简介：中国在高等教育方面是一个大国,而不是一个强国。高等教育大众化是我国社会发展的必然选择,有利于提高国民素质,优化人口结构,加快经济发展,推动社会进步。同时,我国高等教育陷入质量、平等和就业等多重困境。这种局面的形成,既与政治、经济、文化的发展状况有关,又与高等教育自身的发展阶段有关。理论与实践的反思有助于我国高等教育的科学发展,进而实现高等教育与经济社会的协调。

简介：2009年12月3日，神华宁夏煤业集团召开《神华宁夏煤业集团公司志》总结发行大会，该志共5分卷（总卷、石嘴山矿区分卷、灵武矿区分卷、基建公司分卷、石炭井矿区分卷），410多万字，是宁夏国有煤炭企业第一套大型志书

简介：这次期刊座谈会开得很好，大家准备认真，发言踊跃，探讨了地方志期刊需要解决的一些疑难问题，对提高全省地方志期刊水平将起到积极的作用。

简介：五、澄清疑点很多文本常有一些疑点需要我们去探索和澄清，在这过程中，教师的总结式语言能渐渐引导丰体思考问题的针对性、深刻性和关联性。

简介：语文课堂中，师生对话的层面和形式是多种多样的，在对话中，教师的导入式语言、情境式语言、晕染式语言、提问式语言、启发式语言、解析式语言、过渡式语言、拓进式语言和总结式语言等等都会对整个课堂教学的酝酿、生成、深入、拓展和融合起到重要的作用，

简介：藏传佛教与清朝国家关系是中国古代政教关系史的重要研究领域之一.本文就当前学术界关注比较多的“藏传佛教与清朝国家关系的表述与分期”、“清朝的藏传佛教政策”、“藏传佛教领袖与清廷关系”、“藏传佛教在蒙藏治理中的历史角色”、“清帝宗教形象的多维度解读”等问题的研究进行综述.在此基础上,反思藏传佛教与清朝国家关系研究在内涵拓展与范式转化方面的前景.

简介：伊斯兰教和基督教传入中国的时期相近，但是在中国近代之前两教的发展呈现出迥然的两极趋势。面对基督教迅猛的传教势头，清末回族大学者马德新和马联元分别于1865年和1899年出版《据理质证》和《辩理明证语录》，作出“正信”之辩。他们从中国传统文化思想和伊斯兰教认主学出发，对基督教的核心教义一一反驳，从而明确伊斯兰教信仰的正信。本文认为，回耶“正信”之辩在神学上反映出强调救赎的基督教和强调顺服的伊斯兰教，这是两教确认自身身份的根本所在，也是两教开展对话的起点；两教在信仰实践方面体现出和中国传统文化相异或相近的政治构建和伦理道德，借此可窥见文明间对话背后的个性和共性。

简介：田野工作对于人类学来说已经超出了研究方法甚至方法论的意义。许多人类学家认为田野工作是人类学区别于其他人文社会学科的唯一特征。本文将人类学田野工作放在西方整个现代社会科学发展的过程来考察,提出对人文世界的关注、强调文化差异性等,是田野工作的选择标准和取向。

简介：2011年是辛亥革命爆发100周年，有太多的事情值得纪念和反思。而笔者所属意的，是辛亥革命的参与者以及中华民国的缔造者，当年所从事的制度设计、制度创新及其历史局限。

简介：近代文化变迁以来，“中国哲学”这个称谓一直是一个有争议的问题，。但哲学作为一件“事情”，在中国是有的，哲学本也不是件东西。“事情”，德语为Sache，意指“争执”，“论争”。自古希腊，“哲学”就是对“智慧”的“爱”，是无尽的探问与追思，是爱者与被爱者之间的互通有无，即“对话”，因此对话是哲学的最为原初最为根本的形式，其表达形式则应该是多种多样并且与生活连在一起的。

简介：加拿大是一个多民族、多文化的国家，土著文化在加拿大多元文化中占有十分重要的地位。本文在已有研究成果的基础上，对人类学关于土著文化的解释进行了反思。土著文化是土著民族生存与发展的根基，从时间上看文化不是单线进化的，土著文化不是西方文化的过去；从空间上讲，文化不是由中心向四周扩散的，加拿大土著文化没有因为西方文化的传播而消失，而是在与其他民族的交往中不断地调适和重构。世界上各个民族的文化只有类型上差异，而没有水平上的高低之分。加拿大的多元文化政策不仅尊重和重视土著文化的价值与作用，还提高土著民族的文化自觉意识和主体自治能力。

