简介：<正>本文讨论新泉话的三个语法现象:一、跟北京话"V都V不C"相当的说法,二、跟北京话"一VP1就VP2"相当的说法,三、跟北京话"好像VP,可能VP"相当的说法。新泉话的声韵调请参看拙作《连城（新泉）话的反复问句》（载《方言》1990年第2期）。新泉话是笔者的母语。本文所用的例句为笔者自拟,但都向其他新泉人核对过。文中本字未详的用同音字或训读字;同音字下加"?"作记,训读字下加"—"作记。V代表单音节动词,C代

简介：2000年5月13日晚，谢贤礽在家中接到电话得知其在上海海运学院就读、并担任上海必特软件公司策划顾问的儿子谢腾受到江泽民总书记接见的消息，怀着异常激动的心情，挥笔写下对子“泽披五岳醒狮吼，民乘九霄巨龙腾”，该对子由其儿子送上海市人民政府转送给江泽民总书记。这幅对子气势雄壮，巧妙嵌字，概括了今日中国有如醒狮、巨龙一样，屹立于世界，表达了中国人民对江总书记的爱戴之情。

简介：闽西连城县培田村是至今保存最完整的典型的客家古民居群落。这个山村全部是明清时代遗留下来的古建筑．民间把它比喻为中国南方的“民间故宫”。

简介：连城县虽地处一隅，但是美食却是远近闻名的。不论是因地制宜做成的家常小菜，还是屡屡获奖归来的名厨大作，都让人称道，众多远近的食客因此慕名而来，可见，“中国客家美食名城”绝非徒有其名。连城县和永定县一样，都以烹饪牛肉著名，永定是牛肉丸，而连城则是其他的吃法。经过发掘，连城人将食材进行独特组合后做成名菜，如不同部位的牛内脏“九门头”。还有一些稀松平常的食材，经连城人妙手炮制，也成了别有风味的美食，比如“牛血脾”。

简介：西宁土司的设置土司原是元、明、清各朝在少数民族地区授予少数民族地区首领世袭官职,以统治该族人民的制度。后来则偏重于指被授予这种官职的人。元朝在西宁开始设立土司。土司的职位可以世袭,但是袭官需要获得朝廷的批准。元朝的土司有宣慰使、宣抚使、安抚使三种武官职务。自明朝起,增加了土知府、土知州、土知县三种文官职务。土司对朝廷承担一定的赋役,并按照朝廷的征发令提供军队,对内维持其作为部族首领的统治权力。

简介：古代元明清时期,西南边疆少数民族地区实行＂以夷制夷＂的土司制度,土司统治者设定＂世统其兵＂的土司军事制度,主动利用土司军事武术来组军征战,捍卫疆土,维护其世袭地位。因此,土司武术的内容和表现形式多服从于土司军事战争的需要。土司注重军政建设,同时也推动和促进了土司军事武术的发展和繁荣。对＂傣族武术＂及＂壮族武术＂这两项具有鲜明土司特征的土司军事武术项目进行个案分析研究,进一步探讨土司军事武术形成的历史背景、特征及作用意义。

简介：在湖北省恩施土家族苗族自治州的国家4A级景区——土司城，活跃着一支出汉、土家、苗等民族演员组成的演出队伍。近几年来，随着越来越多的国内外游客光临土司城，他们表演的体现少数民族民俗文化和具有浓郁乡土风情的“原生态”节目．也越来越受到欢迎。

简介：近段在广西老家崇左闭关躲清净，于是有幸蹭到一个文化考察的机会——应邀参加“文化名人凌云行”大型采风活动。凌云之美或者说凌云优势，有太多侧面可供解读：位居云贵高原初麓，镶嵌在崇山峻岭的褶皱中，盘踞在高原地带向丘陵与盆地过渡的延伸板块上，虽然广义上属低纬度地区，但坐落在北回归线咫尺偏北1度左右的优势地理位置上。

