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  • 简介:<正>1995年2月上旬,农历正月初六,访美数年的邓长风先生第一次回国探亲。他邀请上海的一批师友到陆萼庭先生家一聚,给我们赠送了他的第一本著作《明清戏曲家考略》。其时在座的有蒋星煜、陈多、夏写时、唐葆祥诸先生。此书由上海古籍

  • 标签: 明清戏曲 唐葆祥 戏曲家 回国探亲 传奇汇考 卓人月
  • 简介:近日,电影《阿修罗》监制,制片人杨真鉴携导演张鹏,邀请吴磊、梁家辉、刘嘉玲、张艺上,明道、冯嘉怡、董琦,图卡等主演,在北京举行了首场盛大的新闻发布会,

  • 标签: 新闻发布会 制片人 刘嘉玲
  • 简介:荣宝斋总编辑兼常务副总经理、著名书画家王铁全因病医治无效,于二0一一年二月七日在北京逝世,享年五十七岁。王铁,一九五三年出生于北京,祖籍山东祁县。

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  • 简介:本文从宏观上对声乐教学法进行了探索,并从教学时间上的分法、教学形式上的种类型、教学内容上的个方面具体进行了阐述。

  • 标签: 大班课(集体课) 小组课 个别课
  • 简介:今天的中国高等艺术教育得到前所未有的发展,但是规模发展也带来一些问题,而作为高等艺术教育人才培养中的一个重要环节——优秀生源选拔问题,显得尤为突出。本文以中国美术学院选拔方式的改革为立足点,从考试科目,考试内容、录取方式方面探讨了艺术人才选拔的复杂性,试图建立一种切实可行、有效的优秀艺术人才选拔模式。

  • 标签: 美术教育 人才选拔 改革
  • 简介:许多创新思维方法在指导工业设计专业的设计过程中始终起着不可忽视的作用。视性思维方法受圆雕法启示,利用立体构成的某些原理进一步论述全方位视点对思维能力训练的作用。本文阐述了视性的产生、特点、可行性及创新思维特性等方面,对缓慢运动的形体进行诸多方面的作用及变化的分析综合、想象、判断,在不断发现新形态的过程中,产生联想,以激发人的创新潜能为本文的主要内容,篇幅所限文中恐有详述不尽之处,敬请谅解。所留余白,容日后叙。

  • 标签: 创新思维方法 全视性 工业设计 思维能力
  • 简介:文同是北宋时期在文人墨竹画领域取得最高成就的代表性人物之一,他对后世中国画发展的主要贡献是开创湖州竹派,并影响产生了眉山竹派,从而促进文人画的形成与发展,成为中国文人画的开拓者。在诗、书、画门艺术上全面精通的能力,使他在文人墨竹画创作与理论方面都有非凡的成就。本文所论述的"形理两"说,即是文同所提出的绘画思想之一。

  • 标签: 绘画思想 湖州竹派 中国画发展 绘画题材 创作构思 笔墨技法
  • 简介:在上海市相关部门和领导的指导和支持下.上海东方永乐农村数字电影院线公司等单位从2007年开始到2009年底.已经在上海具有农业功能的8区1县的行政村实现了数字电影放映工程覆盖.在全国领先达到了让农民观众一周看一场数字电影的目标。

  • 标签: 电影放映 上海市 工程 农村 电影院线公司 数字电影
  • 简介:适性设计是近些年在欧洲尤其是北欧兴起的设计概念,其理念的核心内容在于让设计为尽可能多的人,尤其是边缘人群服务,使他们也能参与并获得高质量的生活。这一设计概念与我们更熟悉的通用设计、包容性设计等有相似之处,都强调了设计的多样性与人文关怀。本文所论是在适性设计这一概念的指导下进行的用户测试项目。由于适性设计强调用户在设计全程中的参与,因此,用户测试是一项极为重要的内容。

  • 标签: 全适性设计 用户测试 柔性标准 反馈
  • 简介:在中宣部"走基层、转作风、改文风"实践活动中,太原电视台法制频道经过周密细致的调查研究,从源头入手,把握实质,进一步贴近群众、贴近一线、贴近民生,抓住源头活水,与太原市各级政法机关联合推出了以"深入基层,合作共赢"为主题的"记者驻警营(派出所、刑警队)、记者驻法庭(人民法院庭室)、记者驻街区(街办司法所、社区),同吃、同住、同工作的"同"媒体创新工作

  • 标签: 三同创 创新媒体 工作机制
  • 简介:关于回族古代音乐研究的若干思考可归纳为"不""法""惑"。首先,研究回族音乐的历史应贯彻"不"原则,而持有广义的回族音乐观,寻找多方线索,认识回族音乐的融合性:其次,将回族音乐的历史发展与回族的历史、中国音乐的历史紧密联系,将回族音乐文化与中国传统文化、伊斯兰传统文化紧密联系,以探讨回族音乐的历史发展与文化格局呈现的"法"之势,包括减法、加法与不增不减法;最后,历史地看待当代回族音乐存在的"惑",即在回族音乐的历史发展与文化格局的认识基础上,一定程度地对其做出解释。

  • 标签: 回族音乐 回族古代音乐 回族当代音乐
  • 简介:苗族服饰纹样,至今保留了大量的历史信息和图腾意象,其中“蝴蝶纹”是施洞地区最具有代表性意义的苗族图腾符号。以“蝴蝶”为母题的纹样造型丰富多变,被大量的运用在服饰中,是对“母亲”始祖和生殖崇拜的象征物,这与当地流传的“蝴蝶传说”以及《苗族古歌》中的“妹榜妹留”“蝴蝶妈妈”形象相互呼应。服饰“蝴蝶”图腾纹样和《苗族古歌》中的“蝴蝶”形象,组成了对女性始祖崇拜的信仰体系。“蝴蝶”符号在施洞苗族地区尤其是女性群体中具有重要的教育人类学意义,它促使女性完成了从个体到社会化“母亲”角色的转变,同时也加强了族群认同的意识,并且使刺绣和制衣工艺开始向专门化和职业化的方向发展。

  • 标签: 蝴蝶图腾 苗族服饰 《苗族古歌》 教育人类学
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