简介：刘思平先生完成了他的中国电影史研究专著《张石川从影史》，蒙他抬爱，要我为之作序。作为一个晚生后辈，对此虽感荣幸，却不敢贸然应承；劝他找前辈名流、知名学者为之序，这样可以使他的书增加亮点，与其大作相映生辉。可是数月过后，该书的序言仍尚无着落。原因是，刘思平先生所求的学者名流，或是工作忙碌、时间紧张；或是闲云野鹤、身心散淡；或是有心助阵、却体力不支；总之是一时难以落实。其中是不是有个别名家高人对《张石川从影史》这一题目有某种过分的敏感、或习惯性的避嫌？则不得而知，因而不敢妄言。这一我曾不敢应承的重任转了一圈还是落到了我的头上，我想这是因为我与思平先生及其大著实在有缘。一中国电影史研究界忽

简介：汤因比在《历史研究》绪论中说：事实与虚构之间并没有清晰的界限.他以《伊里亚特》为例指出,如果你拿它当历史来读,会发现其间充满了虚构;如果你拿它当虚构的故事来读,又发现其中充满了历史.所有的历史都同《伊里亚特》相似到这种程度,它们不能完全没有虚构的成分.

简介：王有勇著《阿拉伯古代文学批评史》（上海外语教育出版社2014年）一书，以历史为经，以众多阿拉伯文学批评家的代表作为纬，细致探究了阿拉伯古代文学批评，从贾希利叶到伊历8世纪．如何围绕诗歌的词语与意义、自然与雕饰、真实与虚构，以及诗歌与伦理、诗歌与宗教等关系。及其其中的传承与交融，以期揭开阿拉伯古代文学批评的神秘面纱．带领中国读者走进色彩斑斓的阿拉伯古代文学批评世界。

简介：分期是史学建构的核心问题。在中国电视剧诞生后的51年内，学术界对电视剧史的思考与研究已经有30多年了，但关于其分期问题尚未达成一致的见解。

简介：面对近代以来大量存在并对本土文学的发生发展具有重大影响的翻译文学实践及其文本，其归属如何、与本土文学有着怎样的关系、是否及如何进入中国文学史的叙述，不仅受到比较文学研究和翻译文化研究的共同关注，也El益成为中国文学史研究的一个热点问题。本文旨在从文学的“权属观念”、“中介性”和“不确定因素”的角度，从文学观念层面及逻辑上探讨解决这一问题的前提，以便为翻译文学的文学史叙述扫除障碍。

简介：在专著《比较文学批评导论》（ComparativeLiterature：ACriticalIntroduction）里，巴斯奈特热情拥抱来自中国大陆和台湾的新兴比较文学。

简介：洪子诚先生是中国当代文学史研究领域成就卓著的大家，1999年私家撰述的《中国当代文学史》的出版，使他著名文学史家的身份进一步得到确认。相对于已有的各家文学史，此书在不少方面都有有力的突破，在当代文学史的撰述上给人深长启示，也引发了许多讨论，包括总结优点和分析限度等不同方面。如今十年过去，再读此书，笔者感觉很深的一点，也是该书的重要成就之一，乃在于写作者的主体性在文学史书写中得到了充分又恰如其分的体现。

简介：乾隆时期，馆阁文人不再像顺康之时那样矜持身份，而是比较积极地思考建设词体的问题，总结词体的特质以及唐宋名家词集的特色，他们的词体观比较成熟，论述较为客观，结论亦经得起推敲，对词体的认识远远超过了《钦定词谱》的编者，代表词体官方研究的最高成就。而在词律学的建设上，他们也提出了一些中肯的意见，并对前期的词谱建设进行了较为客观的评价。

简介：恩格斯在的信中曾以巴尔扎克的创作为例,指出现实主义甚至可以违背作者的见解而表露出来,他称这一现象为"现实主义的最伟大胜利".围绕这一问题在东西方马克思主义文艺理论家之间及其内部,进行了旷日持久的争论.文章认为,恩格斯这个说法本身包含了对艺术特殊性的承认,其真实含义是生活本身包含了意识形态属性或客观倾向,现实主义的胜利是生活本身的胜利.文章指出,虽然处于东西方不同语境中的马克思主义文艺理论家对恩格斯所说的现象存在着"诠释不足"与"过度诠释"的不同情况,但讨论过程本身体现了争取艺术对意识形态的某种自主性的共同追求,而争论各方对现实主义和巴尔扎克的推崇说明了理论形态的范型滞后现象和范型更新的必要性.

