简介：<正>“新启蒙”是近几年最具欺骗性,同时也是最具煽动性和蛊惑性的热门中的热门话题和口号。与四项基本原则尖锐对立的资产阶级自由化思潮之所以越演越烈,一个相当重要的原因,就是“新启蒙”构成了它的核心内容。最能说明这一点的,是具有机关刊性质的《新启蒙》的问世。《新启蒙》的主编在第1期的《编后》中写道:

简介：一交城的山来交城的水“交城的山来交城的水……游击队里有咱的华政委。”十月风云之后，一首新改编的山西民歌风靡全国。山西交城，华国锋生于斯长于斯，他让家乡一夜之间，家喻户晓。至今，同龄人相聚，谈及当年往事，大多都能哼唱出这个熟悉的小调。

简介：新友文化是内在气质和价值追求，是文化与传统的积淀。新友文化是精神塑造和凝结，是开拓创新、团结协作和海纳-ff）ll，是文化建设的铺路石。

简介：~~

简介：中国的万千文化瑰宝中，最能让人玩转时空玩转天地，从中体验到这个时代不曾见识过的英雄豪气的非一切从严小说莫属了，在当今网络技术发达的世界中，一切从严的魅力不是仅用小说的形式一点一滴慢慢浮现，像武侠游戏就能直接带你进入到那个时代的世界中，武侠魅力是从四面八方融会到你的身体里的。

简介：<正>新时期以来小说发展的轨迹,是一个不断地追求“新变”的过程。如今,这一“新变”已经逐渐呈现出了衰颓之相。近年来,小说创作和批评方面联手出演的几出“新变”折子戏,已经使得这一起自于七十年代末期源之于小说发展自身所需的具有严肃的文学进步意义的“新变”完全喜剧化了,而任何事物一旦将自身漫画化,在历史的严肃面前表现为荒诞,必将势难为继,一步步地走向末途。当然,这

简介：直到现在，关于那件事，我都不能确定究竟是运气还是所谓的推理帮了风清圆。这一年的二月，春节刚过，寒假还没结束，我便早早地离开家乡，回到工作的城市。虽说在当前的教育环境下，美术老师是整个中学最可有可无、最不用担心上班迟到的人——每周仅有的两课时经常被数学模拟考试挤掉，所谓的画室也时常成为英语老师开小灶的场地，一到大考临近，

简介：新登又名师弟登,系“须登”、“须地登”等白族语地名的汉语译音,意为水草丰美之地.是在丽江与大理交界处,紧临丽江机场的一个村子.20年前,这儿还是个被梨园和田野及大片水域环绕,相对封闭的白族村子.尽管徐霞客游记没对新登进行专章描述,但村子周边的辛屯、逢密、仕庄等村均曾提及,或许因为交通不便,或许是新登村茂密果园或沟壑阻挡而隐藏太深吧.

简介：一吕新的《圆寂的天》标志了他自由写作心态的起点,但仍然不脱再现、摹拟论的观念框架。而差不多同时发表的《农眼》、《哭泣的窗户》、《绘在陶罐上的故事》、《旧地:茅草一片全黄》以及最近的《葵花》等,却逸出了这个框架,代表一种新向度上的探求与开发,表现出使吕新与中国当代诸家相区别的个人性特征。我把这类作品姑妄称做“弥漫性文本”。先从最基本的语言说起。先锋派诗歌和小说痛感语言所指的单一与固定所导致的语言弹性的减弱,

简介：<正>金圣叹说:《水浒》“一部书中写一百七人最易,写宋江最难。故读此一部书者,亦读一百七人传最易,读宋江传最难也。当此书写一百七人处,皆直笔也,好即真好,劣即真劣。若写宋江则不然,骤读之而全好,再读之而好劣相伴,又再读之而好不胜劣,又卒读之全劣无好矣。”

简介：游星洲虎豹别墅，见郁达夫联云：爽气自西来放眼得十三湾烟景，中原劳北望从头溯九万里鹏程。郁氏携妇流寓南洋，妇竞去，后郁氏亦见害于日人。余感其故实，归而按谱。

简介：北京AbigailWashburn时间:11月18日地点:798南门空间(64382797)她的介绍里,第一句说:"她一辈子都唱歌。"美国班卓琴手AbigailWashburn(王爱平)去年就开始在中国活跃了,北京地下圈里,喜欢民间根源的都多少知道她。她和乐手们再次出现在舞台上,是在和著名的Nettwerk公司签约之后,以后万一成了巨星,我们可以吹牛说是看着她长大的。她玩蓝草音乐,老老的蓝草。基本上可以说是另一版本的马木尔(IZ)。有完全传统的,也有自己创作的,当然关键是她保留了传统的气。所以说,等闻到草的味道,再喝彩不迟。另一个亮点是,她翻译了那些传统美国歌曲,用中文唱出来,湿漉漉的、诗一样的歌词和迷迷蒙蒙的烟霞嗓子——要是不喜欢,你也可以说是迷迷糊糊的。这样的景象,再加上电

