简介：孙伯翔：光阴荏苒,岁月流年,我与建会已是四十多年的师生情缘。他从青少年起直至中年,嗜酷书法几十载,可谓岁岁年年、朝朝暮暮、孜孜矻矻,不计寒暑,笔耕不辍,矢志不渝。建会以隶书书体立足于书坛,致力于经典,苦学了《礼器》《乙瑛》《史晨》,继转向《张迁》《西狭颂》等诸碑。学而思,思而学,逐步确立自我,在不失隶书高古的主轴上,尽量简泯蚕头雁尾,尤其是与古有别的全局处理上,打破泾渭分明格式,无论多大画面，建会都自信地行式分明，横式无列，既是打破了传统模式的有意尝试，又大胆地突破。

简介：<正>一、关于《林泉高致集》郭熙以他那幅北宋画史上唯一没有疑点的作品《早春图》(神宗熙宁五年(公元1072年),在中国绘画史上奠定了不朽的声誉,同时作为一个绘画理论家,尚有《林泉高致集》一卷传世。如果不是根据一个卓越的山水画家具体的创作经验总结,如此众多的创作论、技法论、结构论等是不能想象的,它给北宋之后的山水画以深远的影响是毋庸置疑的,并且对于鉴别现存许多传为郭熙的作品也有着重要的意义。作为北宋首屈一指的山水画家、名符其实《早春图》

简介：叶培贵：二〇一四年,志安乡兄在石狮举办展览,以小山名句＂守得莲开结伴游＂为题,黄兄福强诗家和我联手步小山《鹧鸪天》原玉一阕以贺,词云：＂守得莲开结伴游,鹅池遥济水云舟。等闲江左书盈案,婉转山阴月满楼。心澹宕,浪奔流,不教颠醉枉凝愁。墨花点染笺缃遍,快写春风慢写秋。＂那时我跟志安兄并不相熟,但我是南安人,得以忝入南安书协的微信群,这阕词主要是根据群里获得的一些印象填写的。

简介：仇德树开创了一条适合于自己的路，无论是他的前辈或是他的同代人，几乎没有人运用过这样的方式，将一种我们熟悉的材料转化成视觉经验、转化成我们称之为艺术形式的东西。仇德树在完成自己独特符号的同时，也给别人以启发：其实艺术的生命仔住于每个艺术家个体的创造之中，或者说，存在于每个艺术家点点滴滴的发现之中。在当代艺术发生的如此奇妙的变化里，只有很少的艺术家真正能够把握自身的方位，因为标准的多样化和尺度的复杂化，使得艺术家难以看清自己与背景的距离。创造和发现并非胡思乱想，

简介：蔡祥麟:眼界已经很宽了,思路打开了,这一点非常重要。他既然懂得了能容纳百川,将来就有可能成大气候,这是第一个感觉。第二个感觉,从他手上的驾驭能力看,比较娴熟了,得心应手,尤其是在竖幅的创作上,不管是立条屏还是竖条幅,我看都比较理想。年轻人追求老辣,追求老成,这没有错,但是一定要把握好这个'度',不要过早的老化。

简介：音程值是律学范畴的定义，指音阶中音程的计量方法。在古代中外音乐的历史中，音程值的计算是非常复杂的，直到英国数学家耐普尔发现对数后，才使定运算简化，本文利用对数计算原理，阐明了多种音程值的设计方法，使其通俗易懂。

简介：“声音的合成”本身是借用的一个电子音乐的术语。但，它的外延和内涵都不仅限于电子音乐，而可以囊括一切音乐形式，甚至还泛指了“一切声音艺术”的领域。它没有时间界限（古代、现在、未来都能实用），没有“固定的范式”划分（或者说：已经打破了传统的音乐界线）；一切能成为“艺术的声音”，甚而言之：声音、只要在同一场中存在两个（或两个以上）的声音都存在“合成”的问题。本文拟对频谱音乐作曲家的探索实验进行考察研究，总结出变形技术在其作品中的具体运用方法。

简介：舞蹈是一种以人的形体动作为主要表现手段，通过形体有韵律的活动来抒发人的内心情感的艺术样式。它同诗歌、音乐一起，沉淀了自人类诞生之日起，生活和情感上的各种演变，表现了情与情的交错，融合等等复杂的内容。舞蹈的创作则正是这种显示生活和夸张想象想结合的产物，它随着社会的迅速发展在不断的发生着变化。但无论创作者在主观上或习惯上喜欢运用什么手法、什么体裁、流派与形式，都必须遵循从具体到抽象，同时又能回到具体的共同规律，即从客观的事物中体验生活、捕捉情感、凝聚情感，再经过由感性到理性，再由理性到感性的反复认识，创造出丰满、生动的艺术形象，从而达到把观众引入到艺术想象的空间，进而获得更丰富的审美感受的目的，这就是舞蹈创作中的一般原理。下面，就从以下几个方面进行一下简单的论述：

