简介：<正>一、最近两年台湾文学发展的新特点、新趋势台湾当代文学的发展,有相当明显的阶段性:五十年代,由于受台湾当局的“反攻大陆”的反动口号影响,反共怀乡文学曾经充斥台湾文坛;六十年代,随着美援和日援的大量输入,西方文化思潮到处泛滥,现代主义的文学浪潮淹没了反共怀乡的文学,成了台湾文学的主流;七十年代,由于国际重大政治事件的冲击,以及台湾内部各种矛盾的加剧,台湾人民的民族意识和社会意识空前高涨,因此在五十年代和六十年代被掩盖了多时的乡土文学,又重新崛起,取代了现代主义文学的地位,一跃而为台湾文学的盟主,八十年代的台湾文学有什么新的特点呢?它有什么新的趋势呢?这是值得我们研究和探讨的。

简介：<正>八十年代中国文学界巨大成就之一,是打破了海峡两岸冻结数十年的坚冰,相互由隔膜而开始交流.九十年代末的今天,回顾一下十多年来台湾文学登上中国内陆的旅程,对两岸文学的发展和进一步交流,将会有一定的促进作用.

简介：一、高准致古远清远清兄：《台湾当代新诗史》（台北，文津出版社，2008年）已遵嘱购读。大著洋洋数十万言，内容丰富，关涉之事极多。现初步阅读后，提供拙见数点：一、关于我及《诗潮》的部分：1、有几处叙述有误：①撰专文指控《诗潮》第一集的是彭品光，不是彭歌。彭品光是国民党另一党报《中华日报》主笔，常用名彭湃。大著第48页称为彭歌，并在附注中以彭歌加括号（彭品光），

简介：近几年的台湾电影作品出现许多说闽南语的人物角色.闽南语是台湾电影中关于本土的重要意象,也是构建本土形象和本土意识的重要符号,闽南语热潮实质上是一股本土风潮,这是在全球化的时代背景下,由地缘关系和本土认同等多方面因素共同促成的.电影作为世俗神话的功能被充分发挥,社会神话与个人神话的结合构筑出温馨美好的本土形象,使人们在电影院里通过“想象性结局”获得抚慰和释放.

简介：　　我的故乡龙津河畔,是福建的第二条大江九龙江的上游,她见证了现代历史的诸多重大风云.而新四军二支队北上江南抗敌.那时我尚未出生或年纪太小,没有亲历的印象.……

简介：<正>鲁迅写乡土的小说,不论是《故乡》或《明天》、《祝福》、《社戏》、《离婚》等篇,充分流露出对乡土人物的同情。这也说明在1977年的台湾乡土文学论战中,鲁迅的影子何以呼之欲出了。在台湾乡土文学最典型的代表作家黄春明的《甘庚伯的黄昏》、《青香公的故事》、《溺死一只老猫》等作品里,都可以看到那种对乡土人物的深刻同情。更有甚者,黄春明的《锣》的主人翁憨饮仔,彻底实行“精神胜利法”,其角色塑造可以说是阿Q的翻版。

简介：交趾陶历史久远，风格独具，特别是在建筑装饰中的运用，曾遍及闽南和台湾两地。如今的交趾陶风行台湾，在日本、东南亚等地也颇具影响。

简介：

简介：大陆学者在开展两岸文化交流后,重新“发现”台湾文学与大陆文学的“共相”时,“发现”有不少诸如“日本语文学”、眷村文学、后遗民写作,还出现诗文双绝的余光中等众多由“移民特性”或“遗民性格”所带来的“殊相”。台湾文学本来就是一座重镇,它在参与建构祖国文学中,做出了特殊的历史贡献。尤其是在“文革”期间,台湾文学填补了中国当代文学的大片空白。台湾部分学者从上世纪70年代以来重新挖掘和“发现”台湾文学,另一些“激烈本土派”则“发明”与中华文化无关的“台湾文学”,还“发明”(其实是伪造)“台独文学史”及随之而来的“台湾语言”、“台湾文字”,并“发明”了“张爱玲是台湾作家”这种违反史实的作家定位。大陆学者通过“发现”进而“识别”、“揭示”或“解释”这种隶属于中国文化的总体版图,却在长期诡谲曲折的历史变动中出现了众多异质的“有中有台”的台湾文学,与台湾“激烈本土派”所“发明”的“有台无中”的“台湾文学”,不是一种平行关系,也不是一种对等关系。

