简介：半个世纪前过世的美国戏剧家尤金@奥尼尔所留给后世的遗产不仅是那些数量众多、风格各异、版权已为世人共有的戏剧作品,而且更是在这些作品中和作品外所体现的奥尼尔精神.奥尼尔自觉地从中国传统文化和艺术中汲取思想和艺术创作的养分,他的剧作又在大半个世纪中对我国的戏剧文学、戏剧艺术、学术研究和国际交流产生了重要影响,奥尼尔无形中成了促进中美文化深层次交流和融汇的杰出使者.

简介：林语堂的小说以道家思想为指导获得了巨大的成功。本文通过对林语堂小说《京华烟云》创作中道家思想的剖析,探讨林语堂的文化观和创作观。

简介：<正>欧纳斯特·海明威是美国现代文学的杰出大师,也是我国读者最熟悉、最喜爱的美国作家之一。他那一篇篇闪耀着艺术光辉的珍贵作品反映了时代的风貌,抒发了战后西方一代青年的思想感情。他塑造出一个个血肉丰满、个性鲜明的人物,这些人物充满了大无畏的硬汉气质,井集中地体现了这位艺术大师的强烈个性特征。他一反二十世纪初风行于文坛的华丽浮藻之风,挥舞起“开山大斧”,在一片莽林中左劈右砍,终于“为他的时代切削出一种风格”。在浩瀚的文学海洋中,海明威犹如一座突起的孤峰,不时地发出光

简介：艾萨克·巴什维斯·辛格创作中的宗教思想已经引起国际文学批评界的关注.然而,大多数评论者主要是从自己的立场出发,试图通过对辛格创作文本和思想的分析,归纳出其创作中反映出的宗教思想的主旋律.本文则力图从辛格创作和思想中反映出的宗教思想的不同侧面,来揭示其宗教思想的复杂性和矛盾性,探索这些复杂思想形成的过程,努力展示一个充满自我矛盾,甚至常常自我否定的辛格,一个既信奉上帝又怀疑上帝的辛格.

简介：李安导演的电影《色·戒》让大家知道了张爱玲的这部小说。本文回归《色-戒》原著，结合张爱玲的创作思想，揭示张爱玲作品的价值取向和主题思想

简介：西藏这一中国＂人类学余地＂,值得所有研究中国现当代文学与文化的研究者庆幸,在我看来,未来的中国少数民族地区文学若能走向繁荣,或者说民族地区的文化能够从人类学的眼光发掘,抱着各种研究西藏目的的研究者们,无论是探奇还是想象西藏,都见证着西藏研究中的特殊地理学文化景观。

简介：先泰国学教育重视美育。先泰儒家经典的美育思想内涵丰富，自成体系。孔子提出“亲仁”、“尽善尽茧”、“中庸”、“中和”等美育范畴，孟子、荀子等人也有丰富的美育恩想．先秦儒家美育思想在美育目的、内容、途径和手段等方面至今依然有着重要的借鉴价值。

简介：本书收文13篇，涵盖了刘师培的生平思想与学术研究的诸多方面，如刘师培的思想历程、1903年前后的著述与活动、在《左传》学上的建树、刘师培文学文献的研究以及小学研究等，并撰有年谱一份，反映了刘师培的最新研究成果。

简介：一幅画不仅仅描写外形，而且要表现出内在精神，就耍靠内心的体会、思考、思索并把自己的想象迁入对象中，去感，晤、把握对象的真正精神气质，才有“妙得”。理解“迁想妙得”在我们艺术创作中的重要作用，使我们在创作实践中能够自觉地运用所学理论拓宽创作思路，提升作品的品位，并且自觉地不断丰富自身的学养，文化的积淀，使我们在创作中能够飞扬流畅地“迁想”、“妙得”到优秀的艺术作品。

简介：本论文主要从"作者之死"、漂游、解构、阅读、叙事、文体和快感这几个方面探讨了罗兰·巴特的文本理论.罗兰·巴特的著作比较多,涉及不同的学科或领域.这篇文章试图从巴特众多的著述中梳理出一条线索,勾勒出他的文本理论的轮廓.本论文还尝试着对他的理论转向--从结构主义转向后结构主义作出描述和说明,尝试着将他的理论和文本分析的实践相结合,探讨其理论的可行性和有效性.

