简介：鄂伦春族主要分布于黑龙江省黑河市和内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春族自治旗，是东北原始社会古老民族部落之遗裔，有着悠久的历史。

简介：前些年我写过一篇《蒲松龄的远祖约是女真祖》的短文,发表在山东大学蒲松龄研究室编的《蒲松龄研究集刊》第三辑(1982年,齐鲁书社)。该文是由于蒲松龄的《族谱序》,说远祖蒲鲁浑、蒲居仁当过元朝的般阳路总管,而又据《金史》等有关资料,论证蒲松龄的远祖蒲鲁浑

简介：紧张的工作已经让你无法喘息,不时出现的各种肌肤问题只会令你更加疲惫。但只要你仔细观察,一天之中肌肤问题总是分时段出现的,当你掌握了其中的奥秘,就能及时应对。一、清晨(6:00-7:00)异常状况:状况1:也许因为昨晚睡得晚而睡眠不足,黑眼圈便会在清晨找

简介：在辽阔的西部边疆，有一座雄伟的山脉——天山，在这美丽的天山脚下，生活着美丽而古老的民族——维吾尔族

简介：

简介：优衣库①深秋的一天，我买了件意大利制的羽绒服。淡茶色。设计虽然简洁，但也考虑到了成人的感觉。合计着有些贵，但最终还是买下了。两天后。我带着一副买新衣后特有的“身穿这件有品位的衣服大家会注意我吧？”的劲头，情绪昂扬地穿上了羽绒衣。结果一位朋友用非常单纯的口气说：“啊——，那件羽绒服是优衣库的？”

简介：随着上海城市日新月异的发展和建设，如今上海民居的代表建筑石库门一天比一天在减少。最近怀着怀旧之心，又去重温了一下以前生活过的石库门老弄堂。这些石库门建筑大都是20世纪20到30年代所建造的，多数上海人都曾穿梭在这些狭窄而悠长的弄堂里，并度过了他们漫长的人生．同时也创造了形形色色风情独具的石库门弄堂文化。

简介：回忆犹如一棵棵大树,树上的绿叶沙沙作响,虽然提醒人不忘往事,回忆总是顺应着希望。回忆好象一片片山林,那里吹拂着往昔的风,那里至今仍频频传来故去人们的笑语欢声。我常悄悄走进这树林,在草地上放牧着羊群,做个风筝或别的玩意儿,往昔在我林中依然留存。在我的林中现在还剩下我那被战争毁掉的祖房,我们玩耍过的茂密草地,只是这里早进行过垦荒。在那林中留有我的亲人,恍忽母亲在,我跟她叙谈。一切随岁月远逝的东西,一天比一天更清晰地呈现。然而在那林中久而久之,大树是越来越少,树墩却与日俱增,在我的林中树木日见稀疏。可我到林中去得比以前更勤t回忆总是顺应着希望,没有回忆我们便无法生存o:l:冰木对每一块平生踩过的

简介：新疆昌吉回族自治州回族文化研究中心、《回族文学》杂志社共同选编的《百年回族》一书,目前由中国文化出版社出版发行。该书共收入36篇文章,分为两大类。第一类"人物"主要精选的是在中国各领域有较高知名度,并取得了杰出成就的回族人物。第二

简介：摘要“雅布根呼格吉木”，是流行于赤峰市翁牛特旗德日苏嘎查的一种民间舞蹈。它被当地人称之为“蒙古族秧歌”。它作为民族文化的重要部分，在地域文化传承和民族文化发展中有着很重要的作用，为探索民族历史文化、族群生活提供着宝贵的信息。如今，由于传统生活方式的改变，雅布根呼格吉木的传承和发展面临着很大的困境。因此对其进行保护和传承是最首要的。

简介：摘要纳西族传说是纳西族先民对民族变迁的历史记忆，是民众对地方民俗的阐释。浅析纳西族传说的历史记忆，有助于我们更好地了解纳西族社会的生活记忆和纳西族人的文化心态。

简介：本期“生命的故事”请来一位重量级嘉（jia）宾，我先不说它是谁，根据以下特征，小朋友们猜猜看哦！它的脸上有伤疤（ba），肚皮偏下一点儿有一个叉叉的肚脐（qi）眼，经常戴一条黄色围巾和一块有黄色补丁的帽子。

简介：摘要阿美族是台湾原住民族之一，阿美族信仰“灵”（kawas），认为存在有人、灵两个世界。巫师拥有沟通这两个世界的能力，在祭仪中扮演重要角色。巫师祭仪是代表阿美族族群精神的传统信仰文化，目前却由于主客观原因面临传承难题，阿美族巫师祭仪及其传承，值得重视与思考。

简介：哈尼卡艺术作为内蒙古东部的少数民族民间艺术,对我们很多人来讲,是新鲜和陌生的。今天,对哈尼卡艺术的考察,不仅要认识这种艺术形式是什么,更要了解它在当地民俗生活中的地位和作用。只有这样,我们才能更好地体会民族文化的多样性以及当今非物质文化遗产保护工作的重要性。

简介：摘要哈尼族在进行大型丧葬祭祀时所表现出来的舞蹈和音乐形式是经过漫长的历史时期演变，最终保留较为完整同时也是最具观赏性和艺术表现形式的传统文化内容。二者不仅有着悠久的演变历史，同时也是哈尼族民族宝贵的精神财富，本文针对这两种艺术形式进行了深入的研究和分析。

简介：2008年6月3日-4日，由省政府督察室、省文化厅、省财政厅和哈尔滨银行香坊支行有关领导和业务人员组成的综合调研组在佳木斯市进行赫哲族文化资源现状考察与调研。听取了佳木斯市政府、市督察室、郊区政府、民宗局、财政局、文化局、发改委有关领导和郊区赫哲族省人大代表栗椿斌参加的保护和抢救赫哲族非物质文化遗产工作的汇报；调研组深入郊区敖其镇了解乡镇干部和村民在非物质文化遗产普查与保护过程中存在的困难和问题；参观了敖其镇赫哲族民间手工技艺展；考察了郊区政府规划拟建设的“赫哲族新村”民族文化生态保护区等。

简介：天下土地是各个宗族的可持续基础,宗族是天下土地的守护者,宗族是天下土地的守护者

简介：摘要经济的发展、社会的变迁使得我国非物质文化遗产之一---传统民歌，尤其是游牧民族民歌赖以生存的环境受到强烈的冲击，同时由于文化的融合，内蒙古地区的长调、短调等民歌的传承也产生了歌词“双语”的现象。在全国文化资源共享的大背景下对马元素文化中的蒙古族民歌的研究虽不能挽回已经失传的民歌，但是力求为少数民族音乐传承和发展贡献绵薄之力。

简介：蒙古族是一个历史悠久、能歌善舞的民族，具有伟大的艺术创造力。然而，随着时代的前进，蒙古族舞蹈也在寻求着发展与变化，也在升华和突破。在蒙古族优秀的文化遗产中，占据重要地位，它像一颗璀璨夺目的明珠。因此，只有对蒙古族舞蹈的不断挖掘，才能产生巨大的创造力，才能使蒙古族舞蹈大放光彩。

简介：从20世纪60年代开始,云南省民族历史研究所即重视调查研究永胜县他留人的社会历史和婚姻习俗问题.1962年,云南民族学院教授汪宁生先生首赴永胜县,重点考察了他留人的原始婚姻形态,认为他留人的婚姻形态应是母系、父系交错存在的对偶婚.