简介：《蝴蝶君》是华裔剧作家黄哲伦用来解构东西方权力关系的戏剧。用语用学的合作原则和礼貌原则分析《蝴蝶君》中人物的对话,能更好地彰显人物性格,从而揭示合作原则和礼貌原则相互间的关系是构成对话的主要方式之一。

简介：<正>台湾电视因其社会形态、政治环境、经济状况、地域习俗、人文景观、制播水平等等不同,有其独特的个性和魁力,也同样是中国文化艺术的不可分割的部分.随着进一步深化改革和扩大开放,台湾电视文艺节目在大陆拥有了越来

简介：神话作为通俗文学中的重头戏,越来越在社会精神文化领域居于重要地位,尤其在动漫文学创作中。所以,研究神话产生的思维原则,无论对当今还是今后的各类文学创作都具有十分重要的启示意义。我们知道,古朴先民在受迫于自然困境而极欲寻求可资抗衡的手段方略之时,他们不得不将其外在的挫折转向内在的心灵,将其失败、惶惑和愤懑压至潜意识深处,在那里这些巨大的力量

简介：加拿大荒漠草原上,生活着一种白大角羊。传说中,它们的一对大角能够带来好运,然而不想却因此遭到人类大量猎杀。为了生存,大角羊自身进行了"基因革命",不但角越长越小,并移居到高耸、

简介：摘要物权法是确认物权的一部重要法律，而物权法定原则又对物权法的制定具有指导性的意义。物权法定原则因为其自身的合理性及生命力被大多数大陆法系国家的物权法所采纳，使之成为本国物权法的一项基本原则。为使物权法定原则在立法过程中将其作用发挥到最大，本文将从物权法定原则的产生，发展，存在的必然性，弊端，以及如何完善等方面方面进行剖析，使大家对物权法定原则有更深入的了解。

简介：2001年8月5日下午，江苏省台港暨海外华文文学研究会组织部分专家学者，在南京与台湾世新大学中国文学系主任王琼玲博士一行，围绕华文文学、文化的主题，进行了近4个小时的座谈、交流。

简介：台湾文学是中国文学的一部分，亘古至今，都与大陆文学声气相通，血脉相连。在台湾“回顾两岸50年文学学术研讨会”上，马森的《台湾现代戏剧五十年》，征引1961年出版的吕诉上《台湾电影戏剧史》等文献，并加以考订，把台湾现代戏剧史追溯到1911年至1945年的大陆影响。论文指出，虽然最初把现代戏剧引入台湾的是日本人，但日本新剧因为文化与语言的差异，对台湾的汉人族群不易深入，

简介：一项旨在进一步推动海峡两岸的文化学术交流，促进海峡两岸更加进步与发展的“台湾作家访乡采风”计划已于不久前正式启动。

简介：李昂的作品是台湾女性主义文学中的一朵奇葩.目前对李昂作品的研究,大都只停留在某个侧面或个别作品中个别问题的探讨,没有专门的作家评论.本文力图对李昂作品在台湾女性主义文学发展中承先启后的突出作用进行总体的论述和评价.重点论述李昂作为一个女性主义作家体现在其作品中具有一定深度和广度的思考,反叛加上女性或女作家身上的传统压力,以及这种思考对重构女性话语所具有的历史意义.

简介：台湾作为中国的一部分,在1840年鸦片战争后和全中国一道,从封建社会沦为半殖民地半封建社会.1895年,马关战败,台湾在中国向半殖民地半封建社会沦落的总过程中被割让出去,成为日帝统治下的殖民地半封建社会.

简介：古远清的《台湾当代文学事典》是一部苦心孤诣的学术书籍，兼具学术性、工具性，带有明显的学术创新意味和研究先导功能，同时体现着资料全面而不求学术覆盖面的完全的学术特征，且具备颇受欢迎的可读性。