简介：空间是一切实在与之相关联的构架。它帮助人类拉开种种创造的帷幕,为产生和形成无数有益于人类文化的创造活动提供了先决条件。现代设计范畴的编织艺术,与之相关联的所有因素(包括实用的和审美的),事实上都是依赖于这无论是历史的还是自身的

简介：三、作品的音乐表现　　　　在这部作品中,　　　　一、作品的表现内容　　　　梅西安1956—1958年为钢琴而作了《鸟鸣集》,梅西安《鸟鸣集》音乐语言特点　　　　梅西安ClivierMessiaen（1908—1992）.是法国作曲家

简介：　　三、作品的音乐表现　　　　在这部作品中,　　　　一、作品的表现内容　　　　梅西安1956—1958年为钢琴而作了《鸟鸣集》,梅西安《鸟鸣集》音乐语言特点　　　　梅西安ClivierMessiaen（1908—1992）.是法国作曲家

简介：久闻江湖传言有梁溪惠某收藏巨联，非两米以上不达标耳。大凡文物收藏者总不免猎奇嗜好。犹忆曩昔龚定庵、陈介祺先后以重金所得汉玉印“缒仔妾蛸”之遭际，不胜唏嘘。江南自古文人荟萃，收藏之风．亦由来已久。凡金石书画、名碑法帖、古籍善本，天下文物半在江南。或谓藏家皆有所珍秘者，若吴平斋之“二百兰亭”，瞿子雍之“铁琴铜剑”，邓邦述之“群、碧”两宋版，吴湖帆之“明清状元扇面”，森森玉立，蔚然成风。所谓学有所专，收藏亦当如是也。以今日之言，即为“专题收藏”。盖天下美物多矣，岂可见好爱好，当有所选择，有所专注也。

简介：“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凰吐流苏带晚霞。百丈游丝争绕树，一群娇尾共啼花。”卢照邻描写的性盛唐，是我们身为古城长安人的骄傲。令人怅然的是，那个煌煌的时代，终归被玉辇纵横过后的尘烟湮没在光阴的大梦里，那个时代留下的空前的大国气象，以及大国里自信、飞扬、强大、豪华、多元且带有强烈精英色彩的艺术和文化，也已式微。

简介：吾师谢孝思教授，原苏州市政协副主席，今年９５岁高龄。师母刘叔华，今年也已８４岁高寿。二老终其一生致力艺术和教育事业，以志相投，以诗书画相酬，与艺术同葆其青春。前年初夏我偕弟妹专程去苏州拜谒，两老神清气爽，仍以诗书画为日课，互为酬答，望之如神仙中人。元...

简介：《嘤鸣集》是刘再生先生第三本文集。"嘤鸣"之语出自《诗经·小雅·伐木》:"嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声;矧伊人矣,不求友生?"文集以此而名,意在表达"与人以文相交,你来我往"之声,比喻朋友同气相求。因此,以文说人,以文论乐,以文会友,实为该文集核心所在。

简介：

简介：楊守敬爲清末民初著名的歷史地理學家、金石文字學家、目録版本學家、書法家,其一生勤奮治學,著述頗豐,書學著作、金石题跋等亦不在少數,爲清季書壇一大作手。本文通過札記的形式,對楊守敬金石题跋、書學著述等內容進行了考述與勘誤。

简介：全剧以中国民主建国会的创始人黄炎培为代表的一批爱国民主人士寻求救国之路的故事为主线，客观真实地反映了从清末到建国那一段历史，再现了中国共产党领导的多党合作的政治协商制度的建立过程。

简介：~~历来学习行书的常常会提到唐弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书《三藏圣教序》。这篇序文是唐太宗为了表彰玄奘法师远涉西域，求取大乘佛法，翻译经、律、论三藏要籍而作，又由太子李治（高宗）撰记。这样一篇由皇帝与太子为之亲制的序记，对当时的佛教徒来说，是最有权威的“护法”，当然要物色最有代表性的书家来书写，并勒石以传。除了褚遂良及王行满写本以外，沙门怀仁遂有集摹王书之作。此碑从贞观廿二年太宗作序到高宗咸亨三年方完成，其间经历了廿四个年头。可见当时怀仁集成此碑，真是谨慎将事，煞费苦心。所以前人有“铢积寸累，累年方就”，“逸少剧迹，咸萃其中”之说。此碑体势一贯，宛如羲之复生，许多字看上去都似曾相识，十分眼熟。如整字取自《兰亭序》的就有：知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等约四十字；取自《奉橘帖》的有：三、百、霜、降等字；此外也有见于《孔侍中帖》等。如果把这些字与唐摹墨本相比，可谓形神俱得，足见其对原作的忠实程度了。唐太宗称王羲之的书法，“点曳之工，裁成之妙”到了“尽善尽美”的地步。王字确实是高水平的。我们知道，一件艺术品的水平越高，理解与欣赏就越不容易，想学习它，也就应该一步步地循序渐...

简介：可以在两个下徵音阶调域中演奏音乐,而其余曲例在音阶和调式的判断上,书中是如何分析和判断这些曲例的音阶和调式的具体情况的