简介:<正>人们在领略金字塔的恢宏和壮观的时候很少想到建筑的艰辛,斯帕莱蒂率领罗马捷报频传掩盖了此前的尴尬境地和信任危机。联赛七连胜追平了罗马鼎盛时期卡佩罗创造的记录,在意大利杯上淘汰尤文图斯验证了罗马帝国的复兴。斯帕莱蒂作为敢于在意大利土壤上大打攻势足球的主教练理应得到更多的人的尊重,他高超的战术理念和指挥才能足以翻新足球教科书。所谓的"理念阵型"并不是对阵型形式上的恪守而是对阵型意识上的靠拢,正如佩雷拉的"460理念阵型"不是不设前锋,而是意在模糊中前场球员的界限,从而达到进攻支点的增加以及配合线路的多样性。斯帕莱蒂通过无数次实验磨合形成的"金字塔阵型",便属于理念阵型的一种。心存一念,逆境不逆,理念阵型需要球队建立高度和谐,拒绝那些喜欢单打独斗的球员。这就是斯帕莱蒂对天才少年卡萨诺态度异常强硬的原因所在。谈到卡萨诺远赴皇
简介:由《礼记·礼运》而来的一家一人观念,在宋明时期引发了广泛的讨论。气性之和合导出了博爱的"大家"说,而大人"以天地万物为一体"则成为王阳明仁说的中心课题。"心体之同然"与"一体之仁"相结合,并随着良知的发用而呈现。博爱是有边际的,爱善是博爱的内容限定。生物之心意义上的天下一心,可以辅助发明心本论哲学的以心为本和社会人伦意义上的同心同爱。"致良知"为博爱的实现提供了最重要的心理动因,而且直接担负起了践行博爱的道德责任。生民的困苦通过"一体之仁"的心理架构而转移到"我"的身上,不忍人之心已转换成义不容辞的救济职责。博爱的施行并不拒绝回报,互惠是施行博爱的理想结果。