简介：<正>一、观音形象之性别改变自从佛教在东汉明帝永平十年(67年)传入中原地区之后,关于“观音菩萨”的信仰便越来越广泛地在民间传播开来;以至数百年后,观音成为家喻户晓、妇孺皆知的一位

简介：先秦典籍屡见“冢宰”类于后世宰相为君主最高辅相的记载。近代以来，学者中虽有力主冢宰辅相说可信者，然终以否定论为主流。究其实际，宰本是上古贵族家内职役，多与饮食有关，殷商时已成为职官，至周代演变为各级贵族的家务总管，掌财用为其常职，进而发展为君主的最高辅相。春秋以降，随着权力结构的变迁，文献彝铭中的宰官职权在王室和各诸侯国中呈现出复杂有别的面貌，但冢宰或太宰在殷周曾为君王最高辅相的历史之迹依然有端倪可寻。伊尹、周公以宰职摄政之故典和上古封建政体所决定的周代家国同构的王朝政权组织应是宰职演变为君主最高辅相的根因，亦是中国古代将宰相名号制度溯源至“冢宰”的缘由所在。

简介：2003年．在第十四届澳门艺术节上，吴招妹带来的草编娃娃成为最抢眼的工艺品之一，那手提花篮、身披丝带、头戴饰化小帽、身穿丝边公主裙的娃娃们，含着天真的笑容，似乎在向你问好、祝福。参加艺术节的外国朋友和澳门同胞在这些活灵活现的“洋娃娃”前赞叹不已，纷纷高价“领养”珍藏，老外们称吴招妹的草编娃娃为“水乡芭比娃娃”。

简介：“千古奇冤，江南一叶。同室操戈，相煎何急？！”皖南事变的硝烟早已散尽，但这一事件并未在人们的记忆中消失。围绕皖南事变尚有许多谜团没有解开，其中的是非曲直仍令海峡两岸的史学家争论不休。时任国民党第三十二集团军总司令的上官云相是皖南事变的关键人物，上官云相是如何秉承蒋介石、顾祝同的旨意，参与策划并亲自指挥皖南事变的？了解这些，有助于读者明白皖南事变的来龙去脉。抗战中期，本是并肩作战、携手抗日的国共两党发生了一系列摩擦。中国共产党的抗战方针是将八路军、新四军主力开赴敌后，坚持敌后抗日游击战争，建立抗日根据地。而国民党蒋介石则将之视为“游而不击，抢地盘”，于是主动挑起了反共摩擦。１９４０年９、１０月

简介：中国画的五重空间推进是由实景自然空间→哲思比兴空间→胸中意向空间→纸上图式空间→笔墨精神空间→实对互动空间多维转换的过程。每一种空间的推进都是一种境界的提升。

简介：大约从唐代起，民间就流行起蓄养蟋蟀作为娱斗的游戏。蟋蟀盆只是贮养的器具而已，自传入大内皇宫后，于贮养器具的要求也讲究起来。“宫中制笼，以金丝为之。”但金丝笼毕竟很不实用，更不能满足需要。至宋代，随着斗养蟋蟀活动的风靡，

简介：相城战国至汉代时期大型排水设施位于今安徽省淮北市相山区，2009年3～6月进行基本建设时发现，淮北市博物馆对其进行了抢救性发掘。该遗址面积较大，相关遗迹极具规模，发现的大型排水设施与临淄齐国故城大型排水设施的建筑材料、构筑方法、设计理念有许多共同之处，但又具有自身特点，在我国古代城市建筑遗迹中较为罕见，具有重要意义，为研究战国至汉代相城的历史及中国古代城市发展提供了重要的参考资料。

简介：“三尚一论”（zhanggsumblonbzhi）语出《贤者喜宴》一书。日本山口瑞凤以为“三尚一论”实为吐蕃赞普墀松德赞时期的体制。其余学者对“三尚一论”并未质疑，均认系唐代吐蕃的政治体制。作者指出，《贤者喜宴》虽为教法史料中最为可信的一部书，但所载吐蕃相关史事，仍未脱教法史料的通病，亦即必须与吐蕃文献史料以及汉文史料相互印证对勘，方能确证其记载是否详实。作者从吐蕃宰相制度的角度论证“三尚一论”可能从未在吐蕃实施，并由敦煌文献《吐蕃大事纪年》以及P．T．1071《狩猎伤人赔偿律》之记载重新解释《贤者喜宴》所载的zhanggsumblondangbzhi等，考证“三尚一论”是否符合史实的记载。

