简介：乐发旦的画作以山水为其主要题材。其大部分作品既非近景，也非远景，而足中景。在这些美丽的景观中，南方天地间的楚山汉水具有独特的情调，她无处无时不充满了强火的生命力。山水间的树木茂盛，且在四季变化和晨光替影中呈现不同的风姿。此外，还有漫山遍野的花草在风中摇曳。在山水林术间，隐约可以见到简易的房舍和崎岖的道路。一螳人居住在房内，一些人则行走在路上。

简介：

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简介：苏轼书论两次称引“韩非子”中“窃斧”典故，对书法鉴赏活动中审美主体关于创作主体的先入之见作出一定反思。其说浅显，且语焉不详，但却有很强的思辩张力。

简介：海上篆刻传统深厚,实力强盛。首届全国书法“兰亭奖”评选,上海入选13件作品,其中篆刻为12件,举足轻重,于此可见一斑。上海当代印坛印风雅洁稳健,印人们刀笔精良,功夫老到,尤其工整秀逸一路令人倾倒,除浙

简介：谢赫《画品》是古代绘画品评第一本专著,它不仅初步建立了中国绘画的品评理论体系,提出了＂六法论＂,而且文中提出许多艺术美学范畴,如气、韵、骨、风、神、妙、逸等概念,这些均对后世艺术理论产生了深远的影响,可惜的是,现代一些学者对《画品》中某些地方的解读影响了对谢赫品评观念的理解完整性。本文仅就＂比方陆氏,最为高逸＂略陈己见,以求教与方家。

简介：《明史》中有这样一句话：“时同馆中，诗文推陶望龄，书画推董其昌，（黄）辉诗及书与齐名。”这段话一直把黄辉放在与董其昌齐名的位置上。众所周知，黄辉流传至今的书法作品甚少，其影响力是无法与董其昌相媲美的。笔者重新收集了与黄辉有关的各种材料，从书法的本体入手，并结合其生平事迹和艺术观念，从晚明的时代语境出发。通过对其风格逐步形成的过程和原因进行分析和研究，对其艺术进行初步分期。以重新认识黄辉在当时以及对后世的影响，最终尝试对黄辉在书法史上的地位作初步的探讨。

简介：苏轼文墨一生,他遗留下来的书札墨迹固然是书法珍品,然而这些书札更大的价值在于其文字所负载的精神寄托与人生情怀。因此,观苏轼之书迹,若不读其内容,便不能全面了解苏轼。本文通过浅析苏轼存世书札,从文体形式、书写内容、书写方式等角度,观照他的文人情怀。

简介：晚唐以来,诗歌创作参以佛理,有禅趣,以此来提升诗歌境界,同时也充满哲理,但忌讳堆砌佛语。沈德潜：＂诗贵有禅理、禅趣,不贵有禅语。王右丞诗：「行到水穷处,坐看云起时」……皆能悟入上乘。＂（《说诗晬语》）到宋代,诗歌崇尚＂理趣＂已成为一种审美趋向。严羽《沧浪诗话》：＂诗有别趣,非关理也。＂所以王安石云：

简介：唐代是我国历史上诗歌创作的黄金时代，也是我国历史上书法艺术发展的盛世。唐代诗人喜爱书法，欣赏评论书法，直接参加书法创作，把诗人的才情气质注入到书法作品中，沟通了诗歌书法艺术境界，丰富了书法艺术的内涵，提高了书法艺术的表现力。而诗歌，特别是那些题壁之作，又常借书法之美，加强其感染力量。收到珠联璧合、相映辉发之效。这种情形在草书尤其是狂草方面表现得特别突出。

简介：引言“银钩虿尾”是索靖对于自己书法字势的评价，其传世书论《草书势》在《书苑菁华》中虽然名为《索靖叙草书势》，《墨池篇》作《书势》，而在《晋书·索靖传》之中，却名为《草书状》。在其书论中，从逻辑理念观之，“状”的叙述更为明显。这样，就出现了“势”与“状”的不同。

简介：赵孟頫是创造一种风格的书法家,《元史》说他诸体皆善,篆、籀、分、隶、真、行、草书,无不冠绝古今。他的楷书用行法,尤为精绝,位列＂四家＂。要了解这样一位大家的书法风格,我们且从一则题跋开始：右赵孟頫四十四岁所书《归去来辞》真迹一卷。

简介：月色蒙古包王静女12岁辅导教师：张晓佳这是一幅同色系的图案画练习，用的是油画或者丙烯画的厚涂法，锻炼色彩细微的分辨能力和调色能力。蓝色调有恬静之感，黑色深沉稳重，为避免色调过于统一而有些平淡，作者又用点彩法加了一些黄的成分，与蓝色叠加混合成绿，静中有动。唯一不足的是，右上方的圆形，是“冰轮初转腾”的地方，如除去黑的成分，加上一块黄色会更好更娇美。

简介：对学生进行生命教育．安全教育增强消防意识这无疑是一个很好的绘画题材。——在橙色底上用几乎纯色作画大红和钻蓝交替块面和线条组合．生动地表现消防队员和医护人员的救援场面。该同学用笔大胆观察想象之细微．在画面的中心视觉区域突出了紧急救援的主题。

简介：画什么？是学生最为关心的事情，他对好奇的题材会倾注兴趣．精力集中。怎么画？要以学生为主体．教师主导才能完成创作。本画的题目本身就有许多想象的空间，高楼着火，机器人来救，救火车、救护车、飞机不一而足．衬托出竖的线形格外醒目．突出了主题。色彩单纯．红．蓝相间深浅变化．造型的特点一定是通过儿童自己的感受才能表现出来。

简介：叶恭绰（1881-1968）是北洋政府初期“交通系”的第二号首领,也是民国时期乃至新中国建国初期文艺发展的重要人物。叶氏思想源自东塾学派,注重修德治学以及经世致用,认为文艺乃“表心胸之蕴蓄”。“洪宪复辟”事件中,叶氏与“交通系”其他成员在袁世凯（1859-1916）的胁迫下成为最重要的推手,事败后遭到舆论的唾弃。此一事件无疑对叶氏的人生观与艺术观产生了重要影响。本文着重关注叶氏对历史上几位“大节有亏”人物的书法作品的评价,探讨“洪宪复辟”后其艺术审美观的衍变。

简介：玻璃器研究对丝绸之路贸易有着重要意义,但由于玻璃属于易碎品,因此所存留下来中原出土玻璃器寥寥,而目前海内外所存的敦煌壁画、帛画中绘制了大量玻璃器皿却未引起关注,特别是没有直接参加丝绸之路贸易的日本地区却保藏了大量隋唐玻璃器,对研究隋唐中原玻璃贸易具有重要研究价值。本文将结合现在东亚地区（包括中国、韩国、日本）出土的玻璃实物研究成果,对海内外所藏敦煌壁画、帛画中小型玻璃器图像进行分类、分析与溯源,并与东亚出土实物进行比对,最终归纳出其在东传过程中的佛教化演变,其结论能对于更全面研究丝路玻璃器贸易、使用情况等研究提供有价值的参考。