简介：杨氏治理播州七百余年,世袭子孙遵循'乐善而种德,喜儒而好礼','寓兵于农,且战且耕'的祖训,大力发展播州,人民生活安定,社会相对和谐。传二十九代,子孙中不乏能文能武,骁勇善战之辈,杨文算其中佼佼者之一,是南农

简介：纳西族古代文化中，有一个重要的观念就是“敬天法祖”，每年正月都要举行隆重的“祭天”仪式。李京《云南志略》即称：末些蛮“不事神佛。惟正月十五日登山祭天，极严洁。男女动百数。各执其手，团旋歌舞以为乐。”这祭天当是自然崇拜和祖先崇拜的产物，且男女均可参加，束缚甚少。但发展到明代以后，除祭天地之外，还增加了“王”(君王或木天王)。且只许男子参加。这反映了“王权”观念进入祭天大典，也说明了父系制度的确立与女权的下降。

简介：在龙山，乃至湘西，搞文学，特别是搞历史文学，土司是个不可或缺的话题。

简介：土司制度萌芽宋元,备于明清。土司分宣慰司、宣抚司、安抚司、长官司和土千户、土百户等。这些土司大都自其先代归顺或从征有功,封以土职,世守其地。这些土司且为姻亲,结成牢固的奴隶主统治集团,世世代代欺压在人民头上。清末改土归流,土司制度名亡实存;民国时期,又新给了他们一些官衔,从而使这些奴隶主又合法化了。西康土司在《明史》和《清史稿》中为四川土司。我所熟悉的仅其中一小部分,而这一小部分,是我亲见亲闻。我把它写出来,或许可作治边史者一点参考。

简介：土司年班制度是清政府针对川西北藏区土司实行的管理制度，这一制度对维护川西北土司地区的稳定发挥了重要作用。本文利用中国第一历史档案馆收藏的内务府奏案，集中研究了土司年班管理制度中的赏赐制度，分析了年班土司赏赐制度中的等值折赏和品级给赏两种赏赐制度的具体内容与实行形式，总结了清代年班土司赏赐制度连续性和稳定性的特征。

简介：雍正朝的改土归流是历次改土归流中革除土司最多的一次。据李世愉先生的统计,雍正朝共革除土司220家。其中,云南17家,贵州15家,广西10家,四川69家,湖广109家。可以看到,广西革除土司是最少的,相比之于湖广,经雍正朝的改土归流,＂湖广无土司＂,甚至可以说,雍正朝的改土归流对广西土司的冲击是极其有限的。

简介：经过明清时期对先进文化的吸收，岑氏土司开始形成国家认同观念，并通过修谱牒重构祖先记忆，形成了中华民族多元一体的向心性。同时，这也是明清两朝推行教化政策、构建新的边疆社会秩序的结果。

简介：龚荫先生的《中国土司制度史》是目前学术界一部较全面的关于土司研究著作,其内容涉及各地区土司承袭情况,史料运用广泛。笔者查阅《清实录》中土司承袭史料时,发现该书中亦有一些土司的世系中有遗漏,及承袭时间与《清实录》不一致。故以《清实录》为依据,进行拾遗补阙。

简介：鲁鲁坐在地上，悲凉地叫着。树丛中透出一弯新月，院子的砖地上洒着斑驳的树影和淡淡的月光。那悲凉的嗥叫声一直穿过院墙，在这山谷的小村中引起一阵阵狗吠。狗吠声在深夜本来就显得凄惨，而鲁鲁的声音更带着十分的痛苦、绝望，像一把锐利的刀，把这温暖、平滑的春夜剪碎了。

简介：连城久安制动毂有限公司,在处闽西国家级风景区205国道边,是福建省唯一定点生产制动毂的专业厂。三十多年生产经验的积累,使产品质量以稳定、安全、几何尺寸精确,互换性能好,

简介：连城是客家人的聚居地和发祥地之一,客家文化源远流长,民俗文化留存丰富,如游大龙、走古事、游花灯、犁春牛、入公太、拔龙灯、游金瓜棚、烧炮、红龙缠柱、十番、鼓吹乐、提线木偶、连城拳等数十种客家

简介：