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  • 简介:河北井陉花属于北方秧歌的一种,历史悠久,文化内涵丰富,现已被列为国家非物质文化遗产,进入了更为广阔的公众视野。由于井陉花的舞蹈功能正在不断分化,那么“遗产化”的地方舞蹈原本是什么样貌,未来会朝怎样的方向发展都是我们应关注的问题。文章主要从井陉花产生的历史溯源、各流派及其特点以及价值面向三方面进行探究,对其发展进行思考,希望促进井陉花的传承与发展。

  • 标签: 井陉拉花 价值面向 发展
  • 简介:小提琴家迈克·宾一直以来都被人们视为美国小提琴界的一位悲剧人物,他少年得志,不必频繁奔波于那些尔虞我诈的国际音乐比赛便已平步青云,还被自己的恩师加勒米安称作自己班上最棒的学生。还不到十一岁时,就在古巴与指挥家罗津斯基及哈瓦那爱乐乐团一起演出了令很多提琴家望而生畏的维尼亚夫斯基《升F小调第一协奏曲》。

  • 标签: 拉宾 小提琴家 美国 国际音乐比赛 演奏风格
  • 简介:<正>我国民族弦乐器,已有一千多年的历史。民族弦乐器发展很快,不论在造型、音域、音响,还是在演奏技巧等方面,都大有变化。虽然如此,也还有不少需要继续改善之处。现扼要说明如下:一、弦乐器组的解体:建国初期,在民族乐队中,民族弦乐器组已基本形成。从造型、音质、音色、音量、音域直到演奏姿式和演奏技巧等都比较统一、系统,为弦乐器的

  • 标签: 拉弦乐器 民族乐队 弦乐器组 演奏技巧 音域 建国初期
  • 简介:《查图斯特如是说》是浪漫派晚期著名作曲家理查·施特劳斯的交响诗作品,也是有记载的音乐历史上第一部以同名的哲学著作来命名的音乐作品,作品内涵深邃而博大,创作技术精美绝伦。

  • 标签: 理查·施特劳斯 《查拉图斯特拉如是说》 尼采
  • 简介:1966年"巴斯音乐节"(TheBathFestival)上,印度著名西塔尔演奏家维·香卡(RaviShankar)与世界小提琴大师耶胡迪·梅纽因(yehudimenuhin)合作,共同表演的西塔尔与小提琴二重奏《斯瓦·卡卡利》(Swara-Kakali)在西方乐坛上引起极大反响。同年,他们共同录制了第一张唱片《东方相遇西方之一》(WestMeetsEastNo.1),二重奏作品《斯瓦·卡卡利》被收录到该唱片中。本文是想借助于音乐学、民族音乐学的研究方法对印度古典音乐家维·香卡艺术实践中将印度与西方音乐文化交融的现象进行分析研究,笔者通过对该作品的记谱②、音乐本体分析,总结印度与西方两种不同文化背景的音乐相互交融的特征以及对印度传统器乐音乐格结构的阐释。

  • 标签: 西塔尔 拉格 传统音乐 二重奏 印西交融音乐
  • 简介:俗话说,“外行看热闹,内行看门道”。98陈美北京、上海之行演奏会,在我国乐坛掀起了轩然大波。使很多人(记者)看了后眼花缭乱、不知所措。云云:陈美是“最大的玩家”“不知陈美就是落伍”、“真正的神童”、“她拥有的就像莫扎特和门德尔松一样”、“90年代流行乐坛的偶像”、“已成为一个时代的标志”、“世界纪录的创造者”、“惊世之才”、“集提琴、身体、音乐三种音乐语言

  • 标签: 小提琴 音乐语言 音乐爱好者 门德尔松 世界纪录 莫扎特
  • 简介:"诺"是泰国最古老的民间舞蹈之一,也是泰国南部传统古典舞。目前关于国传统舞蹈的研究与成果少之又少,亟待学者们进行深入的探讨和研究。本文结合泰国的传统、信仰、历史等,从"诺"舞的起源和背景、形态特色、佛性色彩等角度,对泰国南部"诺"舞进行分析与研究,力图为东南亚舞蹈文化的研究提供更为广阔的视野和推动作用。

  • 标签: 泰国舞蹈 诺拉 佛教
  • 简介:去印度旅行一定要去卡基浩,尽管交通不便(除非坐飞机),但其历史与艺术价值确实值得一去.来印度看的就是这些地方。我们一行3人从早上5点钟从新德里出发,由印度司机开车.经过近600多公里的长途跋涉于傍晚6点才到达这里。目前600公里在中国已不算太远.因为有了高速公路.但印度的高速公路里程还很少.五六十公里确实有长途跋涉的感觉。所以到达的当天晚上哪儿都没去.找了个旅店便休息了。别看印度卫生状况并不好.但旅店里似乎还可以.五六百鲁比一天(合一百元人民币)的旅店还住得过去。其实这里是一个很小的

  • 标签: 印度 卡基拉浩 雕塑艺术 艺术形式 艺术创作 艺术作品
  • 简介:手风琴曲《斯布哈》是一首俄罗斯民族乐曲改编而成,以手风琴特有的演奏技巧、丰富多彩的和声效果、鲜明对比的节奏形式来表现该乐曲独特的魅力。乐曲由主题、变奏、再现构成,共计361小节,总体速度较快。本文将对该作品的创作背景和演奏方面进行简单的分析。

