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简介：《理想国》第1卷提出了"什么是正义"的问题。整体来看,苏格拉底将正义把握为一种圆满的思,因此,他能针对不同的正义表述,提出自己的论证。从人与人的交往来看,正义是个人生活的基础;从城邦的统治者和被统治者来看,正义是城邦和谐的尺度。正义抵达整体的善,又不侵害个体的善。正义的本质性思考为立法提供了根基,并保障了公民城邦生活的稳定性和长久性。

简介：2018年11月16日至18日,由中国佛教协会主办,浙江省佛教协会协办,杭州市佛教协会和中国佛教讲经交流基地承办的2018中国佛教讲经交流会在杭州举行。中央统战部副巡视员裴飚,浙江省民宗委副主任钟昌明,杭州市委副书记张仲灿,杭州市民宗局党组副书记、副局长唐明壮;中国佛教协会副会长演觉法师、明生法师、心澄法师、宗性法师、静波法师,中国佛教协会秘书长刘威,中国佛教协会副秘书长卢潯、宏度法师、怡藏法师,中国佛教协会副秘书长、中国佛教讲经交流基地主任光泉法师,中国佛学院副院长向学法师等领导出席本次活动。

简介：2018年11月16日,由中国佛教协会主办,浙江省佛教协会协办,杭州市佛教协会和中国佛教讲经交流基地承办的2018中国佛教讲经交流会在杭州隆重开幕。中央统战部副巡视员裴飚,浙江省民宗委副主任钟昌明,杭州市委副书记张仲灿,杭州市民宗局党组副书记、副局长唐明壮;中国佛教协会副会长演觉法师、明生法师、心澄法师、宗性法师、静波法师,中国佛教协会秘书长刘威,中国佛教协会副秘书长卢浔、宏度法师、怡藏法师,中国佛教协会副秘书长、中国佛教讲经交流基地主任光泉法师,中国佛学院副院长向学法师等领导出席本次活动。活动开幕式由中国佛教协会副会长明生法师主持。光泉副秘书长,张仲灿副书记,钟昌明副主任,演觉副会长先后致辞。

简介：本文考察了先秦至唐道家和道教“理(治)身理(治)国”思想的发展。道家及道教各派都曾围绕着身理(治)身与理(治)国的关系进行过不同层次的探讨。从“天人合一”原则出发，道家和道教各派不仅将身与国比拟为结构和功能相似的有机系统，而且对于理(治)身与理(治)国的终极基础和实践原则作了深入地剖析。随着语境的变迁，特别是在唐代，原道家语义被转换或开掘出新的内涵，故“理身治国”的实质内涵也在变化。“理身理国”观体现了道家和道教各派对个体生命及其生存状态的深度人文关切。

简介：本刊讯8月28日至29日，梵净山佛教文化苑祥云缭绕，彩旗招展，梵乐声声，吉祥喜庆，由贵州省宗教学会、中国宗教杂志社、贵州省佛教协会主办，铜仁地区佛教协会承办的2010年中国梵净山佛教文化系列活动在这里降重举行。

简介：本刊讯4月5日清明节,天台山国清寺两序大众在新落成的巨赞法师灵骨塔前举行上供仪式,纪念中国佛协已故副会长巨赞法师圆寂三周年.巨赞法师的门人藏中法师参加了上供仪式。

简介：在任何现代政治场域中，过度关注、强调、放大人民的抽象形象都是不明智的，只有具体的人民才是正当性的真正源泉。本文据此着力于共和国六十多年来对人民的想象、界定与分类，勾勒了不同时期并存的三个人民形象，指出必须发现具体的人民，满足绝大多数人民的需要，才能实现良性的政治互动、良好的治理状态。人民必得发现，必须发现人民，理想政治大厦才能有坚实的支点。

简介：本文认为杜光庭《道德真经广圣义》发挥唐玄宗注疏《道德经》的“圣义”,以身体作为“身国同治”的出发点,并设计了一整套“身国同治”的规则,如崇道、尚道德、无为、慈俭、不敢为天下先等,以此治身则长生,以此治国则太平。

简介：在历史上,中越两国佛教界友好交流,为增进两国人民间的相互了解与友谊做出了十分重要的贡献,新中国成立后,多元宗教融合共生的宗教生态及相近似的宗教事务管理模式,都是两国宗教领域交流的有利因素,继续推动两国佛教界在内的备宗教的交流合作,可以增进两国民众友好感情,巩固双边关系民意基础。

简介：2005年5月18日至20日，以国家宗教局局长叶小文为团长。中国佛教协会会长一诚长老为顾问的中国佛教代表团一行十四人。应泰国政府邀请参加在曼谷佛教城和曼谷联合国会议中心举行的庆祝联合国日-卫赛节和国际佛教会议的活动。

简介：感谢仁慈天主的眷顾,我们伟大的中华人民共和国第45个诞辰来到了,这是我国各族人民包括我们400余万神长教友政治生活中的一件大喜事,在此我们谨向全国各族各教的兄弟姐妹们致以最热烈的祝贺!

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简介：周振国(《河北学刊》1985年第5期)'一国两制'方式是结合对立面方法的重要发展。这说明,结合对立面方法不仅适用于解决非对抗性的人民内部矛盾,而且在一定条件下,适用于解决对抗性矛盾。把社会主义和资本主义两种对立的制度结合于统一的中华人民共和国这个统一体内,使对抗性

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简介：5月17日上午8时许，国清讲寺山门大开，钟鼓齐鸣，身穿黄海青的僧众自山门外至大雄宝殿前列队，合掌伫立，以最隆重的礼仪迎接日本天台宗座主渡边惠进长老率领的百人代表团。这是日方自前座主山田惠谛长老以来所受最隆重的接待。

简介：功能论证是当代德性伦理学的一个成熟论题，其理论焦点主要集中于亚里士多德。本文则立足于柏拉图早期对话和《理想国》，着力考察功能论证的形成过程，进而揭示出苏格拉底借用了制作活动中优中选优的选材程序，并通过将ergon和arete实体化，建立起从功能到德性的推导程式。柏拉图则将该程式全面展开，引发出灵魂三分、正义论、哲学王等一系列重要思想，不仅造就了一个以德性论为根基的理想城邦，更促成了系统化实践哲学的开端。

简介：东汉严佛调是传译大乘经典的第一位中国译师,也是我国传译文殊般若的第一位高僧。他所翻译的《濡首菩萨无上清净分卫经》,不仅阐明了文殊法的诸多重要思想及特色,而且指出曼殊室利位于诸菩萨之上首,从而宣扬了文殊信仰,促进了魏晋玄学和般若学的兴盛和六家七宗的形成,大大推动了佛教中国化的进程。