简介："家谱"又称族谱、宗谱、家牒,是同宗同祖的血亲集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍。它不仅记载着族人最基本的世系状况,而且还记载着族人姓氏流源、族规家训、重大事件、风土人情及家人传记等。

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简介：半个多世纪以来，中国家谱的收藏随着家谱命运的跌宕起伏而冷冷热热。

简介：满族作为我国东北地区少数民族之一，在历史上曾经入主中原数百年，随着清朝灭亡，满族逐渐出现衰落。记录满族历史的满族经过数百年的传承存留下来。满族家谱自身承载信息量由简入繁，部分谱中只有世袭图表。从满族家谱记载财产、人员简介、世袭更替以及满族特色的祭祀等内容，可以看出满族家谱有被汉化的迹象同时也保持本民族特色。

简介：家谱，又称族谱、宗谱、家牒等，是同宗共祖的血亲集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍。家谱不仅记载着族人最基本的世系状况，而且还记载着族人的姓氏流源、族规家训、重大事件、风土人情及族人内传等内容。于是，家谱看似一个家族的历史，实际涉及历史、人口、经济、民俗、遗传等学科，是研究社会发展的重要史料。可以说，中国的家谱是一块块历史的碎片，

简介：当我乘车从黄山市向黟县进发时,路过一个山口,见路旁竖着一块木牌:上写“桃源古洞”四个大字,同车的人告诉我,这里原是一个园形山洞,洞口有对联:“白云芳草疑无路,桃花流水别有天”。后来因为扩建公路,把园形隘口炸掉了,在原洞口附近立此木牌为志。从这洞口进去,便是一块四面环山的平畈地,中有城郭,就是古志的黟县城。据说,在50年代初,黟县的自然风貌与陶渊明在《桃花源记》中描写的景象十分相似,黟县自古就有“小桃源”之称,四面青山环抱,碧水长

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简介：中国传统文化中的耕读世家是以农耕为经济基础,把科举仕进作为家族的最终目的和最高目标。舟山地处海岛一隅,耕读传统相对较弱,但我们在整理馆藏家谱时,发现历史上舟山仍有不少家族秉持耕读传家的生活方式。通过对馆藏家谱梳理与筛选,重点对定海北蝉小展余氏、定海白泉王氏、定海紫微墩头黄氏等典型的耕读世家进行考察,并整合方志、人物传记、文史资料等史料文献,通过实地走访,家族成员口述等方式,阐述了舟山耕读世家形成的历史渊源,发展转型以及对当地经济、文化、教育事业的影响。

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简介：历来，人们都用“地大物博”来形容中国国土之广与物产之丰。中国960万平方公里的国土上到底生长有多少种植物，它们又都怎么分类？这看起来是个极其浩大的题目。但是，有一个人不仅能说出中国国土上有31155种植物，而且能准确说出其中上万种植物的名称。

简介：蒲松龄与赵金人(晋石)的交游,见诸聊斋诗文.然对赵金人的了解,前仅限于邑乘与聊斋诗文中的有关内容,近读其家谱史料,始对其家世生平及其与淄川文人圈的关系有了较全面的认识.兹对其家谱史料考略于下.

简介：3月27日上午．最近刚刚以高票当选的香港特别行政区行政长官曾荫权的夫人鲍笑薇女士的堂兄——鲍安向珠海市档案馆捐赠家谱。28日，《珠海特区报》、《珠江晚报》分别在要闻版进行了报道。

简介：摘要：在信息化和全球化的浪潮中，传统家谱保护面临着前所未有的挑战和机遇。家谱保护具有重要的文化传承价值，能够增强社会认同感与凝聚力，同时对维护文化多样性具有积极意义。针对家谱保护面临的挑战，结合我馆近年征集家谱工作，提出加强宣传与教育、加强收集保护和挖掘、建立健全保护机制与法规等策略建议。研究旨在为新时代家谱保护工作提供理论依据和实践指导，促进中华优秀传统文化的传承与发展。

简介：边台哈什胡里氏汉译韩姓家谱,为沈阳市档案馆少数民族宗谱类首例收藏(复制件).谱序记有始祖雅奇布初定居黑龙江(将军)所属墨尔根城(今嫩江市)和雅鲁河流域,康熙皇帝从蒙古王公台吉处赎出锡伯人众之后,将四世苏色等记丁编牛录驻防齐齐哈尔,六、七年后又经伯都讷人(今吉林扶余)迁来盛京编入满洲佐领下"兼管"当差;谱单中记有六世达尔扎"拨往伊犁",八瓦力海"徂往伊犁",去西北戍守边疆.笔者1981年赴新疆伊犁察布查尔锡伯族自治县与达尔扎后代联上家谱,1985年又续了新谱.

简介：作为地方文献，家谱是记载家族中发展重要情况的历史文献。家谱中的体例更是家谱中的灵魂和核心，体例的变化和发展，对家谱和社会的影响是巨大的。明代徽州家谱中的体例所表现出来的特征更是具有代表性和可研究性．

简介：上海图书馆是世界上收藏中国家谱原件最多的单位.在馆藏家谱中,徽州地区家谱以其数量多,质量高而成为中国家谱园地中的一朵奇葩.本文论述了徽州家谱数量可观,休宁名列全国前茅:姓氏较多,凸现徽州地方特色;质量颇高,善本家谱超过一半;"矿藏"丰实,有待深入进行开发等特点,并对徽州家谱举例简介.

简介：在解读家谱现实作用的基础上，分析开放获取与家谱的全文资源获取之间的关系，提出家谱全文资源开放获取的途径，以及储存开放获取家谱全文资源的实现。

简介：徐东海的《崇明百家姓寻根》（下称徐文）是根据崇明县博物馆收藏的家谱和民间传说编写的（1992年2月《古瀛文博》第4期）,有＂崇明人来自句容＂说法的明显倾向,可能影响材料取舍的客观性,这里不展开。有趣的是,根据徐文,笔者却得出了截然相反的结论：崇明主流人群并非来自句容。

简介：家谱是封建社会政治、经济制度的产物,统治阶级纂修家谱的目的是为了维护其封建的政治统治、族权统治。时过境迁,家谱已失去了那个时代特有的生命力,但家谱内容的独特性、广泛性、以及可“资”可“信”性,亦非其它历史资料所能替代,家谱已成为我国民族文化遗产的一部分。从博物馆学角度来看,“为一定社会的政治、经济、文化服务的、具有社会价值”的家谱资料,属于文物资料的一部分,应加以保护、收藏。然而,把家谱作为文物资料加以搜集与利用,在博物馆界并未引起足够的重视。本文试就博物馆对家谱如何搜集与利用等问题谈点粗浅的看法。

简介：摘要：学生心理辅导是高校辅导员的工作职责之一。家谱图作为常用的访谈工具，辅导员可以将其技巧运用于对学生的的心理辅导工作中，与学生进行深度谈话。根据学生的自述，收集和整理信息，并根据具体内容构建家谱图。它是辅导员运用技巧性的谈话，简单的符号、线条对学生的家庭成员及其之间的关系进行图示的一个互动过程。通过分析家谱图，一方面可以促进辅导员与学生的有效沟通，增加辅导员对学生的深入了解；另一方面，可以帮辅导员梳理学生家庭成员之间的关系，帮学生增加家庭方面的觉察，继而寻找家庭的“能量源”，以达到学生的增能与成长。