  • 标签: 手风琴 俄罗斯 音乐分析
  • 简介:本文以藏传佛教格鲁派六大寺院之一不愣寺的正月法舞为调研对象.运用民族学田野调查方法.对法舞仪式进行现场观测考察,从仪式的舞蹈动态、角色、服饰及伴奏乐器等方面进行客观的描述并结合文献资料介绍和分析不愣寺正月法舞的宗教背景和文化功能。

  • 标签: 甘肃 拉不愣寺 正月法舞 宗教背景 藏传佛教 法舞仪式
  • 简介:<正>场戏,俗称“场玩艺儿”、“蹦蹦戏”等.是旧时“蹦蹦”(今称二人转——广义说)多种演出形式中一种初具戏曲形态的民间小戏形式.广泛流传于东北地区,深受人民群众,特别是农民群众的欢迎.场戏的艺术特征,用艺人的话说是:“是戏又不全是戏的戏”.“是戏”是说场戏已从说唱艺术中脱颖而出,已初步形成了戏曲的基本特点;“又不全是戏的戏”,是说与京评大戏比,仍然残留着浓重的(特别在音乐上)说唱艺术的特点,因此,在音乐上,场戏具有较为独特的个性.场戏唱腔,虽个别曲牌已呈现向板式变化体发

  • 标签: 拉场戏 发展手法 基本曲调 曲牌 板式变化体 东北地区
  • 简介:公元7世纪吐蕃兴盛时期,藏王松赞干布在拉萨红山上修建了九层宫室。公元17世纪中叶,五世达赖喇嘛执政时期,由摄政王第司索郎饶登主持,在松赞干布所建宫城的遗址上建起白宫,同时还建有碉楼、暗道和城墙。整座城堡既能嘹望指挥,又能防守。当时白宫周围四堡的名称为天王堡、地母堡、福足堡和凯旋堡,突出表现巩固政权的性质。

  • 标签: 布达拉宫 机构 五世达赖喇嘛 松赞干布 17世纪 执政时期
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2009-08-07
  • 简介:  河北井陉花在长期发展中也形成独特的艺术风格,以现代意识保护整理发展井陉花,井陉花在发展过程中编舞者起着重要的功能

  • 标签: 井陉拉 创新发展 展望河北
  • 简介:《秀》是诺贝尔获得者托尼·莫里森的作品之一,作者通过对具有鲜明个性的叛逆黑人女性秀的塑造,为我们揭示了在男权至上以及白人文化为主流的社会背景下黑人女性追求自我的艰辛。本文以马斯洛的层次需要原理作为依据,更为深入的对黑人女性自我迷茫与缺失进行了分析,同时充分体现了秀在进行自我构建的艰辛历程。而秀作为一个追求自我的独立黑人,被孤立的她更是摆脱了传统的束缚成为了新一代黑人的先锋,成为追求自我的先行者。

  • 标签: 托尼·莫里森 秀拉 迷茫和缺失 自我建构
  • 简介:本文以威·凯瑟的作品为考察对象,从宗教、建筑、日常生活三个方面分析了北美印第安人的艺术。印第安艺术融汇了原住民对生命的理解、对宇宙的感悟、对未来的憧憬。他们是真正的艺术家,从生活中提炼艺术,用艺术照亮生活,在天地间实践着诗意的栖居。

  • 标签: 威拉·凯瑟 宗教 建筑 日常生活 印第安艺术
  • 简介:07年的《武林外传》是宁财神的第一部舞台剧作品.首轮25场.他几乎天天去剧场观看,没有座位就站在走廊上看.他说在现场感受观众的反应是一种莫大的鼓励和享受。08年的《罗密欧与祝英台》同样不负众望地给观众带来不步惊喜.当时宁财神正在赶拍新片,首轮最后一场演出开场前.他悄悄地走进了剧场,看完演出他才放心——起点太高,对于自己的第二部舞台剧作品,他有些底气不足。

  • 标签: 现场 《武林外传》 舞台剧 祝英台 罗密欧 剧场
  • 简介:1974年5月18日这个周末,在《公告牌》(billboard)杂志的“百大热门曲”榜单位列第三的是马文·汉利许(MarvinHamlisch)一首朗朗上口的作品,改编自一首叫做《艺人》(TheEntertainer)的老曲子。它轻轻松松地就使埃尔顿·约翰(EltonJohn)、保罗·麦卡特尼(PaulMcCartney)和麦克·欧菲尔德(MikeOldfield)的打榜歌曲黯然失色。

  • 标签: 斯科特 《艺人》 公告牌 歌曲
  • 简介:“别干了”(netravaillezjamais)这句短小精干的口号颇有些历史渊源:1958年,法国马克思主义理论家居伊·德波(GuyDebord)在巴黎塞纳街的一面墙上写下这几个字,呼吁工人们“别再干活了”(neverwork),从而抵制资本主义社会的剥削。对德波而言,这一标志性的涂鸦是其学术事业的基石;时隔十年,在1968年5月的学生和工人运动中,这句口号被广为采用。

  • 标签: 马克思主义理论 资本主义社会 工人运动 1968年 历史渊源 学术事业
  • 简介:这是波·彼薇在中国的首次个展,她的作品强调图像本身具有的力量,也常在数量和体积上做文章,因此开幕后的一些媒体评论里就出现了"噱头"、"浪费"这样的字眼,这种质疑虽然简单粗暴,却也反映出当下中国观众不再轻易买"大牌"账,对于当代艺术持有更加冷静独立,

  • 标签: 不公平 媒体评论 当代艺术 中国