993年签订了一份书面劳动合同，合同履行期从1993年1月25日至1998年1月25日，工作岗位依然是建设工程施工人员。

简介：古代诗人大多喜花，钟其绿肥红瘦，花攒锦簇的风情，爱其袅袅婀娜，暗香疏影的孑然。以花言志，或是借花抒怀，用以感慨“风花雪月夜”，亦或是“马踏落花泥”。

简介：铁血柔情月黑风高的寒夜，茅山深处白雪皑皑，山路险峻，一阵突如天降的激烈枪声与杂乱吆喝打破了山野寂静。怀胎十月的新四军女战士阮方。身裹棉布大衣、肩负沉重背包，正艰难地行进在转移的队伍中。这是一九四一年一月六日。拂晓时分，决心突出重围的新四军军部，率一支队在皖南泾县茂林山坳作短暂休整。部队尚未完成布防，蓄谋已久的国民党军以七个师八万兵力悍然发起攻击，震惊中外的“皖南事变”猝然爆发。

简介：三年前的正月十五前后，父亲几次被人接走。最后那次，父亲对母亲说：和老张约的棋，对他说先欠着，回头还他。

简介：拴马桩拴着一条路，拴过桀骜不驯拴过一支军队或商队，拴过皇上的坐骑有时，拴一段历史拴住败走麦城的马蹄遗憾的是拴不住霸王的脾气拴不住英雄和美人爱过的江山石匠能从一块石头的沉默，读出大山的心思石匠的性子和凿出的基石一样厚实习惯了被埋在底层

简介：一开先手端饭锅,刚从门厅的暗黑处走出,我们这些属畜生的便一齐嗷嗷叫着奔上前。我身高个大,反应敏捷,一个蹿跳已冲到阶沿边。畜生们不甘示弱,跟在后面你推我拥,有的甚至钻到我的身底下、两腿间,不停有硬的软的嘴巴在我周身碰撞着,啄击着,让人不胜其烦。我悄悄打了个喷嚏,冷笑一声猛然将脚步停住。

简介：“我晚上的梦特别多，简直没睡着”“昨天晚上一点也没休息好，做了一夜的梦”。面对经常失眠的患者，医生常常听到这样的抱怨，好像是因为做梦才影响了我们的身心健康。殊不知事实并非如此。

简介：南洋公学、盛宣怀，当时光定格在120年前的上海徐家汇这个地名上时，一页页光荣的历史篇章就此徐徐展开。

简介：阡陌世界,行者无疆。走过雪山,走过草原,走过大漠,走过湖泊。每一处,都有羁旅的风尘,都有飘泊的落寞,都有万壑空谷和冬日落花的缺憾。而如果你走进五老峰下拥有7000余种植物的厦门万石植物园,与花共舞,与草同生,与树狂欢,却是走向生命的礼赞,万物的摇篮,身心的驿站,灵魂的家园。

简介：凌晨，村庄安睡如婴。一丝微亮含着磷与硫磺的气息，不易察觉地掠过鼻孔。稍后，屋子里的光晕扫在桌柜上。熟睡的娃娃呼吸均匀，脸蛋红扑扑的，还有昨天的冷风噬咬的印痕——它们会长久地累加，成为山村孩子的特有标记。

简介：姐姐走了,远走了。走得是那么遥远,而又是那么匆忙。农历二月初八上午九点二十分,病魔夺去了姐姐宝贵的生命。78岁,在当今的社会,生活、医疗非常好的条件下,姐姐为什么不能至少再活十年八载呢?正赶上盛世年头的好时代,衣食无忧能享享清福了,姐姐却没有那福分,撒手人寰远走了。姐姐名叫客畦,取自于家乡土语。客畦,意即漂亮、好看。用姐姐生前曾说过的一句话是,爹妈虽给她取了一个好听的

简介：一、两府大秘火车驶进北京站,顾维钧看到月台上已有唐绍仪派来的三位秘书候着。这次从美国回国,他是转道欧洲,坐西伯利亚大铁路的火车,行李有好多件,三个年轻人大包小包提得颇为吃重。马车驶到城东北角贵胄学堂里的国务院,一个秘书进去通报,不一会出来说,唐总理不在,到总统府去了。他被安顿到了东交民巷六国饭店里住下。秘书临走时告诉他,安排好了拜见唐总理的日程,会第一时间通知他。

简介：这两年个人学术研究的头绪有点多,再加上《美文》上的汉字随笔,处处染指,心里颇有不安。我自小就记着＂样样通,样样松＂的古训,除了专心读书,不敢奢望有其他专长。就读书而言,也是逐渐缩小范围,很担心成为那种无所不知,无一所精的自以为是的＂通才＂,努力作一个被时人不太瞧得起的＂专家＂。真正的通才是有的,按照孟老夫子的说法,这种圣达聪明的人,五百年才能出一个。我辈碌碌,先天不足,后天不力,幸得师长之提挈,

简介：在敦煌，我是原住民，是一个真正的土著。面对敦煌的日出月落，我习以为常近乎麻木。这种麻木是身体的也是心灵的。敦煌，的确是一个伟大的存在，可生存在这片土地上的人又是何等渺小，如我，如蚁。我，还有我们，不仅忽略了文化给予这片土地的神圣，也把敦煌的神给忘了。

简介：不了解中国文化,显然是不能更进一步地深入中国艺术的。同样,在20世纪的中国人,不了解西方文化,也不能更彻底地了解本民族的艺术。虽然近一百多年来的中国人不断地向西方寻求真理,然而西方并不是百分之百的灵丹妙药,德国的文化哲学大家斯宾格勒在《西方的没落》里已经阐明了这一点。在他的眼中,埃及、希腊以及近代的欧洲,构成了彼时的西方文化,而且,他还找出了它们的基本象征物：

简介：在人类的颅骨顶上坐着小爱情这个俗物在宝座上厚脸笑盈盈——（法）波德莱尔：《爱神和颅骨》一这个凄惨而动人的爱情故事,发生在一所被冬天的寒冷所笼罩着的小院里,现回想起来,那已是多年前的依稀往事了。如今在我准备记下这个爱情故事的时候才突然发现,这个故事在多年以前就已经开始了,让我忧伤的只是,现在那一切已经无处考证。

简介：如何留住一个人？苏宴用了八年寻觅一个答案。她以金钱“买下”他，用卑劣的手段捆绑他，用孩子欺骗他，可到了最后，也是她的疯狂让她失去他……八年画心为牢，若爱不是占有欲，那爱是什么？

简介：养生，又名摄生、道生、保生等，保养身体之谓。《庄子·养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”养生之道，如《内经》言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，故养生重在养心，保养精、气、神，以期保健延年。

简介：月光很美,看起来像精美的象牙,田风说。摩西和精卫鸟朝天上看了一眼。他们觉得根本不像象牙,倒像白生生的朽骨。可他们没说出来。他们怕扫田风的兴。蟋蟀的叫声也很美,只是有些感伤,田风又说。但这正是一切伟大艺术作品的特征。一切伟大的艺术作品中,都包含着一种淡淡的忧郁。他们还是没回答。他们心里明白,田风是王尔德和川端康成的信徒。他经常收集所有象牙雕的作品。