简介：近来在比较文学界，有人从“原文原教旨主义”出发，陆续发表了一些“世界文学”否定论、“外国文学史”(或称“世界文学史”)中文课程取消论的言论。这些言论在学理上是站不住的，在实践上是有害的。但这也在客观上表明，中文系传统的外国文学史课程及教学应该加快改革。改革的思路就是用“中国翻译文学史”来改造“外国文学史”课程，而不能将外语系的国别文学史照搬和移植到中文系来。必须明确，在中文系用中文讲授外国文学，与在外语系使用外文讲授外国文学，其宗旨和效果都是根本不同的，也是不能相互取代的。中国文学对外国文学消化和吸收的主要途径之一，就是在中文系将外国文学课程中文化，用中文讲授外国文学这一行为本身就是中外文学与文化的碰撞和融合，因而其实质就是“比较文学”；用中文讲述外国文学，外国文学便在中文、中国文化的语境中受到过滤、得到转换、得以阐发，也就是化他为我，其本质具有“翻译文学”的性质。

简介：<正>颇有大气的风俗画阿成的名扬天下似与他的风俗画小说有关。老作家汪曾祺曾如此评论他的获奖作品《年关六赋》,说:"看了阿成的小说,我才知道圈儿里,漂漂女,灰菜屯……可以这样说:自有阿成,而后世人始识哈尔滨"。偌大一个哈尔滨、自身的传动能力竟然抵不过阿成的一支笔,这个赞誉确实够高的

简介：去年五月，广州，第四届中澳文学论坛。从与会名单上看到赖特女士的名字，我带去了她小说《卡彭塔利亚湾》的中文版。我喜欢这本小说，也颇为喜欢她这个人。所以特意带去请她签名。她非常认真地签名。跟很多外国人一样，握笔的姿势使她的书写看上去相当吃力——这就显得更加认真了。这书出版于2012年。

简介：这个题目的前半部分是鲁迅先生讲的，当然正确；波折号后面的话是我的，有引申和发挥的意思，是否妥当，就要讨论了。而且，“爱”的题目太大，我才涉足，已发觉就像驾着一叶扁舟来到大海，有一种靠不了岸的惶恐。究竟能否成功“靠岸”，此刻我还不知道。或者需要大家递条子、提问题——也就是抛缆绳，将我拉上岸来……

简介：章士钊与鲁迅之间的历史公案──现代文化史札记金梅从如何评价与中国现代文学史有关的历史人物，这个角度上说，章含之女士的两篇回忆录：《我与父亲章士钊》、《忆主席》，值得一读。文章收在作者新近出版的《风雨情》一书（上海文艺出版社版），其中披露了毛泽东对二十...

简介：理学兴起是与儒家师道观的变革同步的。作为教育家的王阳明,是儒家师道观的重要传承者、开拓者。王阳明集中批判了当时师道衰微的种种现象,并且身体力行,从师道的标准、师道的形式、师道的具体展开等方面再次廓清了宋明以来理学的师道精神,展示出极其鲜明的心学特征。

简介：本文从女性主义视角入手,层层深入剖析阿格尼斯·弗瑞兹日用陶瓷设计中的女性主义风格,并将日用陶瓷作为生活之器、时尚之器、文化之器和生命之器加以分析。

简介：有人说：“中国20年代电影乌七八糟……”；也有人在《史东山论》中写道：“……《杨花根》、《同居之爱》、《儿孙福》、《奇女子》、《银汉双星》，这一连串的作品从题名上已经说明了它的内容。粉红色的男女间的私情，糜烂的、淫欲的也带一点正人君子的惊世的意味，而是以俏皮的手法表现出来的。”近年来，在某些研究史东山的专论文章中，延续了以上观点，并进一步发挥，说史东山早期的三部电影是“醉心于唯美主义的典型作品。”“在《儿孙福》中则对慈母的‘牺牲’精神予以批评，宣扬‘花朝月夕’‘及时行乐’的人生哲学。”叫成然，电影是从魔术、杂耍而成为艺术的门类，是人类科技发展到一定程度的产物，是继承、吸收、综合了人类不同艺术的

简介：说到近代以来中西文学潮流的嬗变,中国批评界曾经流行所谓"双向背逆运动"的描述.即认为西方文学是从以模仿再现为宗旨的写实传统逐步走向以主观表现为中心的现代文艺思潮,而中国文学则正相反,它是从以抒情表现为特色的古典文学演变为以客观反映现实为主流,以浪漫主义为补充的现当代文学.

简介：<正>阿Q典型研究已经有七十年丰富曲折的历程,由于典型创造的深刻性独特性,由于典型研究的艰难性、长期性以及众多研究者探讨的热情,以致形成了热烈、持久的众说纷纷、相互辩难的局面;这在我国现代文学史上是独一无二的,在整个文学发展过程中也是不多见的,从而对于文学理论建设也产生了促进作用。

简介：1.王维受到佛教的熏染,把"寂静"理解为自然与人类即世界的本质.他提出"色即是定"的命题,为看空的感知活动设定了认识论基础.作为一种审美静观,它构成了中国传统与印度传统的完美融合,并为意境的诞生创造了条件.2.王维的山水小诗意境,置自然于刹那直观之下,教会了中国人如何从自然获得纯然清寂的观:王维达到了纯粹看和纯粹听;诗歌意象终于深化为纯粹现象.3.陶渊明、谢灵运和王维,推动着一个以二位一体的感知自然和体认自我为要旨的诗歌运动.王维的山水小诗,一方面退出陶潜田园诗对自然的亲和及其自然主义背景,另一方面退出谢客山水诗对自然的觉悟及其意象主义背景,终于转到了对自然作纯粹直观的美学立场上.