简介：作为“现代性五副面孔”之一的审美先锋主义思想是以浪漫主义为源头的。雪莱和拜伦就是审美先锋派最早的代表。他们的审美先锋主义思想主要体现于三个方面：对诗人和读者的精英身份的定位、未来主义与乌托邦冲动以及诗化生命与审美表演。这种浪漫主义的审美先锋思想实际上反映了浪漫主义的自由观，在本质上与政治先锋派的追求是完全不同的。

简介：过去有一句老话，叫“老不看三国，少不看西游”。有人解释说：“老不看三国”是因为《三国演义》讲的都是人与人之间的争斗，讲的都是计谋，人老了，其一是该有计谋的已经有了，不需要看了；其二是没有计谋的再看也没有用了，还和谁争斗啊？“少不看西游”是因为《西游记》是我国一部古典神话小说，讲的故事离奇古怪，玄天玄地，年少的看了，容易产生相信鬼神思想，将少年引入歧途。对“少不看西游”的说法，笔者认为不够全面，是不是还应包括“少看西游看不懂”？

简介：后现代主义小说中的人物塑造与传统现实主义小说相比，有区别也有继承。后现代主义代表作家托马斯。品钦小说中的人物面对异化的力量，其主体在不断地虚幻化。从精神上看，后现代人物已经由传统小说中的英雄蜕变成了反英雄；从形象上看，人物固定的身份和本体也越来越模糊，幻化成了影子和碎片。然而，不变的是永恒的人性。品钦笔下反英雄人物的影子和碎片中隐隐透出的是人性的光彩．

简介：固于近代哲学主体性一认识论范式的理论视阈，对接受美学思想进行相对主义悖论性的自为式解释，必然因语境失察导致文本误读，将之视为读者一元论、相对主义和“审美乌托邦”。将接受美学思想还原到其本然自在的西方现代哲学主体间性范式的理论场域中，可以说明其经由现代解释学与现象学出场的理论路径及萁主体问性的本体论预设、对历史规定性与主体超越性的双向肯定与审美解放的理论旨趣，实现对接受美学思想的准确理解和合理评价。

简介：当代美国诗人加里·斯奈德的生态意识不仅表现在对荒野的熟爱、对文明的反思以及对印第安人生活的向往上，而且还体现在他的生物区域主义思想、生物中心主义思想、对生态学和道家佛教生态智慧的借鉴以及他所主张的与自然和谐互动的创作观等方面。

简介：<正>罗曼·罗兰中学时就立下了“不创作,毋宁死”的誓言。高师毕业不久,他就开始创作。他最初写的是剧本。罗兰的作品可以说是从阴暗的天空中产生的,是从血腥的土地上产生的,它们全含着新的斗争和新的精神。罗兰的童年,甚至青少年时代,都是在战败国的颓唐气氛中度过的。1870年到1871年,法国发生了两件大事。第一件大事是拿破仑三世率领的法国军队在色当战役中全军复灭,拿破仑三世本人也被普军俘虏。法国战败,签订了屈辱的条约。第二件大事是巴黎公社起义被残酷镇压,反动派气焰嚣张,革命处于低潮。人民群众无所适从,知识分子歧途傍徨。艺术,甚至左拉和莫泊桑的艺术,也去迎合庸俗的情趣,仅仅反映腐败颓废的时代。政治变得谨小慎微,哲学成了学院式的抽象议论。在这种历史条件下,在巴黎日常生活中占统治

简介：本文以法国作家布朗肖的文学思想为研究对象,围绕着沉默与声音这一对概念,深入分析了布朗肖对语言和文学的独特认识。作为当代法国文学界与思想界一位特立独行者,较之他的朋友勒维纳斯、德里达和福柯而言,生前相对默默无闻的布朗肖留下了大量的文学作品和理论著作。随着时间的推移,布朗肖的文学思想受到越来越多的关注,并正在对西方思想产生着深刻的影响。

简介：2018年4月18日，由广西壮族自治区民族宗教事务委员会、广西壮族自治区人民政府台湾事务办公室主办，南宁市民族宗教事务委员会、南宁市人民政府台湾事务办公室协办，广西民族中等专业学校（广西壮文学校、广西民族高中）、武呜区统战部、武呜区民族宗教事务局承办的2018年“壮族三月三”桂台青少年校园民族文化交流活动在广西民族中专校园内隆重举行，学校数千名各族师生、250名台湾青少年及社会各界嘉宾群众欢聚一堂，桂台各族大联欢，共庆“壮族三月三”。广西壮族自治区人民政府副主席黄俊华等领导亲临活动现场，与学校师生、台湾同胞及各族群众一道参与校园民族文化交流活动。

简介：崇左建市以来，在自治区党委宣传部的大力支持和崇左市委的正确领导下，市委宣传部认真贯彻落实中央、自治区党委和市委关于宣传思想文化工作的决策部署，结合崇左实际，坚持“从无到有，从小到大，从低到高”的工作理念，完善工作思路，强化组织协调，突出基层创新，推进宣传思想工作的长足发展，牢牢把握意识形态工作领导权、主导权，各项工作取得显著成效，多项工作形成全国经验品牌，为崇左经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设提供坚强有力的思想保障、精神动力、舆论支持和文化条件。

简介：《失乐园》的主题、风格和语言一直是文学评论家们争论的热点，而其思想性受到忽视。本文从思想性出发，诠释《失乐园》，力图籍此阐明弥尔顿的宗教思想，即以基督教教义与人文主义的结合为特点的基督教人文主义思想。