简介：订阅《佛教文化》杂志，起初只是想把它作为一类资料，并未敢有太多“奢望”，但几期下来，它正逐渐吸引着我。为何？值得提的很多，但最想说的、感触最深的，是“眼光”。

简介：爱的时刻，这是什么意思呢?难道说爱心是因时而异吗?是的，爱心的确是因时而异的。这就好比在烈火中，真金会愈发闪烁夺目的光彩一样，挺身而出时果敢的爱心，血泪进飞时沉痛的爱心，会愈显深挚、真纯，从而产生震撼世人灵魂的巨大力量。

简介：儿时的记忆里只有母亲、弟弟和我，因为父亲在外工作，对我来说家就是母亲。长大后远离了母亲，背着行囊求学、工作，就少有机会回到那温暖的小土屋了。

简介：经文:太2∶1-2;9-12。在上帝的创造中,充满了许多有形无形、有声无声的事物。这些受造之物都有他们各自的使命,以见证上帝的伟大和述说上帝的荣耀,我愿意藉这几节经文以"无声的见证"为题目与弟兄姐妹们一起分享。当我们纵观宇宙,蔚蓝的天空点缀着美丽的云霞,深广的海洋激起澎湃的波浪,我们禁不住要说,上帝啊,您何等伟大!当我们俯察品类之盛,高山与峻岭隐藏着奇珍异宝,绿野与森林布满了美果与鲜花,我们不由要惊叹,

简介：耶稣又向他们说：“人拿灯来，岂是为了放在斗底或床下吗？因为没有什么隐藏的事，不是为显露出来的；也没有隐密的事，不是为彰明出来的。谁若有耳听，听罢!耶稣又向他们说：“要留心你们所听的：

简介：洗礼和圣餐都是基督教会的圣礼,圣礼是用看得见的物质形式,表明上帝所赐的属灵恩典。关于圣礼,使徒保罗以后的第一个大神学家奥古斯丁说:"人藉着圣礼在心里得到上帝持久不变的思典,而圣礼乃是这种思典外在的今世的标记。""外在"的意思是在人以外人所能看见的;"今世"指的是人在日常生活中常遇到的,如洗礼中的水和圣餐礼中的饼和酒。圣餐礼在教会里是经常举行的,但洗礼在一个人的一生中只能有一次。给人施洗是复活基督的命令(太28:19),使徒彼得在五旬节讲道时也说:"你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,

简介：哈里森当选美国总统不久，便决定任命堪萨斯州的戴维布鲁尔为美国最高法院的法官。这时，堪萨斯州参议员普鲁姆来到白宫也提议布鲁尔任此职位。

简介：一代魔术大师胡汀尼有一手绝活，他能在极短的时间内打开无论多么复杂的锁，从未失手。他曾为自己定下一个富有挑战性的目标：要在六十分钟之内，从任何锁中解脱出来，条件是让他穿着特制的衣服进去，并且不能有人在旁边观看。

简介：初春，在国内的气候仍然是寒冷的．有的地方甚或是千里冰封，万里雪飘，玉树寒岩，彤云残冰，若人外出都深感畏惧；此时，有人或许会想，现在尼泊尔的中华寺更是凄清寒冷：远处他乡，环境艰苦，孤单的几许僧人，无有居士、华侨……。然而情况并非如此，现在尼泊尔佛陀诞生地的中华寺早已得到了初春的温暖，这里且不言尼泊尔由于地理位置之故，冬春都暖于中国；更特别的是，今年春节前后这里就有点点暖人的星光不时地从国内依稀飘来，给中华寺以无限的温暖。