简介：自改革开放以来，经过三十馀年的发展，中国社会在现代化的道路上取得了令世人瞩目乃至惊叹的成就，在国际社会纷纷赞叹中国所取得巨大发展的同时，中国人依然缺乏的“文明素质”却又往往为世人所诟病，而国人则一方面为中国近年来在硬件建设上的显著进步而感到高兴甚或骄傲，另一方面，又不免要为国家软件建设的滞后和国人“文明素质”的低下感到忧心和痛心。显然，“讲卫生”乃是现代“文明”的重要内容，而“不讲卫生”则无疑是国人“文明素质”缺失或低下的重要表现。华人“不讲卫生”这一标识或意象虽然在当今世界颇为流行，不过并非始于今日，早在一百多年前，随着国门的日渐打开与西方文明、观念的不断引入，就已逐步形成。

简介：帝制中国各级官员的权力,本质上来源于皇帝的授予,程序上要落实到文书的传递与信息的流通环节之中。政治运作中传递信息的文书不一定都是政务文书,但是围绕皇帝而传递的文书都承载着权力的配置功能。对于皇帝来说,他所获得的信息都是经过层层过滤的。对于参与中枢决策的官员来说,是否能够将信息送到皇帝手中,决定着是否能够在最高决策中发挥作用,是否在中枢政治运作中获得权力。

简介：中国回族在形成和发展的过程中,曾经历了漫长的斗争历史。从文化的角度来看,这些斗争活动的成因主要有三种：即中国传统文化（主要是儒家文化）与伊斯兰文化在属性和价值观方面的差异,两种文化对普世性文化理想的追求与对立,以及二者在文化观方面的狭隘性。了解文化因素在历史上回族战斗活动中所发挥的作用,对于正确认识和解决当前社会的民族文化问题具有重要意义。

简介：今天，在这里召开续修《连城县志》工作会议，会议的主要任务是：总结我县近年来地方志工作，部署全县续修《连城县志》工作。下面，我讲两点意见。

简介：文化是人群共同体在适应环境以获得生存和发展的一种机制和制度安排。一个族群的文化变迁既有客观现实因素，也有主观心理因素；既有面对现实生存环境压力的被动性适应变迁，也有为了追求族群自我的生存和发展的主动性适应变迁。文化随着一个族群客观生存环境和生存策略的变化而变化，人们在不同的自然社会文化环境中为获得自身的生存和发展做出适应环境的文化理性选择，而且这种文化的理性选择建立在追求生存和发展的实践理性基础上。在生存和发展实践过程中，人们会随着历史发展环境和社会文化环境的变化被动或主动地做出相应的文化心理和社会文化的调适与重构，理性的选择适应自身生存环境的生活方式和发展方式，于此同时，人们也会理性的选择适应自身生存环境的文化模式。故此，民族文化变迁是建立在民族社会历史与现实发展的实践基础之上的，一个民族的文化理性是建立在实践理性之上，文化理性随着实践理性的变化而变化。

简介：本文说的“客家”，不是对世间客居人群的泛称，而是一种学术专名，用以特指历史上在赣闽粤边区化育成型的汉族新兴民系。客家学大师罗香林曾经指出：“客家是五代后新兴的民系，自赵宋至元，为婴年时期，自朱明至清初，为童年时期，自嘉道至现年，为少年时期，……嘉道以后，世局日

简介：时下志书评论，大抵可归纳为几个类型。一是广告式志评。这种志评篇幅短小，内容主要是简单介绍志书的基本内容；二是书讯式志评。这种志评是在介绍某种志书的主要内容和篇章的同时，还对其特点、风格、读者范围给予简明扼要的介绍；三是专业式志评。这种志评是从志书的资料收集、体例结构、篇目设置、行文规范等专业角度评议的，评论分析较深刻，

简介：当前针对高校学前教育专业声乐课程大部分都是通过集体授课的形式,通过什么样的方式,来更有效地通过这样的教学方式来完成集体课的教学。除了在歌唱发声的相关技能和知识来进行指导,在教学层面上还应该对教学的理念进行创新,明确教学的目标,对相关教学的内容进行充实,形成具有学前教育专业特点的相应课程及体系,最大限度上激发学生的潜质,科学合理地对教学制度做出评价。

简介：光复会计划在浙路风潮中之所以失败,一是由于绅商的两重性及清政府各级官员的自救之策弱化了朝野冲突;二是光复会本身的'异端性'及革命处于低潮、对下层民众缺乏深入细致的宣传组织工作、与立宪派较量的力度不够;三是中下层民众斗争的焦点集中在'认购路股'的方式上,及农民的相对漠然态度、宁波帮工人的特殊性、股金来源涉及面不广等因素使其计划缺乏广泛而彻底的群众基础.