简介：“九句因”是陈那逻辑学的一个重要组成部分，是在完全可靠的科学基础上提出的一套独创性的分析方法。九句因说的基本思想依据因与同品、异品的关系．归纳出困的所有情况，作为分析基础。然后对每一种因进行具体分析，从中筛选出正确的因，揭示出因明推理的本质；通过九句困的分析找出哪些是错误的因，揭示出错误因的根源。九句因的理论是科学的，方法是严密的，为因明推理提供了可靠的基础。“九句因”是陈那的《正理门论》、《集量论》、《集量论释》(陈那的自注)、《因轮论》等论著里论述过的。

简介：打开我国历史上第一部字典《说文》，上面对“弓”是这样注释的：“弓，以近穷远。”也就是说，弓，把箭射向远处。狩猎也好，擒敌也好，作为兵器，弓永远伴随着金戈铁马。即便是体育竞技中的弓，“射”，仍是它的唯一功能。然而有一种弓，它的功能不再是“射”，它就是用于演奏的弦乐乐器的弓。这种作为弦乐乐器的弓，就是琴弓。琴

简介：最近我读到一本旷世奇书——王小平的《第二次宣言》。

简介：钱基博别号潜庐，字子泉、哑泉，号老泉，江苏无锡人。生于1887年，殁于1957年华中师范学院(现为华中师范大学)中文系教授任上。他是我国近代著名的国学大师、教育家。钱基博一生著述颇丰，主要著作有《经学通志》、《现代中国

简介：引言:1937年8月10日,容国团出生在香港一个工人家庭。那时,日寇的铁蹄正践踏着祖国,父亲容勉之为他取名'国团',寄托了对国家的期望和小家的愿景。1957年11月29日,因击败两届世乒赛男单冠军荻村伊智朗而名震香江的容国团从香港来到内地,进入广州体育学院。1959年4月5日夺得第25届世乒赛男单世界冠军,这也是新中国体坛第一个世界冠军。之后,又在1961年4月9日的第26届世乒赛上,携手庄则栋、徐寅生击败自1954年起连续五届蝉联冠军的日本队.

简介：2010年6月12日，是中国文化遗产日。今年的主题是“文化遗产，在我身边”。为庆祝这一特殊的日子．甘肃省博物馆举办了《庄严妙像——甘肃佛教艺术展》。

简介：缂丝是我国古老而稀有的手工艺术，它始于隋唐，发展于宋代，到了明清时期，集中于苏州城北陆墓（今相城元和镇）、蠡口和光福一带。当时，清宫中的缂丝用品大都产于此。

简介：在敦煌古藏文文献中保留了一定数量的从汉文译成藏文的文献，《孔子项托相问书》便是其中之一。文章在前人研究的基础上，对P．T．992《孔子项托相问书》进行了释读，并与敦煌汉文文献中的相关卷号进行了对比研究。并认为，敦煌古藏文文献中汉译藏文文献的存在表明汉藏民族间文化交流的多元与频繁。

简介：渭塘吴地珍珠的饰川，始于春秋战田时期，从相关记载中可得到证实。《通鉴总类》中有“魏叫帝以马易吴珠玑等物”；《吴越备史》《越国夫人薨年五十》谥文有“仍赐御服红罗真珠战袍、金锁甲各一副”的记载。

简介：砖雕起源于汉画像，盛行于明清时期。艺人们用透雕、漏雕、圆雕、镂雕、线刻等多种手法，在水磨青砖上雕刻古典人物、戏文、花鸟、山水、瑞兽等吉祥图案，用于装点寺院、皇宫、园林、深宅大院的门楼、影壁、墙头、屋脊等处。苏派砖雕因其典雅、精工、灵透、细腻等特点，享有“南方之秀”的美誉。

简介：如何促进企业与外来工的和谐成了一个非常重要的问题，广州环龙高速公路有限公司利用大力加强政工工作，很好地促进了企业与外来工的和谐，本文从发挥思想政治工作的作用，促进外来工在思想上与企业相和谐；加强培养和教育，促进外来工在自身综合素质上与企业相和谐；注重解决实际问题，促进外来工在生活上与企业相和谐；加强企业文化灌输，促进外来工在核心价值观上与企业相和谐四个方面进行论述，给读者借鉴和启示。

简介：《尚书·汤誓序》载“伊尹相汤伐桀,升自陑,”其中的陑的地理位置,有安邑之西、曹县商丘之西、济宁附近三种不同的说法,但这三种说法都有问题。陑应是山地,且其位置应该与考古学中夏文化的分布范围一致。从清华简《尹至》与上博简《容成氏》看,陑应在夏都之西,即今河南偃师二里头之西,嵩山万安山脉西麓。该位置很关键,说明商汤灭夏采取迂回战术,出其不意而制胜。这对认识夏商之间史事很有裨益。