简介：<正>在漫长的中国历史上,从“五、四”运动到新中国成立的三十年,是一段最为斑驳陆离、风云变幻的历史时期。围绕着光明与黑暗、前进与倒退、民主与独裁、侵略与反侵略、革命与反革命这一系列决定中国人民前途命运的根本问题,各派政治力量之间展开了错综复杂的反复较量。国共两党、中日两国的斗争则是这诸多矛盾中的两根主线。在二十世纪三十年代初到四十年代中叶,中

简介：<正>90年代已经经过了近五年的发展历程,它的形态与走向似已日渐清晰。“后新时期”/“新时期”间的差异与断裂已随着市场化与消费化的转型而越来越为人们所深识。文化及对文化进行阐释的“知识”都已发生了前所未有的巨变。这里既有如电视肥皂剧、卡拉OK、MTV、流行小说这样的新的大众文化走向的呈现,也有如“后殖民”及“后现代”的论争这样的高层文化对话的表征,但它们都共同标识着一个巨大的文化的地壳运动的生成。五年来的文化发展进程既是“冷战后”新世界格局形成过程中多重矛盾的投射,又是我们本土文化的复杂运作的结果。尽管人们对“后新时期”的概念仍存有争议,但似乎任何人都已无意和无法否认一个巨大的文化转型的到来;尽管人们对这一转型进行了种种不同的阐释,但我们已告别了80年代的话语则是广泛的共识。“后新时期”业已成为当下文化阐释的关键代码,成为我们

简介：三月初三回山村，沿途山美水更清；宛转曲折柏油路，由乡过村再到屯。幢幢楼房沿路建，亭台楼阁景色鲜；鸟语花香山山翠，疑是桃源在人间。

简介：有一个声音像那句老话我不懂拐弯抹角，只是不敢在王佳芝曾坐过的位置上煮水沏茶唯恐拿起后再难放下仿佛世事都如此——窗外是故事窗内是故事里的人小河的水开始浑浊

简介：几年前,＂秘境彝州·传奇楚雄＂媒体推介会在广东深圳中心书城举行,同时举办的还有＂编织梦想·绣美彝山＂为主题的彝绣作品展览,这些作品展示了丰富厚重的彝族文化。来自楚雄大姚县桂花镇的彝族妇女杞阿花成了明星,她的彝绣作品备受欢迎,特别在她的彝绣＂喜雀啄梅＂、＂蝴蝶戏牡丹＂前,参观者纷纷拍照留念。有人出价10万元购买,杞阿花抱歉地说：＂这是我家祖上传下来的,经历过四代人了,在从前生活最困难的时候也没有舍得卖,

简介：山与水渭河从渭源县发源后,经过千折百回的行走,进入天水。渭河在进入天水之前,并没有表现出滋养地和文化母性的特征。她经历了灌溉大地、给贫穷的西部以生存的呵护后,在天水,突然觉得自己有了丰富的经历。这种丰富多彩的经历,从新阳镇开始,还有新阳一衣带水的三阳川。渭河把自己的文化特征进行了一次释放——三新阳,不是官方语言定位的行政区域,

简介：大漠孤烟直这几字单独成卷，我从略懂世事开始就按意愿涂抹，想象苍山悲悯的样子。但我必须刊开一片天空才可以见到狼烟，孤绝直入的凛然我用年轮，一圈圈构思这个场面我用目光扫过去路与归途，渴望有一滴雨为我诱惑那个谜……梦是自由的于是我的南柯之行，夜风吹来时我就宿于沙砾的词中大漠孤寂，辽阔一直相陪卷过的云和落日，也在这方天空押上砝码呼啸的狼烟，自己打着自己的更声让一切醒着的醒着，沉睡的也在口乎唤中醒来。我的臆想时常越狱颠覆既定的定义，我质疑冲天的烟柱那狼性的凌厉，掺有骨骼蒸发的气息。

简介：位于亚、欧、非三大陆交叉点的阿拉伯世界曾经是全球商业中心，阿拉伯商人跨越辽阔的内陆和海洋，在亚、非、欧三大洲之间运送货物。然而，后来世界中心向西方转移，阿拉伯世界的财富随之逐渐消逝。行走于丝绸之路、连接亚洲和欧洲的沙漠驼队消失了。这意味着一个伟大商业时代的结束。但目前，世界的中心正在发生又一次的转移，阿拉伯世界正在崛起。迪拜的地平线满是炫目的摩天大楼；外国银行的分行开到了叙利亚商业区；