简介：人类发展到今天，已经有数千年，数万年，甚至是几十、几百、几千万年的文明史，在这样一个漫长的文明发展过程中，人们对于目前的人类文明情景，仍然怀着极高的探索精冲和甚深的疑惑!可见，这是一条人类历史的漫长信道，谁也不知道这条信道的终点将会是什么样的。就象谁也无法了解一个人从出生到幼年、少年、青年，然后迈向中年、老年，直至最终死亡是一种什么样的情景一样。但是，大家都知道，人是一定会死的，死亡就是人生的真正归宿，人们都需要经过这道人生的最后关隘。那么，人类文明的发展之后，其最终的归宿又将是一种什么样的情景呢？

简介：现在我们说说武器。作为一个战士，就要有武器，我们有不同的武器，我们现在主要说“当下”这个武器。在轮回这个战场上，有许多的敌人——敌人就是我们不同的情绪——它们都是我们的希望

简介：我的母亲陈爱灼是一位平凡、普通的农村妇女，但她在我的心中，却如家后面的大山一样崇高，家门前的大海一样伟大。在上世纪六七十年代“文革”的那段岁月里，信耶稣的父亲在劫难中不幸离世。我们家庭也受到牵连，母子相依为命，靠着主的恩典活了下来，母亲为养活我所付出的牺牲，超出常人百倍、千倍……

简介：兰州，这是父亲的城市。他的大学，他的第一个单位，他和妈妈的一些旧事，也许，还有他的一些秘密，都在这里。我想去看看那些属于他们的记忆。做了那么多年的听众，那些尘封的热忱和告别，对我有着不可思议的诱惑。我也看了地图，甘南的拉卜楞寺和西宁的塔尔寺，就在这附近，一个需要五小时的车程，但路在修；一个坐不到两小时的大巴，就可以抵达。

简介：即使不是全部也占了大多数的情况，我们依自己的基本假设来经验外界。我们所觉知到的常是我们自己的投射。古代精神训练方法里面有许多不是因循习性所生的方法，能帮助我们克服染污的觉知能力，例如西藏佛教独特的施身法，就是慢慢减弱那些笼罩着我们的错误知觉的力量。这一方式用迷信的假想来作为开始，而以认识迷信假象都只是自己内心的展现来解释所有的迷信行为。

简介：天乡之路,不会是平坦的,笔直的。就如同一个人的前进道路,也不会是平坦的、笔直的;但只是每个人经历的路不同罢了。回忆数年前,我辞别父一母、兄弟,辞别为我惋惜的亲友,怀着对真理的向往与追求

简介：每当我们的心理有股向上的渴望，渴望更慷慨地回应上主，同时在找寻一颗北极星来引导身为基督徒的我们时，圣神就会让我们想起福音中的话语：“人应当时常祈祷，不要灰心。”祈祷是所有神操的基石。因着祈祷我们得以刚强，若是我们忽视了它而没有祈祷的话，我们将一事无成。

简介：“谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。”(诗25:12)站在十字路口而不知道自己该走的是哪一条路,是一件令人心烦的事。错误的选择可能带来许多的愁苦,以及光阴的浪费。

简介：夏天，鲜桃上市的时候，在离家不远的路口碰到了久违的童年玩伴。她本来白皙的肤色泛着久经日照的黑红，坐在三轮车帮上。穿着T人改装的制服。

简介：眼睛就像针孔摄像头，因为有了她，世界都在我们眼里；因为有了她，我们也会“赤裸”在别人世界。这扇窗帮助了我们，也暴露了我们，因为“眼睛是心灵的窗户”。我们以为自己仅仅是世界的观光者，其实别人早己从我们这扇窗户里看到了屋内的风景，那就是我们的心，我们的意念等。这也就解释了为什么“保守你心。

简介：在迷茫中我睁开双眸，借以感受这个世界，熟悉周围的环境。我的家还算奢侈吧!砖瓦结构，地是混凝土的，我们都趴在热乎的地板上，铁栅栏把比我们大的兄弟姐妹分隔开来，塑料大棚阻挡寒流的侵袭，我们的“家”是比较安逸、舒服的。十几个兄弟姐妹与我一起诞生了。现在他