简介：朱朱的第四部个人诗集《故事》出版于2011年,其主题包含着两个层面的怀旧。一是作为文化共同体的一员对构成经典文本与集体记忆的某些人与事的复写,如《江南共和国》的柳如是,《再记湖心亭》的张岱,《海岛》上的放逐者苏轼,《多伦路》旁的解剖学家鲁迅,等等,是诗人那种故事新编式的写法的延续。朱朱一直致力于此,比如重构《金瓶梅》的那组《清河县》。

简介：在我国，电视机已经普及到千家万户，卫星传输、有线电视使电视节目空前的丰富多彩。看电视既经济实惠又方便快捷，VCD的出现使人们在家里看电影的愿望变成了现实。日益猖獗的盗版活动使本来就不景气的电影又雪上加霜。既然电视有那么多的优点、那么多的便利条件，为什么不能加以利用呢?于是电视电影便应运而生了。

简介：事实是界定传记文学的一个关键词.小说、戏剧和诗歌之所以被划分为虚构性作品,而历史、传记和报道则属于非虚构性作品,一个重要的原因是它们对事实采取了截然不同的叙述策略.

简介：《批评的剖析》是一种对于文学的纲领式的、非审判性的理论。弗赖断然否定自塞缪尔·约翰生到T·S·艾略特以来关于批评的审判作用,而认为批评就是在文学的经典著作中认同其中各异的原始程式;弗赖还认为,批评家是艺术家与读者之间的一种独立的创造力量。在考察和分析了种种纷繁的文学现象之后,弗赖以一种文学的总体观,把文学批评整理归纳为历史批评(型式的理论)伦理批评(象征的理论)、原型批评(神话的理论)和修辞批评(体裁的理论)四个类目,在《批评的剖析》中逐一论述了它们在他假设的批评结构中各自的地位。但是,弗赖认为原型批评在其中“具有关键作用”,他极其详尽地阐释了文学原型及其与神话的关系,从而确立了当代神话-原型批评观。弗赖的原型批评理论并非源于柏拉图或者荣格。他所说的原型不是荣格概念中的种族意识,而是某些反复出现在诗歌中的“典型”意象;原型产生自原始神话。“神话(myth)归根结蒂是原型故事(mytros),并且据他关于植物生长、死亡在一年中四季轮回与文学型式中情节的关系说,弗赖把喜剧(comedy)称为春之原型故事,传奇(romance)为夏之原型故事,悲剧(tragedy)为秋之原型故事,反讽(iroany)和讽刺(satire)为冬之原型故事。本文为该书的结论部分,发表时略有删节。

简介：毋庸置疑,处于社会变革时代和文化休克期的电影和现状确实不容乐观,当今的电影正如一只在淤泥中不断下沉的船(这是我情有独钟的比喻),而前来营救的人们(投资者、导演、演员、记者、批评家)却因为船自身的过于沉重而面临两种忧郁的景象:营救的缆绳突然绷断或者被船拉入了绝境.当然,从逻辑推理上,我们还可以猜想出另一幅生动感人的图画:人们拉出了船,而事实上,整个电影业对此并没有显示出足够的信心和力量.

简介：引言：现代语言批评的危机批评与创作是文学活动过程的两个重要环节。它们原本一母所出，同根相生，即二者都是源于现实感受的观念形态，包含着对文学意味、审美话语和美学原则的感性领悟，因而理应相互依傍，亲如兄弟。但本世纪30年代以来，随着语言批评(包括新批……

简介：

简介：方言体现的是一个地方的特色，是一个地区特有的文化，其通过口口相传的方式传承下来。就目前而言，对方言的翻译引起了学术界越来越多的关注，学者们通过一些翻译技巧来对方言进行英译，但大多都不能完全准确地表达方言的含义。文章从绍兴方言入手，通过民族语言、方言、以及英语叙述的对比，来探讨对方言的翻译，实现文化的相互交汇，并使地方文化向世界传播，促进文化发展。

简介：随着科学技术的迅猛发展,科技和教育水平的发展既是国家可持续发展的基础和动力,也决定在国际竞争中的成败。培养孩子的科学素养是全面实施素质教育的要求,也是提升国民素质的重要途径。如何充分利用现有条件更好地引导孩子学习、探究、实践、创新,在科技实践活动中培养孩子的科学素养,我提出几点看法。

简介：诗人是什么样子?写出好诗的人是什么样子?他(她)们通体明亮,发着光.这种光芒超越时空照耀过来,直接击中了我们的灵魂.青年女诗人银莲就是这样的人.她如同种子内部潜伏着一束束光,在自己诗的周围聚积成一个能量场.她用灵魂深处的感应,用燃烧的激情点燃词语,让每首诗都成为一个爆破点,强大的能量辐射开来,从而产生震撼人心的力量.

简介：叙事视角是作家创作小说极为重要的写作技巧,备受叙事学界研究者的关注。英国作家托马斯·哈代,在小说《德伯家的苔丝》中采用了多重叙事视角。不仅包括传统小说惯用的全知视角,还恰当的以故事中人物作为叙事角度的有限视角,以及多重式人物视角。通过叙事视角的转换,既能形象的塑造人物性格,又能同时展现人物所处时代的社会风貌。本文从三个不同类型的叙事视角出发,力图揭示不同的叙事视角对塑造人物形象、深化作品主题以及揭示主题思想等方面所起的作用。

简介：<正>大凡一个画家的成功总离不开艺术道路的选择。但是选择什么样的艺术道路并非易事。虽然生长在我们这个国度里的画家,有根据自己的意志选择艺术道路的自由,然而对于画家自身来说却不是随意的。因为一方

简介：社会的、意识形态方面的关怀与美学的、诗学的探讨是文学批评的两大基本维度。整个20世纪的文学批评史几乎就是在这两极之间反复震荡摇摆，并力图寻求一种协调与平衡。在中国，由于人文传统与历史境遇的交互作用，几乎每一个对于文学与文学批评持

简介：谭智基同志早在五十年代后期便放飞诗的风筝了,1957年,他在《南方日报》发表了《小翠花》诗三首,在诗坛上崭露头角。其后他便在诗园中辛勤耕耘,坚持业余创作,把根深扎在生活的沃土里,开放诗花。最近,他把三十多年来发表的诗作,精选出版了诗集《彩色的风筝》。谭智基的诗歌是属于豪放型的,如他的性格一样——豪爽而又热情。他的诗以灼热

简介：对我来说，黄德海是一个让人身心振拔的朋友，他善于体贴你在烦琐世事中的无奈。不过在他看来，这无奈显然只能是个起点，接下来应该是反省、决断、担当的领地，从当下的生活里抬起头来，催促自己往更好的地方去，才是生活的大义。当然，这些意思他首先是行之于己的，表现出来，就有了他在人群中行色匆匆又坚定果决的身影。不大见面时，偶尔想起他急匆匆的样子，也就觉得应该做点什么，不至于太过偷懒或颓唐。

简介：本文以对话的方式，回溯吉狄马加三十多年诗歌创作的历程，探究诗歌创作中，个体与时代、自我与民族、自然与文化、传统与现代、中国与世界等向度的问题，通过考察诗人个体的创作历程与中国当代诗歌发展生动流变的关系，揭示两者之间复杂而丰富的互动关系。

简介：中国现代诗歌发展史上出现的最重要的诗歌流派,纵观其大略,无非在写作空间领域开疆拓土,到现在为止琳琅满目,无所不至其极.其不同主要反映在主张上.20世纪70年代末期中国诗坛出现朦胧派.他们对当代诗歌传统规范进行挑战,先后大量发表了当时无法让“正规”诗坛接受的充满新风格的诗.

简介：这个题目的意图很清楚:是对女性主义批评的批评,换句话说,是对女性主义批评的自我批评,是对女性主义批评所做的自我限制。我们不能以为我们曾经受到不公正的限制就变得不需要任何限制,曾经遭到过多的约束就变得不需要任何约束,尤其是自我约束。一个愤怒的和受压抑的人最有可能的是再度不公正地去压制别人或别种声音。导致另外一种精神上和思想上的黑暗降临。所以我主张——不只在女性主义批评这个问题上——

简介：

简介：莫言和鲁迅都是中国文学史上的乡土小说大师，他们的乡土写作既有同构性，也有很大的不同。他们在相同的创作视角下表现了不同时期的中国作家对农村、农民的不同情怀。